윤경남

2003년 07월 12일(토) 00:00

　삼각산 봉우리처럼 높고 신비스럽게 서서 대지를 감싸 안을 듯이 양팔을 펼치고 있는 트몰러스(Tmolus)산자락 밑에 사데의 아데미신전 터가 먼저 눈에 들어온다. 기원전 3백년에 알렉산더 대왕의 명령으로 '풍요와 다산의 여신'에게 바치는 큰 신전을 지은 곳이다. 아직도 이오니아식 석주 두개가 하늘 높은 줄 모르고 서있는 것이 아데미 여신의 강한 집념의 뿌리를 보는 것 같았다.
　그 옆에 초라한 작은 붉은 벽돌 건물이 비잔틴 시대의 사데교회라고 한다. 비록 아데미 여신의 제단 키만한 건물이지만， 그 당시 이 억센 이방 종교들과의 갈등을 겪으면서 '의인의 흰 옷을 더럽히지 않은' 칭찬받은 교인들이 있었음을 생각하면， 안일한 신앙생활을 하는 지금의 우리가 부끄럽게만 느껴진다.
　사데는 기원전 1천2백년에 세운 난공불락의 요새였으나， 여러 세기가 지난 기원전 6년에 크로수스 왕국의 수도가 되었다가 주후 5백40년에 페르시아 고레스왕의 침공으로 멸망하고 만다. 그러나 지금의 도시는 여전히 직물 교역과 사금 채취가 활발하며， 최근에는 터키에서 유적지 발굴이 가장 활발한 도시이다.
　20세기 초에 발굴이 시작되어 지금은 미국의 C.H.그린월트 교수가 이끄는 미국 고고학자팀이 1977년부터 많은 유적을 캐내고 있다. 그 중에 순금 제련기구로 쓴 도가니가 3백여 개 나온 일은 세상을 놀라게 할만 했다. 만지는 것마다 황금으로 변하게 하는 신통력을 가진 마이다스왕의 전설이 이루어지고 있기 때문이다.
　프리기아(Phrygia)의 왕 마이더스는 디오니소스를 길러냈으며 그의 스승이기도 한 반수반인(半獸半人)인 실레노스(Silenos)을 만나고 싶어했다. 현인이며 예언의 능력을 가진 실레노스에게서 지혜를 얻기 위해서였다. 어느날 그의 하인들을 시켜 술에 취한 실레노스을 사로 잡아 열흘 동안 융숭한 대접과 대화를 한 다음에 그에게 소원을 묻는다.
　그는 무심코 자기가 만지는 것마다 황금으로 변하게 해달라고 부탁한다. 얼마후 그 현인은 자신의 요구가 어리석은 짓임을 깨닫고， 디오니소스에게 이 마법을 풀어달라고 한다. 디오니소스는 그에게 사데에 가서 팩톨러스(Pactolus)강 줄기를 찾아 내어 그곳에서 두 손과 머리를 씻으라고 하고， 그대로 하자 마법에서 풀려나게 된다.
　그때부터 강가에 충적토가 생기고 그 안에 사금이 흘러들어왔다고 한다.
　실제로 기원전 6세기에 리디아의 왕 크로이수스(Croesus)는 부(富)를 상징하는 왕으로 알려져 있었다.
　그 당시 리디아의 수도는 사데였고， 사금 채취와 황금의 축적으로 금화와 은화를 역사상 제인 먼저 만들어 냈다. 따라서 귀금속과 직물 교역 등으로 그는 트몰러스산 만큼이나 사금을 축적하여 '크로이수스 처럼 부유하다'(As rich as Croesus)라는 말이 생길 정도였다.
　지금은 아데미 여신도 크로이수스 왕국도 모두 사라졌지만 실레노스 같은 현인이 나타나서 팩톨러스강가의 사금을 다시 찾아다 산자 같으나 죽은 자가 아니라 죽은 자 같으나 살아서 깨어나 그리스도의 교회를 신전 터 위에 지어 준다면 얼마나 좋을까. 그러면 먼 나라에서 찾아오는 순례자들의 휴식처와 묵상의 집이 되지 않을까 생각해본다.
　
　다음회는 '형제 사랑을 실천한 빌라델비아 교회 터'입니다.

윤 경 남
번역문학가ㆍ국제펜클럽 회원