기독공보

1998년 10월 24일(토) 00:00

이렇다할 통계자료 하나없는 한국 교회에 사회조사방법론에 바탕을 둔 괜찮은 보고서 하나가 눈길을 끌고 있다. 보고서는 교인들을 무작정 예수천당을 외치며 거리로 나서게 하며, 문을 꼭꼭 걸어 잠근채 일주일을 보내는 목회자들에게 충고하고 있다. 열정만으로, 주먹구구식으로 달려드는 것 만이 능사가 아니다. 정확한 정보를 바탕으로 교회와 사회의 흐름을 읽고 미래를 위해 대처하라고.
한국교회 미래를 준비하는 모임(회장：이동원, 이하 한미준)은 한국갤럽조사연구소에 의뢰해 「한국 개신교인의 교회활동 및 신앙의식에 대한 조사」를 마치고 지난 13일 그 결과를 공개했다.
기독교인들 사이에서 흔하게 입에 올리는 말 중에 「1천2백만 성도」라는 얘기가 있다. 4천만 인구중에 기독교인이 1천2백만이라는 이같은 얘기의 이면에는 「그만큼 한국 교회에는 허수(虛數)가 많다」는 의미가 포함됐다는 것도 은연중에 인정하는 부분이었다. 그러나 이번 조사에서는 이같은 사실이 확연히 드러나고 있다.
기독교 현황
본교단을 비롯해 예장 합동과 예장 고신, 기독교대한감리회, 기독교대한성결교회, 기독교한국침례회, 기독교대한하나님의 성회 등 국내 20개 교단이 밝힌 통계에 따르면 이들 20개 교단에 속한 교인만으로도 1천2백14만4천3백16명에 이른다. 이름마저 엇비슷한 군소교단의 교인까지 합하면 1천3백만명이 넘는다는 계산도 가능하다.
반면 갤럽이 실시한 조사에 의하면 기독교인은 1천만명이 채 되지 않는 9백70만명으로 추산됐다.

더구나 지난 10년간 불교가 2.6퍼센트 성장하는 동안 기독교인의 증가율은 고작 1.5퍼센트에 그친 것으로 조사됐다. 그나마 종교를 가진 사람중 타종교로 개종하는 이탈률에서는 기독교인이 가장 높은 것으로 나타났다.
전체 응답자의 66.7퍼센트가 과거에 기독교인이었던 것으로 조사됐으며, 비종교인이 향후에 귀의하기를 원하는 종교는 불교가 40.3퍼센트, 천주교가 37.4퍼센트인 반면 기독교는 22.3퍼센트에 그치고 있다.
교회생활
이번 조사에서는 또 기독교인의 59.7퍼센트가 교회를 옮긴 경험이 있으며, 요인으로는 이사 및 결혼이 63.6퍼센트, 「거리」가 13.1퍼센트로 나타난 반면 「목회자」나 「교우 관계」, 「지나친 헌금 강요」 등의 이유는 지극히 미미한 것으로 나타났다. 이사와 결혼은 곧 교회와의 물리적인 거리와 관계가 있으므로 교인들의 교회 이동은 결국 물리적인 거리 때문이라는 것.
매주일 대예배에 참석하는 기독교인은 전체 응답자의 절반 수준인 57퍼센트에 불과해 매주일 오전에 약 약5백50만명의 기독교인이 교회를 찾는 것으로 조사됐다. 또한 기독교인의 51.9퍼센트는 예배시간 외에는 성경을 보지 않고, 34.8퍼센트는 전혀 기도하지 않는다고 응답한 부분은 목회자에게 위기의식을 느끼게 하는 대목이다.
설문에 응답한 기독교인의 75.8퍼센트와 83.7퍼센트는 각각 자신이 출석하는 교회와 목회자에 대해 만족하고 있는 것으로 조사됐다. 또한 응답자의 대다수(71.1퍼센트)가 자신의 교회가 성장하고 있다고 응답했는데, 이는 한국교회가 전반적으로 정체하고 있는 현실에 비추어 볼 때 현실과 매우 동떨어진 것이다.
한국교회의 위상
비기독교인들은 주위의 기독교인들로부터 얼마나 많은 전도를 받을까. 이번 설문조사 결과는 그러나 지난 1년동안 단 한차례의 전도도 받아보지 못한 비기독교인이 61퍼센트나 되는 걸로 밝혀졌다. 그나마 비기독교인이 전도를 받을 때는 부정적인 느낌을 받았다는 응답이 84.3퍼센트나 차지하고 있으며, 비기독교인의 87.6퍼센트는 교회가 대사회 활동을 거의 하지 않고 있다고 응답한 것으로 조사됐다.

그동안 한국 교회가 「왼손이 하는 일을 오른손이 모르게」라는 원칙 아래 벌여온 수많은 대 사회적 활동은 결국 일반 비기독교인들에게 기독교에 대한 부정적인 시각만을 심어온 것으로 나타났다고 하겠다. 따라서 보다 적극적이고 효과적인 대사회 홍보활동도 고려할 필요가 있는 것으로 분석된다.
응답자들은 또 21세기 한국교회의 과제로 내실지향 및 교파분열의 극복과 자기 교회 중심에서 탈피하는 것이라고 지적했으며, 비기독교인들이 느끼는 인근 교회에 대한 불만사항은 △소음 △지나친 전도활동 △잦은 방문 △주차문제 등의 순으로 지적했다.
기독교인의 의식
그러나 기독교인의 일상생활에 대한 만족도는 타 종교 또는 비종교인에 비해 59퍼센트로 높게 나타났다. 기독교인들은 가정과 직장생활, 친구관계, 살림살이 가운데 가정생활에 가장 만족한다고 응답한 것.
기독교인의 윤리의식에서는 주목할만한 변화가 나타나고 있는 것으로 조사됐는데, 외도와 뇌물제공에 각각 90.1퍼센트와 83.7퍼센트가 가장 나쁘다고 응답한데 반해 음주와 흡연, 낙태, 이혼 등 기독교가 전통적으로 죄악시 해왔던 분야에 대해서는 개방적인 것으로 나타났고 『교회의 규정과 실제 삶과의 불일치를 보여주는 대표적인 현상』이라는 분석도 제기됐다.

한편 비기독교인의 가치관을 엿볼 수 있는 대목도 있는데, 이들의 인생에서 최대 가치는 경제(43.1%)와 건강(17.4%) 순인 것으로 조사됐다. 앞서 조사된 바 있는 비기독교인이 향후 갖기를 원하는 종교에서도 기독교가 불교와 천주교에 뒤처지는 결과를 보인 것과 마찬가지로 비기독교인이 가장 가치를 두고 있는 경제문제와 관련, 경제적으로 위기를 당했을 때 교회를 찾겠다는 비율도 0.7퍼센트에 불과했다.
이번 조사에서 나타난 종교인 비율에 따르면 기독교인은 전체인구의 20.7퍼센트로 23.5퍼센트인 불교보다 적은 것으로 드러났다. 전체 인구중 종교인은 비종교인 47.2퍼센트보다 약간 많은 52.8퍼센트. 천주교가 7.5퍼센트로 3위를 차지했으며, 그밖의 기타 종교인이 1.1퍼센트로 조사됐다.
가장 최근의 조사로서 1995년 정부의 인구센서스에서 조사된 8백76만명보다 약 94만 명이 늘어난 수치. 6천1백25명의 표본을 추출하여 모집단의 수치를 추정한 것이며, 오차율은 ±1.25퍼센트로 신뢰도는 비교적 높은 편이다.
이 조사는 한국교회 미래를 준비하는 모임이 갤럽에 의뢰한 「한국 개신교인의 교회활동 및 신앙의식 조사」와 함께 별도로 이뤄졌다.
단행본 출간 예정
이번 조사에는 서울과 부산 대구 등 6대 도시 만 18세 이상 기독교인과 비기독교인 각 1천명을 대상으로 가구방문을 통한 개별면접법이 사용됐으며, 95퍼센트 신뢰구간에서 표본오차는 ±3.1퍼센트이다.
「목회전략과 미래 전망을 위한 본격적이고 구체적인 최초의 연구조사」로 평가받고 있는 한미준의 이번 보고서는 조만간 단행본으로 출간되어 한국 교회 목회자들에게 공개될 예정이다. 박성흠 jobin@kidokongbo.com이번 보고서는 기독교를 가리키는 대부분의 표현을 개신교로 하고 있으나, 본교단 총회는 제83회 총회에서 「개신교」라는 용어를 「기독교」로 사용키로 한 바 있어 본보는 개신교로 표현된 모든 단어를 기독교로 표현했다. 단 보고서 제목 「한국 개신교인의 교회…」의 표현은 그대로 살렸다.편집자 註.