안창엽

1998년 11월 28일(토) 00:00

신학교에서 중세사를 배우면서 재미 있는 이야기 하나를 들은 기억이 난다. 스콜라 신학이
발전되고, 십자군 운동의 영향으로 동서 문화가 서로 접촉하다 보니 인지가 깨어서 지금까
지 무조건 믿어오던 것에 대한 합리성을 찾기 시작하였다. 그 때 아벨라드(Abelard)의 유명
한 「이것이냐 저것이냐」라는 제목의 글이 나왔다. 그가 성서와 많은 교부들의 글을 살펴
보니 신학과 도덕과 학문에 대한 상반된 구절을 1백58개나 발견하였기 때문이다.

◈상반된 결정

이것이냐 저것이냐 하는 문제는 인간 사회가 있는 곳에는 어느 곳에나 있는가 보다.

우리 총회안에도 어느 노회가 분립되는 과정에서 같은 회기 내에 두 개의 상반된 결정을 내
린 일이 있었다.

한 노회가 순조롭게 분립이 되지 않자 총회는 총회의 권위를 가지고 그 노회를 강제로 분립
을 시킨 일이 있다.

해 노회가 완전 분립을 결정하지 못한 형편에서 총회가 가진 권위(?)로 노회분립을 결의하
는 것이 적법한 것인지는 좀 더 생각해 보아야 할 것이지만, 총회는 이런 문제 해결의 과정
에서 더 중요한 오류를 범한 일이 있었다.

◈신중한 처리

그 노회는 분립되는 오랜 전통 가운데 몇 회원을 처리하는 일이 있었다. 그리고 해당자들은
그 처리 행위가 부당하다고 총회에 상고를 했는데 총회 재판국은 헌법 권징의 몇 항이라는
법조문을 대면서 그 상고를 각하시켰고 총회는 이 재판국의 보고를 받아들였던 것이다. 결
국 총회가 그 상고를 각하함으로 몇 년 정직 및 면직이라는 무서운 치리가 확정된 것이
다.

치리를 확정한 그 총회는 같은 기간의 총회에서 그 치리가 확정되어 정직 및 면직된 사람들
의 사법에 관한 노회의 기록을 노회록에서 삭제하라는 결의를 했던 것이다.

그 노회는 총회의 지시대로 다음 정기 노회에서 시벌했다는 기록을 삭제하기로 결정을 했
다.

물론 권징 사항을 권징으로 풀지 않고 총회의 결의로 회의록에서 삭제하라는 결의를 해서
하회에 지시한 것도 우습고 또 그 노회원 가운데 몇 명이 이것이 법이냐고 문제 삼기도 하
였지만 그 노회는 우선 노회와 총회의 평화를 위한다는 명목으로 총회의 결의를 따르기로
한 것이다.

◈원점으로 돌아가

그후 정직당하고 또 면직당한 사람들은 총회가 노회록에서 삭제하라는 결의를 믿고 새로 분
립된 노회에서 임원이 되었고 또 총회 총대로 선출되어 총회의 모든 분야에 참석하여 총대
로서 직무를 충실히 수행을 하였던 것이다.

◈무엇을 믿어야 하나

우리는 그 분들이 정직 또는 면직되었다고 확정한 총회의 결의를 믿어야 하는지, 총회가 노
회록에서 삭제하라고 결의한 것을 믿어야 하는지 혼란스럽기만 하다.

어쩌면 한편에서는 처리가 확정되었어도, 모른척하고 현재의 상황대로 지내는 것이 지혜롭
고 편할는지 모른다.

이것이냐 저것이냐를 가리는 것이 더 어리석게 보일는지 모르기 때문이다. 안창엽목사(전주
강림교회)

공보논단의 글은 본보의 논지와 다를 수 있습니다.