백명자

1999년 10월 30일(토) 00:00

지금부터 4백82년 전 10월31일은 루터가 발표한 95개조항의 반박문으로 종교개혁의 시발점
이 된 날이다. 한국 교회는 매년 10월이면 종교개혁기념일을 기념하는 성명과 메시지, 목회
서신을 발표하고 교회 개혁의 목소리를 높여왔다.

종교개혁 4백82년을 맞아 한국기독교교회협의회 가맹 교단장들은 최근 `종교개혁 기념주일
을 맞아 한국교회에 드리는 글' 제하의 목회서신을 발표하고 "회개의 삶을 살며 교회갱신과
개혁에 힘쓰자"고 강조했다.

본교단 총회장 이규호목사를 비롯해 대한성공회 관구장 정철범대주교 기감 이유식감독회장
기장 총회장 이중표목사 구세군 이성덕사령관 복음교회 총회장 박전개목사 기하성 총회장
엄기호목사 등 7명이 공동으로 발표한 서신은 "교회갱신을 통해 회복된 힘을 모아 사회를
향한 섬김과 나눔에 적극 참여해야 할 것"이라면서 회개의 삶과 교회갱신에 힘쓸 것을 강조
했다. 서신은 또한 "우리 사회의 어둡고 소외된 곳에 있는 사람들을 돕기 위한 일에도 앞장
서야 한다"면서 "그리스도의 사랑과 평화로 어두움을 밝히고 눈물을 닦아주고 사회의 정의
와 평화를 세워나가는 등 한국교회의 손길이 사회 구석구석에 닿아야 할 것"이라고 밝혔
다.

한편 최근에는 `종교개혁주일' 보다는 `교회개혁주일'로 이름을 바꾸고 "새로운 교회상을 가
꾸는 노력이 필요하다"는 주장이 제기돼 관심을 모으고 있다. 교회개혁열린포럼(공동대표:유
경재)은 지난 28일 서울 반도빌딩 소망홀에서 제3회 교회개혁열린포럼을 개최하고 주창한 `
교회개혁주일'은 종교개혁을 과거의 역사적 사건으로만 보지 말 것과 개혁의 대상을 오늘날
의 교회로 구체화해야 한다는 의지가 포함된 것으로 평가되고 있다.

이날 포럼에서는 윤병상교수(연세대)가 `왜 교회개혁주일인가', 박동현교수(장신대)가 `교회
개혁과 새로운 교회상', 양미강목사(공동대표)가 `교회개혁 실천 어떻게 할 것인가'를 주제
로 발제하고 토론했다. 박성흠 jobin@kidokongbo.com

◆ '종교개혁'의 정신으로 '교회개혁' 주창

21세기로 넘어가기 위한 교회의 마지막 관문은 무엇일까.

최근의 한국교회의 움직임을 살펴보면 마치 종교개혁이 일어났던 중세시대 수도원이 부패의
온상으로 전락하고 건전한 신앙이 변질되어 그 생명력이 약화되었던 것과 같이 오늘날 교회
도 안팎의 다양한 병폐들로 자정능력의 의심을 받고 있으며, 불건전한 신앙활동뿐 아니라
신자들 가운데 사회의 지탄을 받는 사건들이 꼬리를 물고 있다. 이러한 일련의 현상들로 인
해 교회 내에서뿐 아니라 사회적인 문제로까지 비화되고 있는, 각종 부패와 부조리들에 대
해 교회는 또 그 어느 때보다 개혁과 갱신을 위한 목소리를 높이고 있으며 심지어는 자신을
하나님과 사회 앞에 고발하는 충격적인 사건까지 발생한 바 있다.

종교개혁 4백82주년을 맞는 한국교회의 자화상에 대해 일차적으로 교회는 어떤 인식을 갖고
있을까. 또 무엇을 새로운 세기로 나아가기 위한 선결과제로 제시하고 있을까. 개혁의 주도
자에서 개혁의 대상으로 전락한 듯한 교회의 자성의 음성과 요구들은 과연 무엇을 의미하는
것일까.

최근에 교회가 지내온 여정을 생각해 보면 본 교단은 총회 사상 유래가 없는 선거관련 고소
사건으로 모든 개혁적 논의를 관심 저편으로 밀어놓아야 했다. 이러한 사태는 모든 주장들
의 진위 여부를 떠나 과열과 금권으로 인해 교회의 일꾼과 지도자를 선출한다는 본래의 선
거의도가 교회 현실 속에서 실종되었음을 반증해 준 사건이 되었다. 실제로 예장 고신측 총
회에서는 후보자들이 살포한 돈봉투와 선물 꾸러미가 총대들에 의해 공개되는가 하면 회기
중에 금식하며 공명한 선거의 결의를 다지는 교단마저 출현하게 만들었다.

교단장 선거와는 또 다른 문제이기는 하지만 교단의 실무 책임자를 선정하는 일에도 일반사
회에서 조차 상식처럼 되어 있는 전문성과 공정한 기준에 따른 인선 원칙이 무시되기 일쑤
이고 오히려 사회의 잘못된 관행으로 지적받고 있는 지역주의가 되풀이되곤 해, 하나의 넘
을 수 없는 벽처럼 현실의 부조리함을 번번히 확인시켜 주곤 한다.

또한 업적주의에 물든 지도자들은 때로는 명분을 내세워 적법한 절차나 교단적 총의를 무시
하거나 앞지르기도 하고, 단기간의 성과를 바라는 조급증은 교회의 허약성이나 실적주의로
인해 내실을 포기하고 오히려 역사의 수레바퀴를 되돌리는 경우도 허다한 것으로 지적되고
있다.

모처럼 일고 있는 교단간의 교류와 만남에 대해서도 `교리상의 간격'을 내세워 연합과 일치
의 통로를 가로막는 모습은 과연 오늘날 우리 교회가 그처럼 철저히 신학적으로 다른 길을
걷고 있었던가를 진지하게 점검하려는 의지조차 없지 않았나 하는 의구심을 자아내게 한
다.

그리스도의 십자가를 등진 채 맛을 잃은 소금으로 전락한 교회는 성경의 말씀처럼 여지없이
사람들로부터 밟히는 경험을 하고 있다. 외형적 성장과 과시에 만 치중하는 가운데 성직자
의 호화스런 생활과 비윤리적 생활이 언론과 사회의 심판대에 오르고, 갖가지 부정과 비리
로 세상 법정에 서는가 하면, 성경을 거짓 증언의 도구로, 성소를 거짓의 회합장소로 전락시
켜 조롱의 대상으로 삼고 있는 것도 우리 교회의 엄연한 현실이다.

이러한 현실 속에서 이제는 수백년전의 `종교개혁'의 정신을 되풀이하는 차원에서 `교회 개
혁'을 선언하는 의미있는 기회로 전환해야 한다는 주장이 제기되는가 하면 사회 앞에 과감
히 교회의 현실을 고백하는 지도자들의 일성도 빛을 발하고 있다.

각 교단 내에서 갱신과 개혁을 주창해 온 목회자단체들이 공동참여해 조직된 한국기독교목
회자협의회(회장:옥한흠)는 일간지 광고를 통해, `하나님과 국민 앞에 우리 자신을 고발한다
'는 충격적 내용의 성명문을 발표해 당시뿐 아니라 금년 종교개혁기간에 즈음 각 지역에서
일고 있는 개혁토론회에 중요한 화두를 제공한 바 있다.

동 성명에서 한목협은 고급옷 로비사건, 그릇된 종말론 주장, 신애양사건, 만민중앙교회 신
도들의 방송국 난입 등 교계 전반에 불어닥친 일련의 사건과 관련해 "누구를 탓하기 앞서
목회자들 스스로 책무를 다하지 못했음을 통감하며 하나님과 국민앞에 죄책을 고백한다"고
밝힌 바 있다.

또한 한국기독교교회협의회(회장:정철범)도 종교개혁에 즈음해 발표한 목회서신에서, 회개
의 삶 교회갱신과 개혁에 힘쓸 것 이웃을 위한 섬김과 나눔에 적극 참여할 것 등을 선
언하였다.

이밖에도 지난 97년 `교회개혁주일'의 원년을 선포하며 교회의 모습에 대한 진지한 자기 성
찰을 목표로 출범했던 `교회개혁열린포럼'(공동대표:유경재외 3인)은 이미 지난해 `교회됨의
회복을 위한 선언'을 통해 11가지 교회개혁 과제를 제시했다.

이때 제시된 개혁 과제로는 말씀의 회복 성만찬의 회복 교회의 하나됨 교회의 시대
적 소명 회복 아픔을 승화시키는 예배 갱신 과학기술주의와 자본주의 논리에 대한 경계
목회자의 정체성 회복 세상과 구별되어야 할 그리스도인 민주적 교회의 실현 연합
하는 공동체 다원사회 속에서 진리수호와 관용의 실천 등이었다.

이러한 자성의 목소리는 청년 대학생들에게까지 이어지고 있다. 전국의 25개 기독교계 대학
총학생회로 구성된 기독교대학총학생회(대표의장:하대중)는 한목협의 성명과 연장선상에서
개혁을 위한 기독학생 실천선언문을 발표, 개인차원의 회개와 고백뿐 아니라 청년 대학생으
로서의 기본의무를 실천하고 가정과 대학, 교회 내에서의 과제를 천명하는 한편, 사회적 책
임과 통일을 위한 실천 방안을 밝혀 주목을 끌었다. 김보현 bhkim@kidokongbo.com

◆ 신학자가 보는 한국교회 개혁의 과제

박동현교수(장신대)

`교회 개혁'의 주제를 다루려고 할 때, 당혹스런 느낌을 금할 수가 없다. 개혁이라든가 새
교회상이라든가 하는 표현 자체가 이제는 너무 널리 쓰이게 되어서, 실제 그런 표현이 뜻하
는 좋은 내용이 제대로 드러나지 않기 때문이다. 그렇지만, 그보다는 한편으로 내 자신을 포
함하여 개혁의 대상이 되어야 할 사람들이 개혁을 부르짖는 경우가 많고, 다른 한편으로는
스스로 교회 개혁을 위해 제대로 하고 있는 일이 실제로는 거의 없다는 사실을, 부끄럽지만
의식하지 않을 수 없기 때문이다.

그러니까, 교회 개혁이 제대로 되지 않고 교회가 새로운 모습을 갖추지 못하는 것은, 교회
개혁과 새로운 교회상에 대한 어떤 이론적 논의가 부족해서라기보다는, 이미 알고 있는 바
를 제대로 실천하고 있지 못하기 때문이다.

오늘 한국 교회의 개혁을 부르짖는 소리가 날로 드높아지고 이제는 교회 바깥에서 교회의
개혁을 강하게 요구하는 것은, 우리 사회의 정신 문화를 이끌어나가야 할 교회가 오히려 `
영적으로' 피폐해져 있고, 그 정도가 나날이 더해간다는 사실을 교회 안팎의 많은 사람들이
인식하고 있기 때문이다. 그렇다면, 교회가 그토록 영적으로 피폐해진 까닭을 어디서 찾아
보아야 하겠는가?

맨 먼저, 사람이, 교회가 하나님이 되려고 하는 데에 바로 교회가 정신적으로 피폐해진 뿌리
가 있다는 점이다. 이는 바로 종교 개혁 이전 중세 유럽 사회를 지배했던 교회의 모습에서
도 벌써 확인되었던 바이기도 하다. 세계 기독교 선교의 역사에서 우리만큼 짧은 시간에 놀
라운 성장을 이룬 경우가 없다고 스스로 뽐내고 그렇게 남들이 칭찬해 주기를 바라는 한국
교회 안에서 훌륭한 일을 하고 계시는 지도자들이 적지 않다.

그런데, 만일 우리가 이런 분들의 내면을 자세히 들여다 볼 수 있다면, 정말 그들이 하나님
만을 위해서 한 번 알아보고 싶은 마음이 간절하다. 좀 더 드러나게 말하자면, 그렇게 훌륭
한 일을 하지만, 결국은 하나님을 팔아서 자신을 높이고 있지는 않은가, 그 모든 일을 통해
서 실제로는 사람이 하나님 자리에 서게 된 것이 아닌가 묻고 싶은 것이다.

이를 교회에 적용해 본다면, 교회가 하나님을 위한 교회, 하나님의 다스림을 받는 교회가 아
니고 하나님을 부리는 교회, 하나님을 써먹는 교회가 되어서는 안 되겠다는 뜻이다. 하나님
보다 더 높아진 교회는 결국 피폐해질 수밖에 없고 개혁의 대상이 될 수밖에 없다. 하나님
앞에서 자신의 더러움과 사악함과 모자람을 더 이상 의식하지 못하는 교역자들과 평신도들,
또 그런 사람들이 모여 이루어진 교회는 더 이상 하나님의 일꾼, 하나님의 백성, 하나님의
교회가 아니다.

다음으로 오늘 우리 교회가 정신적으로 피폐해진 것은 예수 그리스도의 낮추심을 제대로 따
르고 있지 못한 데서 비롯된다. 이를 그리스도의 겸손이라는 관점에서 생각한다면, 이는 한
편으로 사람이 사람의 자리를 지켜야 한다는 점과 통한다. 그렇지만, 여기서 우리가 생각할
것은 겸손의 문제라기보다는 희생의 문제이다. 기독교인과 기독교회는 예수 그리스도를 믿
고 따르는 사람이요 모임이다. 나사렛 목수의 아들 예수를 그리스도라고 믿고 부르게 된 것
은, 예수께서 자신의 목숨을 버려서 모든 사람이 살 길을 열어놓으시고 모든 사람의 주가
되셨기 때문이 아닌가? 그렇다면 그 예수 그리스도를 주로 고백하고 그 예수 그리스도의 다
스림을 받으려는 사람들은 그 예수 그리스도처럼 자신의 목숨을 내놓으려는 사람들이다. 예
수 그리스도의 교회는 바로 그런 사람들의 모임이다. 달리 표현하면, 기독교는 흔히 말하는
대로 죽어서 사는 종교이다. 기독교인들은 자기를 죽일 줄 아는 사람들이다. 기독교회는 스
스로를 죽여서 세상을 살리는 기관이다.

오늘 기독교인들과 기독교회가 이 `스스로를 죽이는 일'을 제대로 하려고 하지 않기 때문에
기독교인답지 못하고 기독교회답지 못한 것이 아닌가? 스스로를 죽이기는커녕 어떤 수를 쓰
더라도 스스로를 살리려고만 하다보니 기독교 신앙에서는 점점 더 멀어지고만 있지 않은가?
오늘 우리 기독교인들과 기독교회가 정말 예수 그리스도의 교회이기 위해서 기꺼이 버려야
할 바가 무엇이겠는가? 여기서 무엇보다도 먼저 우리 머리에 떠오르는 것은 교회 밖의 대중
적인 잣대에 맞추어 인정받고 존중받고 싶어서 갖추는 겉모습이다. 무슨 무슨 일을 했고 잘
하고 있다는 것이다. 이렇게 볼 때, 예수 그리스도의 낮추심을 따른다는 것은 어떤 면에서
사람이 사람 자리를 지킨다는 것과도 통한다.

마지막으로, 오늘 한국 교회가 정신적으로 피폐해진 것은 실천이 따르는 기도의 훈련을 제
대로 받지 못했기 때문이다. 의롭게 사는 것과 기도하는 것 - 이는 반 세기 전에 독일의 신
학자 디트리히 본회퍼가 감옥에서 전후 독일 사회가 새롭게 가꾸어야 할 교회의 모습을 그
려볼 때 새 교회상의 두 가지 요소로 꼽았던 것이다.

한국 교회만큼 기도 생활을 많이 강조하는 교회가 드물어 보인다. 실제로 우리는 다른 나라
에 없는 새벽기도회를 자랑한다. 사실, 숱한 문제가 있는데도 우리 한국 교회와 사회가 아직
까지 유지되고 있는것은 삼천리 방방곡곡골, 또 해외 곳곳에서 남모르게 뜨거운 눈물을 흘
리면서 기도드리는 이름없는 기독교인들 덕택이라 할 수 있을 것이다. 그렇지만, 다른 한편
으로 생각해 보면, 우리 한국 교회만큼 문제 많은 교회도 드물어 보인다. `기도하면서 일하
라', `일하면서 기도하라'는 것이 오래 전부터 서양교회에서 전해 내려오던 말이기도 한데,
과연 우리 한국의 기독교인들은 기도하는 만큼 바르게 살려고 애쓰고 있는지, 우리 한국 교
회는 기도하는 만큼 바르게 사는 법을 교인들에게 제대로 가르치고 그런 모습을 공동체적으
로 잘 나타내고 있는지 묻고 싶다.

사람이 사람의 자리를 지키지 않고, 예수 그리스도의 낮추심을 제대로 따르지 못해서 우리
교회에 많은 문제가 생겼다면, 이는 또한 간절히 기도하면서 정직하고 참되게 사는 훈련을
제대로 받지 못한 결과라고 할 수도 있겠다. 또는, 하나님만을 하나님으로 섬기고, 예수 그
리스도를 본받아 자신을 죽여 세상을 살리려는 사람과 교회는 바르게 살면서 간절히 기도하
는 일, 기도하는 대로 바르게 사는 일을 결코 소홀히 할 수 없다고 하겠다.

교회는 하나님을 섬기는 사람들의 모임이요, 예수 그리스도의 낮추심을 따르는 사람들의 모
임이요, 기도하면서 바르게 사는 사람들의 모임이다. 지금 우리 교회들이 하나님 대신 사람
을 섬기고, 스스로를 높이기에 바쁘고, 기도는 하지만 올바른 삶에는 힘쓰지 않든지, 올바르
게 살자고 하지만 기도하지 않기 때문에 교회답지 못하게 된 것이다. 눈앞에 닥친 새로운
천년대의 세상은 지금 우리로서는 도무지 상상할 수 없을 정도로 엄청나게 달라질 것이다.
그렇게 세상이 달라져도 교회는 하나님의 교회요, 예수 그리스도의 교회요, 기도하며 바르게
살려는 사람들의 교회라는 사실에는 달라질 바가 없다. 교회에서 잃어버리고 있는, 하나님을
되찾고, 자신을 버려 세상을 살리신 예수 그리스도를 되찾고, 삶으로 뒷받침되는 기도, 기도
가운데 이루어진 올바른 삶을 되찾는다면, 그것이야말로 새 시대에도 어울리는 새로운 교회
의 모습이라고 생각한다.

◆ 종교개혁 4백82주년, 다양한 기념행사 마련

오는 31일은 종교개혁 482주년 기념일. 1517년 10월 31일 마틴 루터가 비텐베르크에서 종교
개혁 95개 조항을 발표한 이래 5백여 년의 세월이 흘렀지만 아직도 `마틴 루터'의 교회 개
혁은 우리들의 과제로 남아 있다. 지난 주간에 이어 계속되고 있는 종교개혁 기념 행사들을
소개한다.

먼저 장로회신학대학교(총장:서정운)는 지난 26일 한경직기념예배당에서 `해아래집 후원의
밤'을 시작으로 지난 28일까지 종교개혁제 기념예배, 21세기 벤처목회와 사회가 요구하는
교회, 주제강연 및 패널토의, 개혁장로교회의 뿌리, 북한실상 특강, 전도특강 등 다양한 행사
를 가졌다.

또한 서울장신대학교(총장:이용원)는 지난 29일과 30일 이틀에 걸쳐 종교개혁 기념 주간 행
사를 실시했다. 지난 29일에는 김경빈교수(대한기독교대학교)와 박종숙교수(서울장신강사)가
강사로 나서 `종교개혁과 한국교회, 종교개혁과 가톨릭교회' 제하의 강연을 마련한 데 이어,
30일 오후 5시부터 5층 강당에서 극단 우리엘의 `하늘 가는 밝은 길' 제하의 연극을 공연한
다.

호남신학대학교(총장:황승룡)는 지난 26일부터 29일까지 `새 천년을 여는 발걸음'을 주제로
종교개혁기념제를 개최했다. 원우회와 총학생회 주관으로 열린 이번 행사는 김용준박사(고
려대명예교수)가 `종교개혁과 과학'을 주제로 주제강연을 했으며, 김남준목사가 `자네 정말
노가다 목회를 하려나'를 주제로 특강했다. 또한 지난 28일에는 제 2회 배유지기념학술세미
나가 `생태학과 기독교 신학의 의미'를 주제로 열렸으며, 한일장신대와 함께 체육대회와 찬
양축제, 국악찬양의 밤, 찬양축제, CBS공개방송 등 다양한 행사를 가졌다.

대전신학교(학장:정행업)는 지난 28일 총회 직영 및 신대원개설 인준 감사예배와 더불어 종
교개혁 기념 강연회를 가졌다. 이번 강연회는 정성구박사(총신대학교 대학원장)의 `종교개혁
과 한국장로교회', 김소영총장(영남신대)의 `한국교회 예배 갱신의 과제'를 주제로 강연이
이어졌다.

한일장신대도 지난 26일에서 28일까지 `교회갱신과 코이노니아' 제하의 종교개혁제를 마련
하고 연대의 날, 동아리의 날, 교회갱신과 코이노이아 행사를 가졌다.
백명자 mjb@kidokongbo.com