하용조

1999년 03월 27일(토) 00:00

환희와 승리의 부활

부활은 독립적으로 생각할 수 없는 단어이다. 항상 십자가와 함께 있는 단어이다. 그래서 십
자가와 부활은 동전의 양면과도 같다. 십자가 없는 부활이 없고, 동시에 부활이 없는 십자가
도 있을 수 없다. 부활절을 기념하면서 교회가 다시 생각해야 할 것이 있다. 그것은 부활의
능력이다.

그러나, 오늘날 교회의 모습은 부활절 행사는 많으나 부활의 감격과 능력은 희미하고, 부활
에 관한 설교와 음악회는 있으나 부활의 삶은 보이지 않다.

부활절 연합예배만 해도 그렇다. 과거 여의도 광장에서 부활절 새벽마다 구름 떼처럼 모이
던 그 시절이 그립다. 그때 우리는 가난했고, 가진 것도, 자랑할 만한 것도 없던 때였다. 그
러나 설교를 들을 때마다 우리는 눈물을 흘렸고 가슴에 가득한 흥분을 감출 길이 없었다.
『예수님은 부활하셨다. 그것은 절망에 대한 환희요, 패배에 대한 승리와 감격이다!』라고
외칠 때 우리는 미래에 대한 소망을 가졌다. 하지만 지금은 그러한 감동적인 말씀이 공허하
게 들리고, 흥분하여 모였던 그 열기는 사라졌다. 그 까닭은 무엇인가? 그처럼 당당했던 교
회와 존경받던 지도자들이 함께 연합하지 못하고, 서로 물고 싸우며 세상의 소금과 빛이 되
지 못한 채 추악한 모습으로 전락했기 때문이 아닐까 생각한다.

부활절날 가장 중요한 메시지는 어떻게 절기를 지키느냐가 아니라 부활의 능력을 어떻게 회
복하느냐에 있는 것이다.

첫째, 우리 스스로 위선과 허물의 껍질을 벗고, 교회 스스로가 거룩과 순결의 옷을 입어 다
시 진실해져야 한다. 교회가 진정한 부활의 아침을 맞이하려면 구습과 전통과 잘못된 모든
관행을 버리고 거듭나야한다.

우리는 그 동안 세상의 소금과 빛이 되지 못했음을 고백해야 한다.

둘째, 우리는 십자가의 능력으로 돌아가야 한다.

고린도전서 1장 18절에 보면 『십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을
얻는 우리들에게는 하나님의 능력이라』고 했다. 오늘날 교회가 잃어버린 것은 부활의 능력
이전에 십자가의 능력이다.

『그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니』(롬 8：1) 십자
가는 인간의 모든 저주와 죽음 그리고 정죄함과 심판을 단번에 멸하셨다. 십자가는 하나님
의 승리이다. 그러나 복음은 십자가로 끝나지 않는다. 부활로 이어 진다.

『이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음
이라』(롬 8：2) 부활은 환희와 승리 그리고 생명과 기쁨이다. 어두움 대신에 빛을 주시고,
죽음 대신에 생명을 주시며, 미움 대신에 사랑을 주시는 것이다. 이것이 진정한 기독교의 모
습이요, 거룩한 성도들의 삶이요, 순결한 교회의 모습이다.

이처럼 부활절날 우리가 간절히 사모해야 하는 것은 바로 보혈의 능력이요, 거룩의 능력인
것이다.

셋째, 부활절날 아침 우리가 사모해야 하는 것은 성령충만이다. 요한복음 20장 22절에 보면
부활 후에 예수님께서는 제자들을 향하여 숨을 내쉬며 『성령을 받으라』고 하셨다. 성령은
부활절의 최대 메시지이다.

부활의 영은 곧 성령이다. 그것은 하나님의 영이요 그리스도의 영이다.

오늘날의 교회가 메마르고 힘이 없고 열매가 없는 까닭은 성령에 대하여 무지하고 무관심하
기 때문이다. 요한복음 7장 37~39절에서 예수님께서는 『생수의 강이 흘러 넘치리라』 고
했다. 이것이 바로 성령 받은 삶이요, 부활의 삶이다. 39절 하반절 괄호안의 말씀을 보면 예
수님께서 영광을 받지 않으셨기 때문에 아직 성령이 저희에게 계시지 않다고 하셨다. 그것
은 예수님께서 십자가를 지신 후에야 성령이 임한다는 것을 보여 주는 말씀이다. 십자가 없
이 성령의 역사는 시작되지 않는다.

오늘날 교회가 이 세상에서 무기력하게 된 것은 돈이나 조직이나 건물이나 지식이나 사람이
없어서가 아니다. 십자가의 능력을 잃어버렸기 때문이요 성령의 능력과 부활의 능력을 무시
했기 때문이다. 성령 받은 베드로는 나면서 앉은뱅이에게 『은과 금은 내게 없거니와 내게
있는 것으로 네게 주노니 곧 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 걸으라』라고 했을 때 발과
발목에 힘을 얻고 걷기도 하며 뛰기도 했다. 그러면 「예수 그리스도의 이름으로」라고 하
는 것은 무엇인가? 십자가의 능력과 부활의 환희 그리고 승리일 것이다.

그렇다. 교회는 바로 이러한 환희와 감격 그리고 승리를 잃어버린 지 너무나 오래 되었다.
행사 대신에 예배를 드리고 싶고 찬송가를 부를 때 감격하며, 기도할 때 눈물이 있는 부활
절 아침을 맞이하고 싶다.

통일이나 사회 개혁이나 정의나 동서화합 이전에 우리 모두는 부활하신 주님을 만나는 아침
이 필요하다. 손에 손을 잡고 서로 위로하며 서로 격려하는 부활절 아침을 맞이하고 싶다.
하용조(온누리교회 목사)