기독공보

1998년 11월 14일(토) 00:00

◈ 범사에 감사하라

우리 나라의 추수감사절은 미국의 것을 그대로 가져왔다. 그래서 11월 셋째주일이 되었
다.

한국의 계절로 본다면 추석을 전후한 주일이 가장 적절할 것이다. 물론 추곡수매와 관련,
농촌교회의 현실을 감안해서 늦은 가을에 추수감사주일을 지키는 줄 안다. 그러나 이에 대
한 탄력적인 운용이 필요한 때가 되었다. 아직 개정하지 못한 데는 한국인의 관습적 성품
때문이라 할 수 있으나 개정을 위한 총회의 결정이 있어야 할 것이다.

중요한 문제는 추수감사주일이 다분히 형식적이라는데 있다. 도시인들은 추수라는 개념을
갖고 있지 않다. 그런데 『무슨 추수감사냐』하는 것이다. 농촌에서만 추수한다고 생각하는
데서 도시인들은 매우 부정적이다.

이것은 잘못된 생각이다. 추수란 농산물만을 말하는 것이 아니다. 도시인들은 매월 추수한
다. 아니 어떤 사람들은 한 주간에 한 번씩 추수한다. 인식의 잘못이다.

1년 동안 주님께 감사한 일이 무엇인가를 깊이 생각하지 않고 절기에 대한 불만을 갖는 것
은 신앙적 차원에서 비판되어야 할 것이다.

금년은 더욱이 『IMF사태에서 무슨 감사가 있는가?』 할 것이다. 여호와 신앙에서는 표면
적인 사정에서 감사를 찾지 않는다. 본질적인 신앙에서 본다면 구원의 감격이 있는 신앙인
은 말할 수 없는 감사를 하게 된다.

『범사에 감사하라』는 사도 바울의 말씀이 바른 신앙인에게서는 오늘도 나타난다.

교회적으로 추수감사주일은 한 해의 절기 헌금으로는 가장 많은 예산을 책정한다. 그런데
그 예산에 도달하지 못할 것을 염려해서 한 주일 전 당회원들이 먼저 헌금을 작정한다. 그
리고 교회 앞에 그 액수를 발표한다. 이렇게 하므로 성도들이 총 예산을 달성하거나 초과하
도록 유도한다. 이것은 성도들에게 감사의 마음을 망각케 하는 결과가 된다. 이것이 형식주
의요, 목표를 달성하기 위한 수단이라 할 수 있다. 그러는 가운데 성도들의 신앙은 본질에서
멀어진다.

감사가 헌금 액수에 따라서 평가되는가? 이러한 문제가 여러 가지 있다. 그러나 감사주일에
서부터 형식주의와 목표달성을 위한 수단들은 개선되어야 한다. 예산에 도달하면 감사가 성
공한 것으로 측정하는 것이 얼마나 잘못된 것인가?

한 주일 전에 헌금의 예산을 주보로 또는 말씀으로 발표한다는 것 자체를 시정해야 한다.
한국교회의 바른 신앙을 위하여 개선되어야 한다.


◈노숙자들의 겨울나기

벌써 우리의 경제가 IMF 체제로 들어간지가 1년이 지났다. 외환위기로 시작된 우리의 경제
적 환난은 처음 과소평가할 때와는 달리 차츰 심각한 수준에 다다르게 되고 서민들의 시름
도 깊어져가고 있다. 많은 외국의 기업 평가사들이 한국에 대하여 긍정적인 점수를 주고 외
국의 자본들이 우리의 증권시장에 관심을 가진다고 하지만 아직은 안심하기엔 이른 수준인
듯하다.

혹자의 예측에 의하면 우리 경제의 실제적 어려움은 내년 9월 이후라고 한다. 현재까지는
퇴직자들의 퇴직금이 수중에 있으므로 어느 정도의 소비는 지속되지만 퇴직금의 여유 자금
이 고갈되는 내년 9월 이후는 돈의 회전이 눈에 띠게 감소하게 되어 경제 위기가 체감될 것
이라는 것이다.

이와 더불어 IMF 이후에는 경제적 양극화(Polarization)가 일어나게 될 것이라고 한다. 있는
자는 더 많아지고 없는 자는 더 적어지게 되는 「부익부 빈익빈」이 극대화될 것이라는 전
망이다.

이런 전망은 우리를 우울하게 만든다. 건강한 사회가 되기 위해서는 중산층이 두터워야 하
는데 중산층이 쇠퇴하고 양극화 현상이 일어나는 것은 사회가 건강치 못한 증거이다. 이것
이 자본주의의 치명적 약점이기도 하다.

자본주의란 적자생존이란 다윈이즘에 그 근거를 두고 있다. 그러나 본래적으로 다른 사람과
동등한 경쟁을 할 수 없는사람들이 우리 사회에는 너무나 많이 있다. 이런 사람들을 위하여
사회는 복지가 필요하며 인간으로서의 교육이 필요하며 근본적으로 종교가 필요한 것이다.
현재 우리 사회는 동등한 경쟁의 대열에 참여하지 못하는 사람들이 너무나 많이 있다. 이미
이 대열에서 낙오된 실업자가 3백만 명을 육박하고 있으며 재벌기업과 금융권의 구조조정이
본격화하게 되면 실업자는 더욱 증가할 추세이다.

더구나 이미 가정을 포기하고 길거리로 나온 노숙자가 서울에만 3천명을 넘어서고 있다. 노
숙자 뿐만 아니라 가정이 파괴되어 고아원으로 위탁된 부모 있는 고아들도 증가하고 있다.
노숙자에 대한 과제는 정부 차원에서 해결하려고 상당한 노력을 하고 있음이 엿보인다. 그
러나 노숙자에 대한 문제는 정부의 노력에만 맡길 것이 아니라 교회가 나서야 할 교회의 몫
이다.

선진형 자본주의로 말미암아 경쟁에서 탈락된 이들에 대하여 교회는 피난처가 되어야 한다.
추운 겨울을 따뜻하게 지낼 수 있도록 교회는 이들을 껴안고 겨울나기를 강구해야 할 때가
다가온 것이다.