[ 교계 ]
바로크의 개념이 처음 등장한 18세기에는 당시의 고전주의적 예술이론의 관점에서 무절제하고 혼란스러우며 기괴하게 느껴졌던 예술현상에 적용되었다.
그 후 바로크는 반종교개혁을 나타내는 정신과 연관되었다. 그러나 이 양식은 북구의 프로테스탄트 국가로 빠르게 퍼져서 반종교적인 관점을 지나치게 강조하는데는 조심하지 않으면 안된다.
그렇다고 당시 개신교도들은 이탈리아의 바로크를 그대로 수용하지는 않았다. 목적부터 달랐기 때문이다. 영국만 하더라도 국교인 성공회는 공회당처럼 신도들이 공동 예배를 위해 모일 수 있게 확 트인 넓은 홀의 교회당을 원했다.
그 목적은 저 세상의 환상을 불러일으키기보다는 신도들의 생각을 집중시키기 위함이었다.
개신교와 가톨릭 교회건축의 차이는 크리스토퍼 렌이 설계한 교회에서 분명하게 드러난다. 1666년 런던 대화재 후 파손된 교회의 재건을 위하여 렌 경이 설계한 51개의 교회가 그 것이다. 그는 서두르는 복구 일정에도 불구하고 다양한 유형을 만들어 실험하였다. 그러나 그가 크게 애정을 가졌던 것은 중앙 집중형의 건물이었다.
이런 렌의 도시 교회들은 대개 넉넉치 못한 대지에 벽돌 구조와 회반죽으로 마감된 단순한 홀과 높은 탑이 있는 건물이었다. 그러나 렌은 회중석 동쪽에 있는 제단과 미장으로 마무리한 천장 그리고 최소한의 나무 조각 장식벽 만으로도 교회를 소박하지만 위엄있게 만들었다.
런던 월브루크의 성 스데반 교회는 이런 렌의 솜씨를 잘 보여준다. 그것은 평범한 직사각형의 평면에 높은 탑이 있는 검소한 외관이지만 풍부한 내부공간을 가진 고전적 엄격함이 있는 바로크 교회당이다.
내부에서는 12개의 기둥들이 단순한 정방형을 형성하며， 그 한 가운데에 넓은 접시 모양의 도움이 온화하게 솟아 있다. 도움(Dome) 밑 가장자리에는 높은 설교단이 있어 말씀 중심의 중앙집중 공간효과를 극대화시킨다.
이 도움(Dome)은 8개의 아치들이 받치고 있다. 그 중 4개의 아치는 정방형의 각 변상 중앙에 2개의 기둥들에 의해서, 나머지 4개는 각 모서리에 있는 3개의 기둥들이 받치고 있다. 이 3개의 기둥들은 직선 들보에 의해 함께 묶여있다. 이들은 4면이 각기 낮은 직선에서 높은 아치 그리고 낮은 직선의 리듬을 만들어내면서 정교한 엇물림의 효과를 보여준다.
이 기둥들은 정확하게 일직선상에 있어서 교회에 들어설 때에는 넓은 도움 쪽으로 강하게 끌어들인다. 이 흡인력은 신도석과 제단과의 거리를 줄여준다.
여기서 기둥들은 바로크에서만 음미할 수 있는 다음적(多音的) 공간을 창조하는데 사용되어 그 분위기를 고전적 엄격함과 바로크적 풍요로움으로 만들어준다. 이런 렌의 교회건축에 대한 과학적인 접근과 예리한 해결은 개신교 국가들 특히 네덜란드와 북부 독일의 건축가들에게 큰 영향을 주었다.
/ 경희대 건축과