윤경남

2002년 10월 26일(토) 00:00

　새해 첫 새벽 예배 때 부르는 찬송， '시온의 영광'은 언제나 새로운 희망에 부풀게 해서 늘 좋다. 시온산은 주님을 의지하는 사람이 흔들리지 않고 영원히 서 있는 모습(시 125)이며， 하늘의 예루살렘(히 12:22) 즉 거룩한 도성의 상징인줄로만 알았다.
　그런데 시온산 언덕에 올라 보니 '시온이 예루살렘을 감싸고 있는듯' 예루살렘을 모두 내려다 볼 수있는 지리적으로도 중요한 곳이었다. 뿐만 아니라 예수께서 제자들과 '최후의 만찬'을 나누신 곳이며 부활하신 후 첫번 오순절에 성령이 불같이 강림한 마가의 다락방(The Upper Room)은 현대시온의 상징이었다.
　오순절에 이 다락방에 모인 초대교회 신도들 위에 성령의 불길이 내리면서 "그들은 모두 성령으로 충만해서， 성령이 시키시는대로 각각 다른 방언으로 말하기 시작하였다"(행2:1~4)는 것이다.
　나는 요즘 이와 비슷한 꿈을 가졌는데 그것이 실현되는 일마저 일어나고 있어서， 2천년 전의 일들이 오늘도 일어나는 상징의 원형에 놀라고 있다.
　우리가 성경공부 교재로 쓰는 'Four Dementional Jesus'같은 4차원의 꿈이었다. 꿈에 네 나라의 다른 나라 사람들과 서로 자기 나라말로 토론(성경공부 시간처럼)을 하고 있는데， 그 외국어들이 내 귀에는 모두 한국어로 들리는 것이었다. 신기한 것은 캐나다 사람들이 모이는 킹스웨이(King's Way)교회에서 나에게 오순절주일 예배시간에 사도행전 2장1절에서 4절까지 한국어로 성경낭독을 하라는 것이었다. 오순절의 이야기가 나오는 사도행전을 언어가 다른 여섯명이 나와서 각기 자기나라 말로 읽는 현대식 성령강림을 체험한 것이었다. 마가의 다락방에서 체험하지 못한 성령의 은사를 뜨겁게 체험하는 듯한 설레임이 일었다.
　웅장한 다윗 성채를 지나 실로암 못까지 내려갔다. 이 못은 예수님께서 타고난 소경의 눈에 진흙을 발라주고 실로암 못에 가서 씻으라고 해서 밝은 세상을 열어주신 곳이다. 실로암이란 '보냄을 받았다'는 뜻을 가지고 있는데， 그 소경이 예수님으로부터 보내졌다는 데서 비롯된 것인지도 모른다.
　기혼샘에서 흘러오는 서늘한 실로암 연못물에 손을 담그며， 나도 이곳에 보냄을 받은 어떤 뜻이 있으리라 생각하니 마음과 눈마저 시원하게 밝아지는듯 했다.
　시온산 남동쪽 언덕에 있는 베드로 회개기념성전(The church of St. Peter in Galicantu) 돔 위에 금빛으로 조각한 닭의 모습이 보인다. 예수가 잡히신 후에 닭이 두번 울기전에 예수를 세번 모른다고 할 것이라는 예수의 예언이 맞자， 통곡하던 베드로를 기념한 성전이다. 이 근처에서는 별로 눈에 띄지 않던 아름다운 꽃들이 그 성전 담위로 가득 피어 길 밖으로 넘치고 있다. 존경하는 임에게 단 한 번 바친다는 피스타쇼(Pictac
hio) 같이 생긴 붉은 꽃들이 단 한번의 목숨을 그리스도를 위해 정열을 내 뿜으며 몸을 바친 베드로의 모습같이 처연해 보였다.
yunicemin3c@hotmail.com
다음호에는 '예루살렘 성전미문과 통곡의 벽'이 연재됩니다.
윤경남
<번역문학가ㆍ국제펜클럽회원>