기독공보

1998년 09월 05일(토) 00:00

◈총회 주일」에 생각한다
9월 첫주일은 총회주일이다. 한 때는 2월에 총회주일이 있었으나 첫 총회가 9월 1일에 회집
되었던 역사적 사실을 되새기기 위해 9월 첫주일을 총회주일로 변경 제정했다.

총회주일을 제정한 이유는 전국 교회의 일치와 대의제도의 전통을 계승하고 선교의 사명을
다하기 위한 뜻이 있다.

한국 역사상 최초의 전국적인 대의정치의 회합이 장로회 총회였다는 사실을 우리는 중요시
한다. 국토개념이 교회에서 먼저 싹트기 시작하여 민족 의식이 뚜렷한 실체가 장로회 총회
였다. 교회는 이때 정의로운 길을 걷는 교회, 일치하는 교회, 선교하는 교회라는 전통이 총
회의 유산이 되었다.

한국 교회의 주종(主宗)을 이룬 장로교회는 순수한 신앙과 열성적인 성경공부와 희생적인
헌금과 봉사활동 등이 장로교회의 자랑스러운 전통이었다.

사도적 사명의 수행을 위한 신앙과 전통의 보존을 위해 시련을 겪으면서 이에 따라 가혹한
협박속에서도 영예로운 순교자들을 배출한 자랑스러운 총회이다.

그러나 지금은 한국 교회가 신앙의 초월성을 상실하고 물량적인 과시욕과 이기적인 방향으
로 전락하지 않는가 하는 염려가 없지 않다.

총회는 당면한 문제를 해결하기 위해 중지(衆知)를 모아 결론을 얻는데 목적이 있으므로 전
국 교회는 하나님의 뜻을 실천하는 총회가 되기 위해 총회 주일과 총회 기간에 총회를 위해
전국 교회가 합심기도 하여야 한다.

총회 총대는 노회에서 파송받은 총회원이므로 개회시간부터 폐회때까지 총회에 참석할 의무
와 권리가 있다. 회의에는 의안을 심의하고 의결하는데 필요한 수의 참석자가 있어야 한다.
그 수를 성수(成數)라고 한다. 총회원이 회의에 참석지 않는 것은 파송한 노회에 대한 배신
이요 총회원 자격을 스스로 포기하는 파렴치한 행동이다. 성수(成數)에 미달한 회의에서 결
의된 안건은 무효임을 알면 자리를 떠나는 회원이 될 수 없다.

금년 총회의 과제는 헌법개정과 기구개혁과 재정통일 등 총 53개의 헌의안이 상정되어 있
다.

금년 총회의 주제는 치유하시는 그리스도(마 8：7)이다. 총회가 병들었다는 전제 밑에 정한
주제이나 총회가 병들었다는 것은 총회원이 병들었다는 것이 아닌가. 개회때만 참석하고 돌
아가는 귀가병, 회의장에서 회의가 진행중인데도 휴게실에 앉아 있는 무관심병, 토의에 열심
이지만 이기적이거나 자기 주장을 관철하기에 열중하는 열병이 치유되는 총회이기를 기대한
다.

◈개역 성경 개정판 출간을 환영하며

사람으로 보면 환갑이 되는 만 60년 만에 개역성경전서가 개정되어 출간되었다는 소식은 만
시지탄의 느낌이 있으나 오랫만에 듣는 반가운 소식임에 틀림없다. 한국 교회는 성경을 사
랑하는 교회이며 선교 백년의 역사를 지내오면서 분열의 상처도 많았으나, 「하나의 성경」
이라는 자랑스런 전통을 가지고 괄목할 만한 교회 성장과 세계선교의 정열을 일구어 왔다.
오늘날 세계 교회 앞에 하나의 기적과도 같이 우뚝 선 한국 교회는 무엇보다 하나님의 말씀
인 성경에 뿌리를 내려 그 성장이 가능하였고, 그 토양을 이룬 성경이 바로 한글 개역성경
전서인 것이다.

돌이켜 보건대, 국역성경의 효시는 1882년에 시작된 로스역으로서 1887년에 신약전서가 완
간되어 초창기 한국 교회 신앙과 성장에 큰 기여를 했다. 그러나 구약국역은 1898년 피터스
가 시편촬요를 번역, 출판한 것이 시발점이 되었다. 최초의 한글 신구약 성경전서는 1911년
에 완간되었다. 그런데 1911년판 성경전서는 주로 영어성경과 한문성경의 영향을 강하게 받
은 것이었다. 그래서 성경의 원전에 더욱 충실한 번역을 요구하게 되었고, 이러한 요구에 응
하여 원전에 충실한 개역작업이 진행되었으며 그 결과로 1938년에 개역한글성경전서가 마침
내 출간된 것이다. 1938년판 개역을 1952년에 한글 맞춤법에 따라 철자법을 고쳐 출판했고,
1956년에 새로운 맞춤법에 따라 수정판이 나왔으며, 1961년에 다시 약간의 자구수정을 거쳐
현재까지 한국 교회가 하나의 성경으로 사용하는 한글 개역성경전서가 확정되었던 것이
다.

그동안 한국어의 변천은 물론이거니와 성서학의 원전과 본문연구의 발전, 한국인의 역사와
문화와 삶의 변화를 생각해 볼 때 개역성경의 개정은 때늦은 감이 있으나 지금이라도 제대
로 개정된 모습으로 거듭나게 된 것은 다행한 일이며 축하해야 할 일이다. 신구약 합해서
약 7만3천여개소가 개정되었고, 지난 1983년부터 준비를 시작하여 개역성경의 번역원칙과
문체를 지켜 신중하게 작업을 했으며 최신판 원전대조 작업도 거쳤으니 상당한 수고와 투자
가 된 것이다. 그러나 이번 한번의 개정으로 끝날 것이 아니고, 앞으로 적어도 10년에 한번
쯤은 개정작업을 하여 부족한 점과 아쉬운 점을 고쳐 나가기 바란다. 그래서 이번에 출판된
개정판 개역성경전서가 「하나의 성경」의 전통을 이어받아 한국 교회에서 누구에게나 환영
받고 사랑받는 성경이 되었으면 좋겠다.