임택진

2003년 01월 11일(토) 00:00

　신앙을 고백하고 그리스도인이 되었다면 예수 그리스도의 가르침을 받아 사랑과 섬김의 실천자가 되어야 한다. 예수님께서 사랑해야 할 이웃이 누구인가라는 질문에 대한 대답으로 유명한 선한 사마리아인의 비유를 얘기하시면서 "너도 이(사마리아인)와 같이 하라"고 말씀하셨다.

　예수의 오심은 섬김을 받기 위함이 아니요， 오히려 섬기려 하고， 많은 사람을 위해 종이 되고자 함에 있었다. 예수는 제자들의 발을 친히 씻어 주시는 행동으로 종의 모습을 보여주셨다. 예수께서는 "내가 너희에게 행한 것 같이 너희도 행하게 하려 함이라"하였으니 섬김은 교회의 사명이며 예수 그리스도의 구체적 명령이다.

　초대교회나 한국의 최초 교회들도 이 길을 걸음으로 신앙적 승리를 획득했었다. 그러나 근자에 와서 한국교회들은 섬기는 교회가 아니라 지배하는 교회가 되고， 그리스도인들도 사랑의 실천자가 아니라. 서로 미워하며 싸우며 높은 자리를 탐하면서 지배자가 되기를 바라는 원인은 무엇인가?

　한국인의 정서에 깊이 뿌리 내리고 있는 유교의 신분 의식과 지배 의식이 한국교회와 교인들을 병들게 한다. 어느 교회에서 두 분이 동시에 안수 받아 장로가 되었는데 그 중 한 분이 득표수가 조금 많다고 자기를 수석 장로로 불러 달라고 했다니 어떻게 섬기는 종이 되겠는가? 최초의 예루살렘 교회는 성령의 강력한 역사를 통해서 탄생하고 성령의 인도를 받아 눈부시게 성장할 수 있었고 예수를 십자가에 못밖으라고 외치던 사람들이 변화될 수 있었던 것은 오로지 성령의 역사를 통해서만 가능했다. 초기 한국교회가 부흥 발전한 것은 1907년 성령의 역사가 강력하게 나타났기 때문이다. 그러므로 교회는 성령을 향해서 활짝 열려 있어야 한다. 열린 신앙공동체 안에서 성령은 다양한 방법으로 여러 사람을 통해서 활발히 역사 하신다.

　관용과 겸손의 성품을 지닌 바울은 베드로의 잘못을 책망하고 율법주의자를 꾸짖을 때는 엄한 사람이었지만， 교인을 대할 때의 바울은 사랑이 풍부한 전도자였다. 고린도교회가 어지러울 때 바울이 "내가 매를 가지고 너희에게 나아가랴 사랑과 온유한 마음으로 나아가랴"(고전 4:21)고 한 것은 고린도 교회를 사랑했기 때문이다. 교인들을 자녀같이 사랑한 바울은 데살로니가교회를 위해 "유모가 자기 자녀를 기름과 같이 하였으니 목숨까지 너희에게 주기를 즐겨하였다"(살전 2:7~8)고 했다.

　전도자의 성품은 강한 것 같으나 약하고， 약한 것 같으나 강자이며， 무능한 자 같으나 유능하고， 어리석은 자 같으나 지혜로운 자이어야 한다. 나는 지난날 목회를 회고하면서 성령을 향해 문이 열려 있지 못했고 성품이 목회자답지 않았던 점을 반성한다.