[ 교계 ]
(월)
일어나라, 건너라, 가라
수 1:1-18 / 찬송 382장
여호수아는 이스라엘 민족의 지도자 모세가 죽은 이후 그 뒤를 이어 민족의 지도자가 된 사람이다. 그는 모세가 살았을 때 가까운 거리에서 모세를 보필하며 배웠던 사람이었다.
그러나 막상 모세가 돌아가고 나자 걱정이 되었다. 물론 그가 믿음이 없었던 것은 아니었다. 믿음도 지도력도 경험도 다 있었다. 그러나 당장 사역이 자기에게 닥치자 마음이 약해졌다. 그때 하나님께서 여호수아에게 말씀하셨다. "내 종 모세가 죽었으니 이제 너는 이 백성으로 더불어 일어나 이 요단을 건너 내가 그들 곧 이스라엘 자손에게 주는 땅으로 가라."
얼마나 감사한 일인가? 이처럼 우리가 믿는 하나님은 좋으신 분이시다. 우리는 여기서 하나님께서 여호수아에게 주셨던 말씀 2절의 "일어나라, 건너라, 가라"는 명령과 3~9절의 이 명령을 실천했을 때 이루어지게 될 약속의 말씀 "내가 모세와 함께 있던 것 같이 너와 함께 있을 것임이라. 내가 너를 떠나지 아니하며 버리지 아니하리라. 땅을 얻게 하리라. 형통하리라"는 말씀을 마음 속 깊이 아로새길 수 있어야만 할 것이다.
(화)
오직 믿음으로
수 2:1-24 / 찬송 344장
여호수아는 이제 하나님께서 주신 명령 "일어나, 건너라, 가라"는 말씀(수 1:2)을 실천하기 위해 먼저 그 땅을 정탐하게 한다. 우리는 여기서 한 가지 궁금한 점이 있다. 왜 여호수아는 정탐을 지시했는가? 하나님께서 그렇게 하라 지시하셨는가?
여호수아는 자신이 열 두 명의 정탐꾼의 대열에 합류하여 가나안 땅을 40일 동안 정탐했다가 40년간 고생한 사실을 잊었는가? 아니면 다 알기 때문에 열 두 명을 보내지 않고 두 명만 보냈는가? 그렇다! 비록 믿음은 있었지만 연약했던 인간 여호수아의 모습이 바로 이 모습이다.
그런데 두 정탐꾼들이 돌아와 보고한 내용은 감사하게도 하나님에 관한 일들을 듣고 두려움에 떨고 있다는 소식이었다. 여기서 흥미로운 것은 두 정탐꾼들의 보고와 자세이다. 그들은 현재를 보고있는 것이 아니라 미래를 내다보고 있었다는 것. 믿음의 눈으로 볼 때 그들은 이미 패배했고 우리는 승리했다는 것. 이것은 아주 중요한 관점이다. 왜냐하면 바로 이것이 믿음이기 때문. "믿음은 바라는 것들의 실상이요, 보지 못하는 것들의 증거"이다.
(수)
언약궤를 앞세우고
수 3:1-17 / 찬송 434장
하나님의 말씀도 받았고 정탐도 해서 믿음의 눈으로 재차 확인한 후 지도자 여호수아는 용기를 얻고 힘이 생겨 백성을 이끌고 출발했다. 그러나 요단강 앞에 와서는 다시 유숙한다. 출발은 했는데 아직 신중하다. 물론 두려움 때문이었을 것이다. 그래서 요단강 가에서 삼일간을 유숙했다. 그리고 삼일 후 눈을 질끈 감고 요단강을 건너가자고 명령한다. 방법은 언약궤를 앞세우고 가는 것. 사실 그 동안의 광야 길에는 구름기둥과 불기둥을 앞세우고 그것의 인도로 지금까지 왔는데 이제는 언약궤를 메고 언약궤를 뒤따라 가려는 것. 그리고 또 명령한다. "몸과 마음을 성결케 하라. 내일 하나님께서 기사를 행하시리라." 두렵고 떨리는 마음으로 첫 행사를 진두 지휘한다.
얼마나 마음이 졸였을까? "내일은 꼭 요단강을 건너자!" 지휘하는 여호수아나 듣고 따르는 백성에게나 바로 이때 꼭 필요한 것은 믿음이었다. 오늘도 마찬가지이다. 매일 매일, 하루 하루를 우리도 그렇게 살아가는 믿음이 필요하다.
(목)
열두 돌을 길갈에 세우고
수 4:1-24 / 찬송 340장
여러 나라들을 다녀보면 엄청나게 큰돌들을 세워둔 것들을 보게 된다. 그때마다 느끼는 감정은 '이런 큰 돌이 어디서 났을까? 그리고 그 의미는 무엇일까?' 이런 것이다. 본문에도 이와 같은 큰 열두 돌이 등장한다. 그것들은 하나님이 그렇게 세우라 명령하셔서 세우게 된 것. 물론 하나님이 지시하신 곳은 요단강을 다 건넌 후 유숙(야영)하는 곳뿐이었는데 여호수아는 한 군데 더 세웠다. 요단강 한복판에. 이렇게 돌을 세운 것에는 중요한 의미가 들어있다. 강 한복판에 세웠다는 것은 이스라엘 백성들이 그렇게 물 속에서 다 죽을 수밖에 없었던 존재였음을 뜻하며, 유숙지(길갈)에 세웠다는 의미는 그럼에도 불구하고 하나님의 은혜로 요단강을 다 건너 새 생명을 얻게 되었다는 것을 뜻한다.
그렇다면 왜 하나님은 이렇게 하라고 명하셨을까? 그것은 이스라엘 백성들이 항상 엄청난 은혜를 받고 살았어도 쉽게 잊어버렸기 때문이다. 그래서 하나님의 은혜를 잊지 말고 기억하라는 것. 이것을 보면서 우리 자신에게 적용해 볼 필요가 있다. 나(우리 가정)의 삶의 길에 길갈에서의 돌과 같은 것으로는 무엇이 있는가?
(금)
할례를 행하고 하나님만 의지하라
수 5:1-15 / 찬송 464장
이스라엘 백성들이 요단강을 건너 가나안 땅으로 들어왔다는 소식을 듣고는 이미 가나안 땅에 거주하고 있던 여러 족속들의 간담이 서늘하게 되었다. 그도 그럴 것이 이미 이스라엘 백성들의 기적과 같은 소문들은 들어서 익히 알고 있던 터였기 때문이다.
모세의 열 가지 재앙, 홍해를 마른 땅 같이 건넘, 광야에서의 불기둥 구름기둥, 만나와 메추라기, 전쟁에 능한 아모리 족속의 시혼 왕과 옥 왕을 죽인 사건, 최근의 요단강 도하사건…. 이러한 소식들 때문이었다. 가나안 족속들의 간담이 서늘하게 되었을 때 하나님은 여호수아에게 이상한 명령을 주셨다. "이스라엘 자손들에게 다시 할례를 행하라."
이스라엘 백성들은 이해할 수 없었다. 그러나 하나님의 명령이니 이해가 되는 사람은 순종했고 이해 되지 않는 사람은 복종했다. 그래서 다 할례를 받았다. 사실 적군을 눈 앞에 두고 모든 남자들이 할례를 행한다는 것은 위험천만한 일이었다. 하지만 이 일을 통해 깨달은 것은 전쟁은 우리가 하는 것이 아니라 하나님이 하신다는 것이다.
(토)
하나님의 방법
수 6:1-27 / 찬송 410장
여호수아는 이제 모든 것을 확신하고 여리고성을 향하여 진군했다. 그러나 막상 믿음으로 여리고 성 앞에 와 보니 성문은 굳게 닫혔다. 항복하지도 않았다.
그럼에도 불구하고 하나님은 또 새로운 명령을 주셨다. "내가 여리고와 그 왕과 용사들을 네 손에 붙였으니 너희 모든 군사는 성 주위를 매일 한 번씩 돌되 엿새 동안을 그리하라.
그리고 마지막 날에는 나팔을 울려 불고 그 때에 온 백성들은 소리를 지르라. 그러면 성이 무너지리라." 이상한 전투법이 전달되었다. 상식적으로 생각해도 안될 것 같았다. 그러나 하나님은 보고 계셨다. '너희들이 내 말에 순종하느냐 불순종하느냐.'
아마 성벽 위에서 아래를 내려다보고 있던 여리고 성 주민들은 모처럼 웃었을 것이다. "저들이 하나님을 열심히 믿고 따르더니 이젠 다들 돌았구만." 그래서 그런지 그들은 돌고 있는 이스라엘 백성들에게 활도 쏘지 않았고 돌도 굴리지도 않았다. 그런데 바로 이것이 하나님의 방법이었다! 마지막 그 순간까지 순종하느냐? 믿음을 잃지 않느냐?
※ 금주의 기도
전능하신 아버지 하나님, 아버지의 이름을 높여 드립니다. 우리를 구원하여 주시고 하나님의 자녀 삼아주심에 감사드립니다. 날마다 은혜와 진리로 인도하시고 인자와 긍휼로 관을 씌워 주심에 감격합니다. 하나님 아버지, 오늘을 살아가는 우리의 문제는 여러가지 어려운 상황 보다는 솔직히 우리의 믿음이 문제입니다. 영적 지각과 영적 통찰력 부족함이 문제입니다. 하나님 아버지, 우리를 도와 주시옵소서. 그리하여 우리의 시선이 하나님에게 집중하게 하시며 흔들리지 않는 믿음을 소유하도록 은총 허락하여 주시옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.
임정석/ 대구평강교회 목사