이상훈

2002년 10월 26일(토) 00:00

　북한이 핵개발을 하고 있다는 것을 시인하면서 파장이 확대되는 가운데 '전쟁， 평화， 신학'이라는 주제로 학술세미나가 열려 관심을 모았다. 기독교 학회의 연합체인 한국기독교학회(회장:박준서)는 지난 18~19일까지 이틀에 걸쳐 안성 사랑의교회 수양관에서 3백여 명의 회원이 참석한 가운데 '전쟁， 평화， 신학'이라는 주제로 학술세미나를 개최했다.

　이번 세미나는 북의 핵개발로 평화에 대한 위기감이 감도는 가운데 신학적인 입장에서 인간에게 내재한 파괴 본능과 함께 전쟁과 평화의 관계를 점검하고 이에 대한 신학계의 입장을 정리했다는 점에서 주목을 끌었다. 또한 지난 1년 동안 사회적인 이슈로 제기돼 온 이른바 '양심적 병역 거부' 문제에 대한 기독교 윤리학적인 접근과 교회사적인 접근이 시도되는 등 한국 사회의 이슈를 정면에서 다루기도 했다.

　특별히 이번 세미나의 주제발표를 맡은 앤 율라노프 박사(유니온신학교)는 '인간의 파괴성과 그 변형'이라는 주제로 기독교를 바탕으로 한 심층 심리학적 입장에서 인간의 공격성을 탐구해 참석자들의 관심을 모았다. 율라노프 박사는 인간에게 파괴성이 내재해 있다고 주장하며 우리 자신의 파괴성을 인정할 수 있어야 하며 이 파괴적 에너지를 인정함으로 이 에너지를 격노나 분노로 표출하지 않고 긍정적으로 사용할 수 있다고 강조했다. 이어 이러한 파괴적인 에너지가 창조적으로 사용할 때， 하나님을 새롭게 만날 수 있다고 율라노프 박사는 설명했다.

　이어 강사문 교수(장신대 구약학)가 '전쟁할 때와 평화할 때'라는 주제로 구약시대 전쟁의 종류와 의미를 분석하며 이를 이슬람의 '지하드' 개념과 비교 연구한 내용을 발표하기도 했다. 강 교수는 구약 성경의 성전과 이슬람의 지하드는 일견 유사해 보이는 측면도 있지만 구약의 성전은 종교의 순결화에 목적이 있고， 지하드는 영토 확장을 위한 전쟁이라는 측면에서 대비된다고 지적하며， 평화를 위해 악을 제거하려고 보복전을 감행하는 것은 옳지 못하다는 주장을 펼쳤다.

　주제발표에 이어서는 3차례에 걸쳐 분과별 토의가 진행됐다. 분과별 토의에서는 △메소포타미아 제국의 전쟁 원인(김영진/연세대)，△성인교육의 관점에서 본 기독교 성인사역(이석철/침신대) △한국전쟁과 남북화해선교(임희모/한일장신대) △반전， 평화를 위한 신학적 성찰(박재순/한신대) △기독교윤리학적 논점에서 본 양심적 병역거부의 논쟁과 대안 모색(정종훈/연세대) △여성신학의 입장에서 본 전쟁과 평화(임희숙/이화여대) △새로운 설교학 운동과 패러다임 추구 : 프랭크 크레독의 설교신학을 중심으로(김운용/장신대) △산상설교의 보복금지와 원수사랑(마5:38~48) : 반전론의 성경적 근거?(정연락/안양대) △전쟁 관련 외상후 스트레스 장애와 정신분석(황헌영/나사렛대) △한국 성결교 초기 찬송가 '복음가' 연구(조숙자/장신대) △에코페미니즘， 악 그리고 생태학적 정의(전현식/감신대) 등의 강연이 실시됐다.
　
특별히 기독교윤리학적 입장에서 양심적 병역거부 문제에 접근한 정종훈 교수(연세대)는 "양심적 병역 거부의 문제는 다루어지고 있는 과정이지 아직 매듭지어진 것이 아니고， 당분간은 심도 있는 논쟁을 더 필요로 한다"며 논쟁을 위해 △열린 대화의 자세 △차이의 진리를 인정하는 자세 △평화 추구의 자세가 필요하다고 강조했다.

　평화 추구의 자세와 관련 정 교수는 "양심적 병역 거부를 병역 기피라는 논점에서 보기보다는 평화 복무라는 다른 관점에서 보고， 양심적 병역 거부도 양심적 병역 이행도 궁극적으로 평화를 증진하는 것이 되도록 해야 할 것"이라며 "그동안 우리 기독교인들은 평화주의의 전통을 너무 오랫동안 잊고서 살아왔다. 국가 권력 앞에 너무 소극적이었고， 국가에 대한 국민의 의무 못지않게 인간 개개인의 보편적인 인권 역시 기독교의 중요한 가치임을 소홀히 해 왔다. 이제라도 평화주의의 전통을 회복하고， 평화에로의 부름에 응답해야 할 것"이라는 주장， 기독교의 평화주의 전통에서 양심적 병역 거부 문제의 해결을 시도하는 새로운 접근방식을 시도하기도 했다.

　한편 '한국전쟁과 남부 화해의 선교'라는 제목으로 강연한 임희모 교수(한일장신대)는 "교회는 먼저 화해의 선교신학을 창조하고， 또한 분단 고착에 참여한 행동을 회개해야 한다"고 강조， 한국교회가 북한 선교에 앞서 분단을 고착화하는데 참여한 것을 회개해야 한다는 주장을 펼쳐， 참석자들의 주목을 받았다. 이상훈 shlee@kidokongbo.com