기독공보

1998년 12월 26일(토) 00:00

多事多難이라는 표현이 걸맞았던 1998년. IMF로 한 해 내내 온 나라가 떠들석하더니 해를
마감하는 요즘, 인간복제 실험 사건으로 또한번 온 나라가 술렁거리고 있다.

혹자는 세계에서 두 번째라는 구호만으로 「국내 과학기술의 개가」라고 한번쯤 가슴이 뿌
듯해질만도 하지만 사실, 세계 웬만한 나라들이 기술이 부족해서 인간복제 실험을 실시하지
않는 것은 아니라는 사실을 깨닫곤 고개를 숙일 수밖에 없다.

복제실험성공 발표 이후 환경단체와 시민사회단체들은 서둘러 「국내 인간배아 복제 성공에
대한 규탄집회」를 열고 인간복제 실험을 중단할 것을 촉구했다. 정계에서도 생명공학육성
법 개정안을 발의해, 인간의 존엄성을 해치는 유전자 재조합 실험을 금지하는 조항을 신설,
내년 국회 본회의 통과를 거쳐 내년부터 시행을 앞두고 있다.

그러나 한국기독교교회협의회를 비롯한 교계의 시각과 반응은 어떠한가. 부끄럽게도 21일
현재까지 이번 실험에 대해 어느 교계 단체에서도 성명서를 발표하거나 규탄하는 모습은 보
이질 않았다. 이런 모습이 생명의 존엄성이나 윤리성이라는 단어에조차 감각이 무뎌져 있는
한국교회의 자화상은 아닐까.

한편 창조주 하나님의 계획과 질서에 정면으로 도전하고 나선 실험에 대해 최근 한 연구소
에서 내린 「생명」의 정의는 생명의 존엄성에 무감각해진 우리에게 신선한 충격으로 다가
왔다. 그것은 『인간의 생명은 수정란에서부터다』라는 발표. 그렇다면 더더욱 난자의 핵으
로 생명을 조작하는 실험은 있을 수 없는 일 아닌가.

한국교회는 제2의 바벨탑을 쌓아가는 모습을 더 이상 바라보고만 있어서는 안된다.
mjb@kidokongbo.com