[ 교계 ]
'반지의 제왕'이나 '해리 포터 시리즈'의 열풍이 한 차례 휩쓸고 지나간 지금 판타지에 대한 기독교계의 논의가 뒤늦게 무르익고 있다. 이는 두 영화의 성공 이후 계속된 각종 판타지 문화의 범람과 무관하지 않은데, 그 전의 논의가 두 영화를 중심으로 한 것이었다면 최근에는 '타로 카드' 등 전사회를 광범위하게 잠식하고 있는 문화현상으로 확대되는 형상이다.
느닷없이 불어닥친 판타지 열풍 앞에서 기독교계의 반응은 "가까이 해서는 안 된다"는 결의에 차있었다. 그리고 그러한 반응은 늘 신속하고 직설적이라는 점에서 '그리스도 최후의 유혹' 등 문화적인 이슈가 있을 때마다 반복됐던 예의 그것과 닮아있었다. 다만 기독교계가 민감하게 여기는 주제인 '뉴 에이지'나 '사탄주의'와 직접적으로 결부된 사안인 만큼 반응은 더욱 극단적이었다.
그러나 신속하지도 크지도 않지만 나름대로 균형있는 시각을 견지하고자 하는 일부 기독교인의 목소리도 있었다.
지난 21일 문화선교연구원이 '판타지 문화와 기독교'를 주제로 개최한 포럼은 그동안 있었던 판타지 영화를 둘러싼 일련의 논의와는 조금 다르게 진행됐다. 포럼 참가자들의 관심은 역사 문화적인 맥락에 기반한 현실에 좀 더 닿아있었기 때문이다.
여기서는, 서구 비평가들이 반지의 제왕을 '기독교 신화의 재창조'라고 평가했다거나 카톨릭 신자인 원작자 톨킨이 자신의 작품에 대해 '진실의 신화인 기독교 신앙이 모든 하위 신화를 진실에 일치하게끔 이끈다'고 했던 것 등등의 '사실'들을 바탕으로 판타지의 긍정적인 면이 인정되는 분위기였다.
현실에 대한 냉철한 판단과, '인정할 것은 인정하는' 바탕 위에서 "판타지 영화에서 악을 응징하기 위해 정당화되는 폭력"이라든가 "판타지를 가장한 이설과 저질 창작품의 해악" 문제에 대한 논의는 한층 설득력을 얻고 있었다. 또한 이러한 논의 속에서 어떤 마법보다 더한 기적을 알려주신 예수님을 믿는 기독교인이야말로 '신비'에 대해 가장 많은 지식과 경험을 갖고 있는 존재들이며, 그러므로 판타지를 잘 '사용'할 수 있는 가능성을 내포하고 있음이 확인됐다.
/ 임원진 기자 wjlim@kidokongbo.com