문장식

1999년 07월 17일(토) 00:00

◆ 내가 우리나라 마지막 사형수이길...

할렐루야! 존경하는 목사님께 소식 올립니다. 주님의 은혜와 목사님의 사랑 덕분에 밝고 건
강하게 신앙생활, 전도생활에 최선을 다하고 있습니다. 그리고 목사님과 사형폐지협의회에서
저희를 위해 노력해 주심에 미약하나마 도와 드리기 위해 저와 서신을 왕래하는 분들께 관
심을 가지고 도와 달라고 요청했습니다.

해마다 심포지엄이나 세미나를 통해 사형폐지를 확산해 나가려고 할때면 큰 사건이 터지고
는 합니다. 올해도 고가옷 로비사건, 법무부장관 경질, 서해 교전 등 큰 사건들이 발생했습
니다. 이 사건들을 보고 깨닫는 것은 `사람의 마음으로 자기의 길을 계획할 지라도 그 걸음
을 인도하는 자는 여호와 시니라'는 잠언 16장 말씀처럼 아무리 사람이 폐지 하려고 해도
하나님께서 허락하셔야 폐지된다는 것입니다. 사람이 앞서지 말고 하나님을 앞세우고 기도
해야 할 것입니다.

사형제도가 저의 때에 폐지되지 않더라도 뒤에 온 사형수 형제들의 때엔 폐지되어 제가 우
리나라 마지막 사형수가 되길 바라며 하나님께 간절히 기도드리고 있습니다.

우리 인간에게는 때때로 변화가 필요하며 그러므로 인하여 도전을 받고 승리함으로 자신의
삶을 성숙하게 하는 것이라 생각합니다. 우리 신앙 역시 새로운 자극이 필요하며 그 자극을
통하여 굳건한 믿음의 소유자가 되는 것이라 생각됩니다.

이 곳에서의 생활이 늘 반복되는 생활이며 변화가 부족한 생활이기에 신앙 생활 역시 반복
되는 생활에 편승해 미지근한 신앙생활을 하고 있지나 않나 다시 한번 돌아보며 반성해 봅
니다.

이 원고는 존속 살해 혐의로 사형선고를 받고 8년째 복역중인 사형수 김진태씨가 지난달 21
일 문장식 목사 앞으로 보내온 편지를 요약한 것이다.
◆“모범된 하나님 자녀로 살겠습니다”

세월은 살 같이 빠르게 지나 쾌락이 끝이 나고 사망의 그늘이 내 앞에 둘리며 가리우게 하
는 찬송과 같이 늘 주님을 사모하며 말씀으로 묵상 암송 연구하며 매일 주님 곁으로 다가
갑니다.

목사님! 인생의 의미를 사회에 있을 때는 몰랐습니다. 그래서 제가 어디서 와서 왜 살며 어
디로 가는지를 알지 못하는 방랑자가 되어 버리고 만 것입니다. 헛된 세상을 사랑하고 모든
것을 헛되게 살아야 했습니다. 그러나 제가 폭풍을 맞아 많은 환란과 시련을 주셔서 자신을
돌아 볼 수 있는 기회를 주신 하나님 아버지께 할렐루야! 이제는 조금 알 것 같습니다. 제
가 어디서 와서 왜 살며 어디로 가는지 전혀 모릅니다. 그러나 예수님을 믿고 예수님과 관
계가 맺어진다면 죄가 예수 그리스도의 보혈로 다 씻음을 받고 전하는 일에 힘쓰게 됩니다.
그리고 우리는 어디서 와서 왜 살며 어디로 가는지를 알 수 있기 때문에 나의 죄를 알게 됐
습니다. `네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라'하셨으니
신앙의 의미는 모든 율법과 예언자들의 가르침이 이 두 계명에서 나온 것을 깨닫게 되었습
니다.

어두운 세상의 빛이신 예수님을 따라 복음의 빛을 비추어 죽음을 향해 달려가는 사람들을
구원해야 겠습니다. 목사님 하나님 안에서 영육간에 안식을 취하며 가정에 사랑의 하나님께
서는 그 분의 자녀들과 끊임없이 깊은 사랑의 교제를 나누기 원하심을 알았기에 이 은혜와
복을 나누며 섬기는 도구가 되고자 매일 기도하겠습니다. 하나님의 자녀로서 온행한 삶, 온
행한 성품으로 모범이 되는 크리스찬으로 살아가겠습니다.

이 원고는 '지존파’김현양씨가 문장식목사에게 보내온 편지를 요약한 것이다. 김현양은 지
존파 4명중 가장 먼저 예수를 영접했으며, 다른 사람들을 전도하고 사형이 집행됐다.

◆ 모든 인간은 천부의 생명권 갖는다

1948년 세계인권선언에서 생명권 존중에 대한 입장천명에 이어 유엔인권규약에서는 `모든
인간은 천부의 생명권을 가지며, 이 권리는 함부로 박탈당하지 않는다'고 하면서, 사형존치
국이라 할지라도 사형은 가장 극악한 범죄에 대해서만 선고해야 한다고 규정하고 있
다.

사형수들은 사회경제적 지위가 낮고, 가족관계에서 불우한 경우가 대부분이다. 범죄수법에
있어서 지능범적 유형보다는 격정범이고 원시적인 경향이 있다.

사형은 현실의 제도로부터 역사적 유물로 전환되어야 한다. 다만 사형규정을 두고 있는 입
법, 사형을 선고하고 그것이 위헌이 아님을 주장하는 법률가, 그리고 사형을 지지하는 국민
을 두고 있는 이상 사형폐지론이 입법자, 법률가, 국민의 감정에 대세를 이루지 못함을 솔직
히 인정하면서 보다 단계론적 현실적 대응도 생각하지 않을 수 없다. 따라서 다음의 방법을
제안한다.

첫째 법률상 사형규정을 고의살인을 포함한 범죄에 국한하고 나머지 사형조항을 삭제하는
방법이다. 둘째 법원은 사형선고를 함에 있어 극히 신중하게 하여야 하며, 사형을 선고하지
않음을 양형상의 기본원칙으로 선언해야 한다. 셋째 법무부장관은 사형집행에 서명하지 않
고 집행을 사실상 유예해야 한다. 넷째 이럴 경우 사형대기자의 수가 교도소 내에서 적체될
것이다. 이를 피하기 위해 5년 내지 7년이 경과할 때 엄밀한 감형심사절차를 제도화하는 것
이 바람직하다. 다섯째 이같은 경험이 축적되고, 사형의 무용성에 대한 공감대가 확산될 때,
사형의 폐지는 국민 전체의 축제로서, 우리 국민의 인도성과 문명성을 확인하는 계기로 승
화될 수 있을 것이다.

사형은 일차적으로 국가제도의 문제이지만, 궁극적으로는 국민 전체의 문제다.

그동안 몇몇 뜻있는 인사들이 모여 사형폐지운동협의회도 구성하여 활동하였고, 종교적 차
원에서도 사형폐지운동에 뜻을 같이해오는 인사가 적지 않다. 엠네스티 한국위원회 등 인권
단체들도 사형폐지운동을 펴고 있다. 그러나 전반적으로 사형폐지운동이 하나의 국민운동이
자 전반적인 생명존중운동으로서 승화되지 못한 현실을 인정하면서, 앞으로 사형폐지운동의
방향을 잡아가야 할 것이다. 여기서는 적어도 다음 두가지를 특별히 지적하고 싶다.

먼저 사형을 둘러싼 제반 정보가 충분히 공유되고, 대중에게 그 정보가 효과적으로 전달되
어야 한다는 것이이며, 둘째 사형수가 저지른 범죄행위의 피해자 및 그 가족들의 고통에 연
대하고, 그 고통을 덜기 위한 사회적 지원이 매우 필요하다. 한인섭/서울대 법대 교수.
◆ 사형장 24시

천하보다 귀한 것이 인간의 생명이기 때문에 인간은 누구나 생명에 애착을 갖기 마련이다.
사형장에 끌려들어오는 사형수들의 모습을 보면 소가 도살장에 끌려오는 것 같은 잔인한 장
면을 연상케 된다. 끌려오면서 죽기가 싫어 발버둥치며 조금이라도 시간을 끌어가며 “어머
니”를 부르는 그들은 슬픈 눈물을 흘리며 무거운 발걸음을 떼놓으며 몇분이라도 더 살고파
한다.

1995년 11월2일 서울구치소에서 지존파 6명 등 15명, 대구 교도소 2명, 부산구치소, 광주 교
도소 각 1명 등 네곳에서 모두 19명이 90년대 들어 최대규모로 사형집행 되었다.

지존파의 두목 김기환은 스스로 악마라고 주장하면서 김현양 등 지존파 모두가 예수를 영접
하고 신앙생활을 했지만, 그는 끝까지 받아들이지 않다가 대법원 확정판결을 보름 남짓 앞
두고 서울구치소에서 마지막에 천주교에 귀의하고 문상록과 함께 영세를 받았다. 그리고 김
현양 등 4명의 지존파는 94년 4월 부활절에 서울구치소의 합동세례식때 세례를 받았다. 특
히 김현양은 필자가 세례를 주었기에 특별한 기억으로 남는다.

지존파가 사형집행되던 날, 아침 일찍부터 직원들은 바삐 움직였다. 그런데 지존파들은 교도
관들이 사형장으로 연출하여 하나하나 불러낼때도 그리 놀라는 기색이 아니었다고 한다. 아
침 식사를 마친 뒤 호출을 받고 사형장으로 가는 10여분 동안에도 끝까지 당당했다고 한
다.

지존파 두목인 김기환(27세)이 서울구치소에서 오전 7시55분경 맨 먼저 집행되었는데, 교도
관들에게 끌려오면서도 걸음걸이가 흐트러지지 않았고 눈물도 흘리는 일이 없었다고 한다.
사형장 인정 심문시에 장기기증과 병원 실험용으로 사체를 기증할 것을 확인했다.

“어머니께 내가 새인생을 걷는다고 전해주시기 바랍니다”라고 말한후 천주교 의식을 가졌
고, 신부와 목사인 필자와 스님이 각각 최후의 악수를 한 다음 그는 형장의 이슬로 사라졌
다.

두 번째로 지존파 김현양(23세)이 오전 8시15분에 집행되었다. 검거 직후 “죽일 사람을 다
못죽이고 잡혀 억울하다”고 했을 정도로 세상에 대한 적개심이 대단했었다. 인간이기를 포
기한 범죄인이었던 그가 어떻게 지존파 중에 제일 먼저 예수를 영접하고 다른 지존파를 전
도하는 등 열성적인 전도자가 되었을까? 이것이 바로 복음의 능력이 아니겠는가. 사울이 바
울로 변한 식으로 김현양은 신앙으로 완전히 거듭나고 변화된 새사람이 되었다. 두목인 김
기환까지 기독교인으로 전도하려고 노력했었다.

“피해자 가족에게 용서를 빕니다. 나는 큰 죄를 짓고 죄인의 몸으로 이곳에 왔지만 내가
모든 것을 잃었다 할지라도 이곳에서 예수를 믿고 구원을 얻게되어 기쁩니다. 여러분도 예
수 믿고 천국에서 만납시다”고 유언을 남겼다. 또다른 지존파 강문섭(21세)은 “소장님, 목
사님, 자매님 여러분들로 인해 영안을 뜨게 해주시니 감사합니다. 사형수는 세상 사람이 보
는 것 같은 나쁜 사람이 아닙니다. 지금 나는 세상 사람이 보는 사람이 아닙니다. 이땅에 사
형제도가 없어지고 종신형으로 대체하여 재소자 위해 전도하고 살 수 있도록 되기를 바랍니
다. 나는 이 날로 마무리하지만, 재소자를 위해 전도하며 살기를 원했는데…”라며 말을 잇
지 못했다.

김현양 등 예수를 믿고 새롭게 변화된 모습으로 사형이 집행된 4명의 지존파들과 천주교에
귀의한 김기환 등 2명의 최후의 모습을 통해 하나님의 복음의 위대한 능력에 감탄하지 않을
수 없었다. 문장식/ 목사·상문교회서울구치소사형장 입회16년