민경배

2001년 08월 18일(토) 00:00

김일성 일가와 기독교. 이 당돌한 제목에 다들 깜짝 놀랄 것이다. 6·25전란 중에만도 남한에서 4백여 명의 목자들이 희생되었다. 북한에서는 장로교 감리교 교역자만 2백86명이 순교 또는 행방불명 되었다. 김일성 북한군과 그 정권에 의한 희생이다.

북한이 반동(反動)이나 적성분자로 모는 세력이나 조직이 있었다면, 그것은 두말할 것 없이 기독교회였다. 그리고 그 존재를 인민의 이름으로 단죄하고 제거하려고 한 것이다. 가령 1981년 김일성 70회 탄생 기념 간행의 '현대조선말사전'에 이런 글이 있다.

십자가: 예수교회에서 예수쟁이들이 들고 다니면서 이른바 위선과 박애의 위장물로 삼은 十 모양의 표 막대기. 지난날 십자가를 들고 하나님을 부르던 미국 선교사놈들은 침략의 척후대로서 가슴에 칼을 품고 기어든 살인 백정(白丁)들이다.

혁명적인 언어에 익숙한 북한에서는 몰라도, 우리에게는 섬뜩하게 들린다. 사전에 나오는 말에 이렇게까지 선동적 투쟁적 악센트를 가미해야 하는 것인가. 한데 그 북한의 김일성 가문(家門)에 기독교의 내력이 그렇게도 뚜렷하다. 한국교회의 역사적 전통의 가지가 그 집안에 의젓하게 뻗고 있었다. 배민수(裵敏洙)목사의 자서전에 그 가닥이 하나 잡힌다.

"나는 김일성의 이름을 그가 너다섯 살밖에 안되었을 때부터 알고 있었다. 그의 본명은 김성주(金成柱)이다. 그의 아버지는 조국을 위해 눈물로 기도하던 가장 독실한 기독교인이었다. 그러나 그의 아들은 그의 아버지가 목숨을 바쳐 가며 신앙을 지키던 기독교회의 가장 악랄한 적이 되었다. 친구 형직이 일평생 흘렸던 조국과 주님을 위한 땀과 눈물이 그토록 부질없이 흩어져 나가는 것을..."

이 글은 김일성의 부친 김형직(金亨稷)의 돈독한 신앙에 대한 산 증언이다. (김형직의 조부는 김응우(金膺禹), '김일성선집'에 1866년 대동강에서 '제너럴 셔먼호'를 불태웠던 영웅으로 기록되어 있다.)

배민수가 김형직을 처음 만난 것은 숭실학교에 입학하던 1913년의 일이다. 김형직은 만주에서 독립운동을 하다가 숭실에 입학한다. 그는 만주에서의 독립운동을 말할 때에는 "불타는 눈빛과 신념에 가득 찬 음성으로" 듣는 이들을 매료시켰다고 한다. 공산주의자 노덕순(盧德淳) 역시 그 때 사귀게 된 친구였다. 이들 셋은 밤마다 숲에 가서 눈물로 기도하였다고 한다. 그리고 배민수는 김형직과 같은 동료를 한국에 보내 주신 것을 감사하며, 그의 가족들에게도 많은 축복을 내려주시기를 기도하고 있었다. 그 가족들 중에 김일성이 있었다.

김일성은 6·25 전란 직전 장기려박사가 김일성대학 의과대학장으로 있을 때 그의 목 뒤 혹을 수술한 적이 있다. 장기려의 증언이다. 그 때 장박사가 기도를 하고서야 수술하겠다고 했단다. "기도를 해 주십시오", 김일성의 대답이었다. 또 김일성은 해방 직후 주기철의 부인 오정모를 만나 금일봉으로 주기철의 애국지성을 추모하려고 한 일이 있었다.

김일성의 모친은 강반석(康盤石)이다. 반석이면 베드로, 기독교인이 아니면 쓰지 아니하는 이름이다. 그리고 그 외조부가 강돈욱(康敦煜), 그 형제가 북한 대대로 제 2인자이던 강양욱(康良煜)목사이다. 평양 장로회신학교 1943년 졸업이다. 박성철(朴成哲)은 그 사위이며, 그 아들이 강영섭목사로 조선기독교도연맹의 위원장이었다.

기독교로서는 남북한에 걸쳐 이만한 정도라도 공명의 이 있었음이 아니던가.


' 필자 주 : 지난 2329호 이야기교회사 원고 중 "유재기나 최거덕, 박윤선, 김진수와 같은 이들과 동기이다. 한데 그 이름이 '장로회신학대학70년사'는 누락되고 있다."는 내용을 "김종대나 김윤찬, 박병훈, 안광국, 황은균, 주상수, 유재한, 정기환 및 강헌집과 같은 이들과 동기이다. 해방전 졸업생으로는 가장 많은 52명이었다."로 정정합니다.


민경배/ 천안대 석좌교수