기독공보

1999년 06월 19일(토) 00:00

동족끼리 피비린내 나게 싸워야 했던 6·25가 발발한지 햇수로 꼭 50년이 됐다. 사변이라고
하기도 하고 동란이라고 하기도 했던 이 난리는 다름아닌 전쟁이었다. 그리고 그 전쟁은 아
직도 끝나지 않았다.

무장 간첩이나 잠수정이 내려올 때마다 우리는 우리가 계속되는 전쟁중에 잠시 휴전하고 있
다는 사실을 깨닫곤 했다. 선거철이 돌아오면 그 사실은 더욱 명백해 졌다. 60년대 초부터
80년대 말까지 군인들이 나라를 통치했을 때 통치자들은 휴전선이 민주화로 갈 수 없는 마
지노선 임을 너무도 명백히 우리에게 각인시켜 주곤 했다.

반 세기가 지난 오늘 북쪽은 먹지 못하는 문제로, 남쪽은 너무 많이 먹고자 하는 문제로 점
점 더 괴리되고 있다.

어려서 귀에 못이 박히도록 교육받은 `북괴' 대신 `동포'로 부르는 발전이 있었지만 마음을
연 진정한 민족애는 50년 전의 아픈 기억 앞에 번번히 좌절할 뿐이다.

쌀을 보내고 비료를 실어 보내도 고맙다는 말 한마디 없고 오히려 쌀을 싣고 간 우리 배에
서 태극기를 내리고 강제로 인공기를 다는 그들에게 우리는 지울 수 없는 서운하고도 억울
한 응어리가 남아 있다.

하지만 지구 저편 아프리카의 르완다나 유고 땅 코소보에서 일어난 천인공노할 만행 앞에서
그런 짓을 저지른 사악한 정권 보다는 숨죽여 공포에 떨며 굶주리는 백성들을 우리가 보았
듯이 이 땅에서 초근목피로 연명하는 우리 동포들이 존재하는 현실을 우리가 언제까지 애써
외면할 수는 없는 것이다.

배를 타고 금강산 구경도 가고, 아무 조건없이 쌀과 비료를 준다고 해서 50년 동안 아물지
않은 전쟁의 상처가 하루 아침에 치유될 수는 없을 것이다. 햇볕정책이 남북 평화 통일의
지름길이 되리라는 기대도 별반 없다.

다만 서로가 더 이상 전쟁을 해서는 안된다는 사실은 어떠한 논리나 정책보다 설득력을 가
진다. 상처와 고통, 분열과 파괴의 원흉 6·25가 우리에게 준 가장 큰 선물은 두 번 다시 이
땅에서 6·25가 발생해서는 안된다는 교훈이다.

오고 가면서, 주고 받으면서 서로가 믿음의 분량에 이를 때까지는 우리는 서운한 감정은 뒤
로 미루고 끝없이 인내하는 방법을 배워야 한다.

그래서 무슨 일이 있어도 전쟁이 재발되서는 안된다는 사실을 우리 뿐 아니라 저들도 믿게
해야 한다.