나채운

1998년 11월 14일(토) 00:00

요4:24-신령과 진정으로 예배할지니라→영과 진리로 예배할지니라

개역의 「신령과 진정으로」는 원어 pneuma(영어로는 spirit)와 aletheia(영어로는 truth)에
대한 정확한 번역이 못된다. 예배에 관한 이 중요한 말씀은, 한편으로는 유대인들의 의문적
(儀文的)인 예배에 대립되는 영적인 예배를, 다른 한편으로는 이방의 신에 대립되는 참 신에
대한 예배를 뜻하는 것이다. 따라서, 정확한 번역은 「영과 진리로」이다. 더구나 우리말 국
한문 성경을 보면, 「진정으로」를 「眞正으로」가 아닌 「眞情으로」로 하여 원어와는 전
연 다른 것으로 되어 있다.

요5：1-명절이 있어→명절이 되어

여기서는 명절이 「있음」을 뜻하는 것이 아니라, 명절의 「때가 닥침」을 뜻하는 것이므로,
개정판에서 그 잘못된 표현을 바로잡았다.

요7：23-율법을 폐하지 아니하려고→율법을 범하지 아니하려고

원문의 뜻이 율법의 폐지에 관한 것이 아니라, 율법의 위반에 관한 것이므로, 개역의 잘못을
개정판에서 바로잡았다.

요9：3-그 부모가 죄를 범한 것이 아니라→그 부모의 죄로 인한 것이 아니라

본문에서는 맹인으로 난 사람이 그렇게 된 원인을 말하는 것이므로, 그의 부모의 범죄사실
의 여부를 말하는 개역의 잘못을 바로잡고, 개정판에서는 그 원인의 소재 여부를 표현상 분
명히 나타내었다.

요11：32-마리아가 예수 계신 곳에 와서 보이고→…예수 계신 곳에 가서 뵈옵고

본문의 내용에서 보아, 마리아가 예수님께 온 것이 아니라 간 것이고, 예수님께 자기를 보인
것이 아니라, 자기가 예수님을 만나 뵈온 것이 분명하므로 개정판에서 그렇게 바로 잡았
다.

요12：11-나사로 까닭에→나사로 때문에

「…까닭에」와 「…때문에」가 다같이 원인이나 이유를 나타내는 명사(「때문」은 불완전
명사)의 활용형이나, 그 용법은 같지 않다. 명사나 명사형 다음에 이어질 때는 「까닭」이
될 수가 없고, 「때문」이라야 하므로, 개정판에서 바로잡았다. 나채운 (前 장신대 교수)