이흥식

2003년 01월 04일(토) 00:00

월. 말씀으로 시작하는 새해
요1:1-18 / 찬송가 248장
　그리스 철학자들 가운데 만물의 시작 근원을 탈레스는 물이라 하였고 아낙시메네스는 공기라 하였고 헤라크레이토스는 유전한다고 하였다. 그러나 성서는 만물의 시작은 말씀이라고 하였다. 말씀으로 만물이 지은 바가 되었고 말씀 안에 생명이 있고 말씀이 육신이 되신 분이 곧 예수 그리스도시다. 말씀으로 마귀를 물리쳤고 사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 말씀으로 살아야한다고 하셨다. 이 말씀으로만 살면 하나님 자녀의 특권을 가지고 살 수 있다. 그러기 위해 해야하는 것은 영접하고 믿는(12절) 것이다. 영접이란 환영하고 모신다는 뜻이요， 믿는 다는 것은 결합된다는 뜻이다. 옛말에 백문이 불여일견이라고 하였다. 그러나 이보다 더 귀한 것은 백각(百覺)이 불여일행(不如一行)이다. 백번 깨닫는 것보다 한번 행하는 것이 낫다는 말이다. 새해는 말씀을 보고 깨닫는 해가 아니라 행하여 자녀의 권세를 누리는 한 해가 되자

화. 성령의 인도함을 받는 새해
요1:29-34/ 찬송가 427장
　세례요한은 예수님 보다 6개월 먼저 태어나시고 광야에서 회개를 선포하고 요단강에서 세례를 베풀고 능력을 많이 행하였지만 예수님이 메시아이시고 하나님의 아들이심을 단번에 알아보지 못하였다. 세례 요한이 예수님을 알아본 것은 성령의 인도하심이었다. 요한이 보매 성령이 비둘기 같이 하늘로서 내려와서 예수님 위에 머물렀다. 그 증거를 보고서야 비로소 예수님이 누구인지를 알았다. 결국 예수님은 육안(肉眼)이 지안(智眼)이나 경험(經驗)으로 아는 것이 아니라 성령의 인도하심으로 아는 것이다.
　가이사랴 빌립보에서 베드로는 "주는 그리스도요 살아계신 하나님의 아들"되심을 고백했다.
　이때 예수님의 말씀은 이를 알게 한 것은 혈육이 아니라 하늘에 계신 내 아버지시라고 하셨다. (마16:17) 그렇다. 예수님을 바로 아는 것도 나를 바로 아는 것도 내가 할 일이 무엇인지를 아는 것도 성령의 인도함을 받을 때에 비로소 가능한 것이다. 새해는 성령의 인도함을 받도록 해야겠다.

수. 갈수록 좋아지는 새해
요2:1-11/ 찬송가 208장
　예수님께서 이 땅에 오셔서 처음 행하신 표적은 갈릴리 가나 혼인 잔치 집에서 물을 가지고 포도주를 만드신 것이다. 포도주가 떨어진 잔치집에 예수님은 단번에 포도주를 만들어 주신 것이 아니다. 먼저 물 항아리부터 채우라고 했다. 이스라엘 집에는 두 개의 항아리가 있다. 하나는 음료수를 담는 포도주 항아리이다. 이 지역은 석회석 지역이라 맹물을 그냥 먹을 수가 없다. 석회가 많으니 끊여서 먹을 수도 없다. 부득이 음료수로 마실 것은 오래 둬도 상하지 않는 포도주이다. 또 하나의 항아리는 결례의 물 항아리이다.(2:6절) 결례의 항아리는 하나님 앞에 정결(淨潔) 예식을 위해서 쓰는 물 항아리 곧 영적인 항아리이다. 포도주 항아리와 물 항아리를 동시에 사용할 수가 없다. 먼저 물 항아리부터 아구까지 가득 채우라고 하였다. 그 후에 그 물을 떠다 주매 포도주가 된 것이다. 이 포도주는 처음 것보다 더 좋은 양질의 포도주였다. 올 한해는 갈수록 좋아지는 새해가 되어야 한다. 그러기 위해서 먼저 하나님의 일부터 열심히 하자. 순서를 먼저 주의 일 하는 것부터 정하자.

목. 예수님과 함께하는 새해
요2:13-22/ 찬송가 246장
　갈지 않은 칼은 녹이 슬고 흐르지 않는 물은 썩게 되고， 사용하지 않은 집은 폐허가 되는 것처럼 아무리 좋은 성전도 관리하지 않고 바로 활용하지 않으면 문제가 되는 것이다. 성전의 원래 목적은 만민이 기도하는 집이다. 성전에서 죄 사함의 은혜를 누리고 하나님의 신성한 임재를 체험하고 거룩함의 구별됨을 느끼는 곳이 성전이다. 그러나 이 성전을 잘못 사용하고 있는 것이다. 도둑의 굴혈이요 장사하는 집으로 만들어 놓은 것이다.
　우리도 마찬가지다. 하나님의 형상을 닮은 정말 귀한 존재요， 성전과 같은 거룩한 인생이지만 어떻게 살아가는 가에 따라 엄청난 결과를 가져오는 것이다. 예수님은 과감하게 성전 개혁을 하셨다. 잘못된 것은 바로잡고 필요 없는 것들은 과감하게 버리셨다. 그리고 이 일을 열심히 하셨다. 건물로서의 성전이 아니라 예수님의 실제적인 몸으로서의 성전이(2:21) 되어야 하는 것처럼 우리의 믿음도 형식적인 믿음이 아니라 실제적인 믿음으로 바꿔져야 할 것이다. 예수님과 함께 하는 새해가 되도록

금. 거듭난 새해
요3:1-14/ 찬송가 210장
　계란은 살아 있지만 스스로 움직일 수 있는 아무런 힘도 능력도 재주도 없다. 그러나 어미 닭의 품에 안겨 부화가 되면 병아리가 되어 스스로 걷기도 하고 뛰기도 하고 날기도 한다. 부화가 되느냐 안되었느냐에 따라 이만큼 큰 차이가 있는 것처럼 신앙도 마찬가지다. 거듭났느냐 아니냐에 따라 엄청난 차이가 있는 것이다. 물과 성령으로 거듭나면(3:5) 달라진다. 자아와 본능이라는 제한된 인간 죄성(罪性)의 껍질을 벗어나 무한하고 자유롭고 평화롭고 능력 있는 하나님과 교제할 수 있는 것이다. 그 이유는 동질성의 원리이기 때문이다. 물과 기름이 섞일 수 없듯이 영(靈)과 육(肉)이 서로 통할 수가 없다.(3:6) 하나님은 영이시니 우리의 영과는 통할 수 있다. 올 새해는 물과 성령으로 거듭난 새해가 되어야 한다. 그래야 하나님과 통하고 하나님의 능력을 체험할 수 있기 때문이다. 성령의 인도함을 받도록 사모하고 기다리며 살자.

토. 성숙한 믿음을 갖는 새해
요3:16-21/ 찬송가 404장
　하나님께서는 어느 특정한 교회나 성도들을 위해서가 아니라 세상을 사랑하시어 독생자 예수님을 이 땅에 보내신 것이다. 우리의 믿음은 독선이 되거나 교회 안에서의 믿음이 되어서는 안 된다. 교회 안에서 만의 성도나 목회자가 되지 말라는 것이다. 교회와 더불어 지역사회와 불신자들 앞에서의 성도가 되어야한다. 그리고 우리는 하나님의 의도를 잘아야한다. 그 아들을 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요 저로 말미암아 세상을 구원하러 하시기 위함이다.(3:17) 전도하라 기도하라 십일조하라 봉사하라 서로 사랑하라 예배를 드리라는 것은 하나님께서 우리를 괴롭게 하려는 못된 놀부 심보가 아니라 우리를 잘 되게 하시고 복 주시기 위한 방편인 것을 알아야 한다. 예레미야의 고백처럼 "나 여호와가 말하노라 너희를 향한 나의 생각은 내가 아나니 재앙이 아니라 곧 평안이요 너희 장래에 소망을 주려 하는 생각이라"(렘 29:11) 어린 아이 때는 자신의 좁은 소견으로만 세상을 본다. 그러나 결혼하고 자식을 낳고 성숙한 뒤에 부모의 마음을 비로소 알 듯이 우리의 믿음도 새해에는 하나님의 사랑을 아는 성숙한 믿음을 갖자.

● 금주의 기도
　하나님 아버지시여. 새해가 시작되었습니다. 새 포도주는 새 부대에 담는 다는 것처럼 이 새해에 모든 것이 새로워지기를 원합니다. 먼저 나라와 민족이 새로워지기를 기도를 드립니다. 새로 선출된 대통령과 지도자들이 권력을 누리는 자들이 아니라 섬기는 자세가 되기를 원합니다. 더욱이 세상에 있는 교회들과 영적 지도자들이 새로워지기를 기도드립니다. 이기심과 본능과 죄성에 사로잡혀서 살아가는 심령들이 주님의 은총으로 새로워지기를 원합니다. 이 한해동안 이 땅에 성령의 바람이 불고 은혜의 강물이 교회와 주의 종들과 온 성도에게 임하여 주시기를 원합니다. 물을 가지고 포도주로 변화시켜 주셨던 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

이흥식
대구 평산교회 목사