[ 교계 ]
이탈리아의 북부 튜린에 있는 산 로렌조 성당(1667∼1679)은 구아니노 구아리니(1624∼1683)가 자신의 교단을 위하여 지은 교회이다. 이 교회당은 복잡하게 얽힌 연속적인 내부 공간에 환상적인 구조에 의해 창출된 건축공간으로 역사상 걸작 중 하나로 꼽힌다. 설계자 구아리니는 테아티노회의 수도사이며 유명한 수학자였지만 경험주의 과학자이기도 하였다. 그는 시실리 섬의 모데나와 메시나 그리고 파리에서 수학과 철학을 가르친 후, 튜린에서 마지막 17년을 건축에 전념하며 보냈다. 그는 파리에서의 교수시절 고딕건축에, 그리고 스페인 여행 중에는 코르도바의 알 하켐 이슬람 사원에서 큰 감명을 받았다. 그런 그의 건축은 특히 오스트리아와 남부 독일의 바로크 건축에 많은 영향을 미쳤다.
성 로렌조 성당은 언뜻 보면 복잡해 보인다. 그러나 근본적으로 기하학적 평면에 논리적 구조체계를 가지고 있어서 어렵지 않게 읽어갈 수 있다. 평면은 나란히 놓인 2개의 직사각형으로 이루어져 있다. 큰 4각형에는 현관 홀과 도움(Dome)으로 된 중심 공간이 있고, 작은 4각형에는 제단이 있는 타원형의 성가대석과 그 뒤에 고리처럼 둥근 궁륭이 있는 모두 4개의 공간으로 구성되어 있다.
큰 정방형 속에는 길고 짧은 구부러진 벽을 가진 별모양의 8각형의 신도석이 있다. 주변의 가느다란 기둥들이 받치고 있는 육중한 벽체는 마치 한가운데를 차지하려는 듯 안으로 내려오고 있다.
그러나 이 중앙부의 공간은 아래층에서 위에서 빼앗긴 영역을 되찾으려는 듯 바깥쪽으로 떠밀고 있다. 이와 같은 순간적인 불균형은 혁신적인 형태의 도움(Dome)과 그 정점에 있는 첨탑이 이루는 상부 공간에 의해 해소되어 다시 균형을 이룬다.
도움(Dome)은 가느다란 8개의 늑재(肋材)가 서로 얽힌 망상조직을 하고 있다. 늑재의 교차 부에는 피막대신에 빛과 공간만 있을 뿐이다.
구아리니는 구조를 강화하기 위해 벽이 필요하다고 생각되는 곳에 오히려 빛이 들어오는 개구부를 만들었다. 도움의 늑재는 신비한 형태로 추상화된 사람의 얼굴을 만들고 있다. 그것은 신의 모습처럼 보이기도 한다.
지금까지 건축사에서 도움(Dome)은 육중한 구조체로 인식되어 왔다. 그것은 로마의 판테온에서처럼 내부공간을 한정하든지 아니면 성 베드로 성당처럼 내외부를 동시에 규정하는 것으로 생각되어졌다. 그러나 구아리니의 도움은 내부 공간을 규정할 뿐 제한하지는 않는다. 그는 또 중력에 대항해서 신비롭고 무한한 바로크의 전형적인 느낌을 창출하기 위해 순수한 건축적 방법을 썼다. 물론 여기서 도움(Dome)은 비물질적으로 처리되었으며, 구원으로의 통로는 하늘을 상징하는 도움 아래의 종착지와 연결되어 통합되어진다.
그러나 성 로렌조 성당에서는 수직축이 도움의 늑재가 만드는 개구부를 뚫고 무한히 확장된다. 이러한 바로크 시대의 무한 공간의 구축은 지상에서 하나님의 끝없는 사랑의 구현을 상징하는 것이다. / 경희대 건축과