유혜자

2003년 06월 21일(토) 00:00

다빈치 공항에서 로마로 가는 길의 차창 밖으로 귀여운 나무들이 스쳐갔다. 아이들 그림처럼 똑바른 둥치에 초록빛 동그라미가 얹혀 있는데 그것이 소나무라고 했다. 시내에서도 조금 큰 소나무들을 보았는데 둥글한 느낌이지만 우리 나라 것과 흡사해서 먼 서양이 아닌 듯 여겨졌다.
　처음 찾아간 곳은 로마 공화국 광장， 건물의 잔해인 부서진 벽과 흩어진 돌 조각들을 보니 '이탈리아에서'를 작곡한 리하르트 시트라우스가 "로마에 머물러 폐허를 보며 많은 악상이 잇달아 떠올랐다"고 한 말이 얼핏 공감이 가지 않았다. 많은 작곡가들이 이탈리아여행 후 그곳을 작품의 소재로 삼았는데 그렇게 우울한 폐허는 아닐 거라는 생각이 들었다.
　외국 작곡가로 이탈리아 여행 후 음악을 탄생시킨 이는 '이탈리아 교향곡'을 쓴 멘델스존과 '이탈리아의 헤럴드'의 베를리오즈， 그리고 교향적 환상곡 '이탈리아에서'를 작곡한 리하르트 시트라우스가 있고， 볼프의 현악4중주곡 '이탈리아의 세레나데'， 사르방티에의 관현악 모음곡 '이탈리아의 인상'등도 유명한 음악이다.
　이방인이 꿈꾸던 땅을 찾아갈 때 그곳의 문물에서 감명을 받고， 익숙해진 고향사람들보다 참신한 시선으로 그들의 가치를 발견할 수 있을 것이다. 이탈리아 출신 작곡가 레스피기(Ottorino Respighi 1879-1936)도 고향이 로마가 아니었기에 로마의 풍광을 음악화한 교향시 3부작 '로마의 분수' '로마의 소나무' '로마의 축제'를 쓸 수 있었을 것이다.
　레스피기는 이탈리아 북부의 볼료나 지방에서 태어나 그곳에서 음악 학교를 마치고 21세 때부터 10여 년 동안 상트 페테르부르크와 베를린 등 큰 도시에서 활동했다. 고향으로 돌아와 로마에 정착한 것은 34세 때. 위대한 문화의 현장인 자기네 나라의 로마에 와서 매혹되었다. 과거의 화려한 역사의 흔적인 문화유적과 예술품， 그리고 풍물은 레스피기의 창작력을 크게 자극했다. 그리고 옛 음악에도 색다른 흥미를 느끼게 되어 이탈리아음악의 부흥을 위해 가곡， 실내악 작곡과 편곡 및 복원에도 힘썼다.
　레스피기는 음악의 복원에만 기여한 것이 아니라 우리들에게 이탈리아의 문화재도 복원해 준다. 비록 눈에 보이는 것들은 폐허지만 원래의 찬란한 형상을 우리 마음속에서 복원할 수 있는 음악을 만들었다. 그가 영원한 도시 로마를 사랑하여 쓴 교향시 '로마의 분수'는 트레비 분수 등을 환상적으로 보게 만들었고， 로마 영광의 회화적인 시정을 표현한 '로마의 소나무'를 생각하며 자니콜로 언덕의 소나무를 바라보니 더욱 정취가 있어 보였다.
　로마의 3부 작 중 마지막 작품 '로마의 축제'는 고대 로마， 로마네스크， 르네상스， 현대의 순서로 역사적인 축제와 지금도 계속되는 네 개의 축제를 회고해보는 묘사음악이다. 특히 1부 축제의 실제 무대였던 콜로세움으로 가면서는 마음이 설레었었다. 가는 도중 테베레 강가 언덕의 산탄첼로 성 꼭대기에 있는 천사상 위로 펼쳐진 푸른 하늘도 예사롭게 보이지 않았고 석양빛에 물든 콜로세움의 벽들이 가까워지자 축제의 나팔 소리가 울려오는 듯했다.
　'로마의 축제'중 1부는 고대 로마의 축제로 바로 원형 대극장 콜로세움에서 네로 황제가 시민들을 위해 광란의 축제를 열어줬다고 한다. 작곡자 자신이 붙인 해설인 "…오늘은 민중의 휴일 '네로 황제 만세'하고 외치는 소리와 철문이 열리고 성스러운 노랫소리가 야수의 울부짖음에 섞여 들려온다. 군중이 벌떡 일어선다. 그러나 순교자들의 노래는 더욱 힘차게 고조되었다가 떠들썩한 군중의 소리 속에 묻혀버린다"는 구절을 읽으며 영화 '쿼바디스'의 장면을 떠올렸었다. 네로 황제가 군중의 환심을 사려고 기독교인들에게 굶주린 사자를 풀어 죽게 한 장면을 묘사한 음악은 강한 관현악 연주와 팡파르가 떠들썩하다. 그리고 불안과 슬픔 속에 확고한 신앙을 나타내는 강한 모티브에 이어서 성가의 선율이 계속된다. 순교자들의 의연한 자세에 민중도 숙연해지던 영화 장면이 생각난다.
　제2부의 '50년제'는 50년마다 기독교에서 행하는 대사면(大赦免)의 축제 묘사여서 기쁜 노래와 종소리가 경건하게 울린다. 포도 수확의 축제로 신선한 아름다운 선율과 로맨틱한 세레나데의 제3부 '10월제'에 이어서 구세주의 탄생을 축하하는 제4부 '주현제'에는 이탈리아인의 활기 있는 호흡이 담겨 있다. 로마에 있는 나보나 광장에서의 주현절 전야제를 묘사했다. 트럼펫 리듬이 나보나 광장의 소란스러운 축제를 나타내고 살타렐로 춤과 농민의 노래， 물건 파는 외침과 술주정군의 고함소리도 들리는 듯하다가 활기차게 끝난다.
　로마 도착한 첫날 저녁에 스페인 광장의 계단에 갔을 때는 몇 천년의 역사를 느낄 수 없이 현대의 젊은이들이 많이 모여 있었다. 동서양을 막론하고 사람 사는 곳이면 비슷한 삶이 영위되고 애환이 있는 것 같았다. 그들의 경쾌한 휘파람과 노래와 소음이 축제 같았다. 이들의 축제 아닌 열기 속을 떠나오는 것이 아쉽기만 했다. 그런 열기를 예술로 표현한 것이 바로 '로마의 축제' 제 4부 같은 활기가 아닐까 여겼었다.
　"로마에 오면 그날부터 다시 태어난다"는 괴테의 말을 믿고 싶었고 나이가 들면서 퇴화되는 창의력을 로마에 가서 부추기고 싶은 욕심을 가졌었다. 그러나 로마는 너무 방대하여 진실을 통찰할 능력이 없다는 생각이 컸었다.
　첫날의 일정을 마치고 숙소에 들어가 깜깜한 방에 불을 켜며 문득 생각했다. 밤이 끝나면 해 떠오르는 새벽이 있듯이 로마 문화는 기독교의 박해가 끝나고 찬란한 기독교 문화가 이뤄진 곳이라고.
　나는 로마의 첫날 관광보다도 다음날 본 지하묘지 카타콤베가 인상적이었다. 네로나 무소불위의 황제들에게 핍박을 당하면서도 진리의 길을 가며 영생을 추구했던 기독교인들의 흔적이 가슴 밑바닥에 자리 잡게 되었다.
　로마에 다녀온 후 시간이 흘렀지만， 레스피기의 음악은 로마의 역사적인 축제의 복원뿐만 아니라 아름다운 선인들의 발자국 소리도 나직하게 들려준다.
유혜자 jotting99@hanmail.net