윤경남

2003년 06월 28일(토) 00:00

　우리가 탄 관광버스에는 김지길 목사 부부를 비롯하여 서울에서부터 함께 온 아현감리교회 교인들이 대부분이었다. 우리는 서울-터키-그리이스를 잇는 열하루 동안 초대교회의 발자취를 함께 돌아보며 아름다운 친교의 시간을 가졌다. 솔직히 말해서 우연히 만난 사람들과 단체로 먼 길을 함께 다닌다는 것은 같은 주님의 형제라는 우애가 없이는 힘드는 일이다. 더구나 사진을 찍는다는 핑계로 차에서 제일 먼저 뛰어 내리고， 제일 늦게 올라타는 나에게 승차거부를 표시하는 '검은 돌'을 보이지 않은 것만도 얼마나 감사했는지 모른다.
　우리는 버가모에 이르러서야 버스 안에서 자기 소개를 하게 되었다. 마침 한국임상예술학회장으로 있는 신상철 박사가 버가모 병원의 명상터널 앞을 지날 때 심층심리학의 무의식에 대한 개념을 설명해 주었다.
　건축과 교수인 김문환 장로는 한국의 황토 진흙의 효과와 개발을 얘기해서 기원전에 이미 버가모에서 실시했던 진흙요법을 다시 생각나게 했다. 대구에서 올라 온 두 청년들도 그리스도인 한의사로서 인격적인 치료를 다시 다짐했다.
　버가모교회의 빈 터 돌담 밑에 이제 피어나기 시작한 무화과 잎이 마치 마음의 병을 치료받는 이들에게 희망을 주는 듯 피어나기 시작하고 있었다.
　두아디라는 버가모 동남쪽으로 약 65킬로미터 거리에 있다. 지금은 악히사르(Akhisar)라고 하는 옛 두아디라 교회터가 있다. 교회는 없지만 이 도시는 지금도 직물과 염직이 발달한 중요한 상업도시이다.
　두아디라는 바울을 집으로 간청해 모신 루디아라는 '자색 옷감장수'의 고향이기도 하다.(사도행전16:14)
　사도요한은 서릿발 같은 음성으로 '하느님의 아들'이 주는 훈계와 소망을 들려 주었다. "네 사랑과 믿음과 봉사와 인내를 알고 있다. 그러나 너는 이세벨이라는 여자를 용납하고 있다.그 여자의 가르침을 받아들이지 않은 사람들에게 여러 민족을 다스릴 권세를 주겠다. 승리하는 자에게는 내가 샛별을 주겠다"
　이세벨은 구약시대 아합왕의 왕비로 들어와서 하느님을 섬기던， 이스라엘을 우상숭배의 나라로 전락시킨 '음란과 술수'의 상징이 된 여자다. 두아디라도 삼바데(sambathe)라고 하는 무당 숭배가 성행하고 있음을 빗대어 그 유혹을 벗어나도록 권유한 것이다. 그러나 상업도시의 발달로 교인들도 상인조직에 참여했을 것이며， 그들의 행사에서 제물로 바친 음식을 먹고 방탕한 생활에 휩쓸렸을 것이다. 뿐만 아니라 나쁜 술수에 빠지는 유혹에 많은 갈등을 느끼는 것은 현대사회의 유혹이나 다를게 없었다.
　그럼에도 그런 술수에 휩쓸리지 않고 이겨낸 '참 교회'의 참 교인들이 받을 상으로， 동이 터오는 아침의 '샛별'을 준비하고 계셨다.
　샛별은 그리스도가 재림하실 때 맞이할 수 있는 사람들의 자격을 말하는 것 같았다. 다니엘이 "많은 사람을 옳은 길로 인도한 사람은 별처럼 영원히 빛날 것"이라고 말한 것처럼， 동 터오는 새벽에 틀림없이 떠오르는 샛별의 순수성이 그리스도가 다스리실 세계에 동참하게 됨을 알려주는 것이리라.
　비잔틴 시대에 동방의 일곱 교회의 하나로 크게 활동했던 이 교회의 빈터를 거닐면서 과거에도 계셨고， 지금도 계시고， 미래에도 오시겠다고 위로해 주신 그리스도께서 오실 그때는 언제일까， 생각에 잠겨본다.
　
　다음회는 '깨어나라고 말하는 사데교회 터' 입니다.