나학진

1999년 07월 31일(토) 00:00

이 나라가 왜 분단되었나? 분단에 대한 책임이 우리에게는 전혀 없는가? 그렇지는 않다고
본다. 세계의 선진국들이 기술과학을 발전시켜 무기를 만들고 식민지를 확장하고 있을 때에,
정파싸움으로 일관하며 쇄국정책을 썼으니, 우리보다 후진국이었던 일본에 의해 드디어 정
복당한 것이 아닌가. 이렇게 나라가 허약해지고, 독립을 쟁취할 힘도 없었는데, 일본이 패배
하자 강대국들이 이 나라를 분단시켰을 때에 그것을 막지 못한 책임이 일단 우리에게도 있
음을 부인하지는 못할 것이다. 어떤 사람은 다음과 같이 말한다. 지정학적인 위치의 불리한
상황 때문에 강대국들의 역학관계가 분단을 초래한 것이라고-.

△분단의 아픔

정치학적으로 이 설명이 옳을 수 있다. 그러나 분단의 슬픔을 당하고 있는 우리에게는 그러
한 설명으로써 쉽게 넘어갈 수가 없는 것이다. 그러니까 강대국들의 이해관계와 욕심 때문
에 당하는 분단이요, 특히 이데올로기의 대립 때문에 당하는 고난이기에 우리의 책임은 희
석될 수밖에 없으며, 강대국들이 원망스럽다는 말이다.

38선이 선포되면서 분단이 시작됐다. 미국과 소련이 신탁통치를 내세우자 민족진영의 온건
한 세력은 반탁운동을 전개하였으나 남쪽에 있던 당시의 좌익세력들은 신탁통치를 찬성하면
서 충돌했다. 미국에 의한 군정(軍政)이 발표되기에 이른 것이다.

북쪽에서는 공산당 통치가 시작됐다. 자유 특히 종교적 자유를 갈망하는 사람들과, 서서히
노출된 억압정치를 견디지 못한 사람들이 모든 것을 다 버리고 필사적으로 38선을 넘어서
남쪽으로 내려왔으며, `38따라지'라는 비웃음을 당하면서 고난의 생활을 시작한 것이
다.

그뿐이랴, 1·4 후퇴 때에 수많은 북한주민들이 또다시 생명을 건 탈출을 시도했다. 이렇게
해서 실향민과 이산가족이 생겼는데, 그 원인이 강대국들에 의한 분단에 있지 않느냐 말이
다.

이데올로기의 대립은 드디어 6·25전쟁을 일으켰다. 북한의 남침으로 시작된 전쟁으로 많은
군인이 전사하거나 부상을 당했으며 또는 실종된 것이다. 수없이 많은 민간인도 살상됐으며,
가족의 일부를 잃거나 뿔뿔이 헤어져 이산가족을 만들어 낸 것이다. 북한군이 후퇴하면서
많은 민간인을 납북해갔다.

△줄잇는 탈북자들

53년에 휴전이 이루어졌다. 그런데 당시의 이승만 대통령은 휴전에 반대해 휴전조인(休戰調
印)에 남한을 참가시키지 않았다. 이것이 빌미가 돼 정전회담에서 한국군을 제쳐놓고 주로
미군을 북한군이 상대하려는 정책으로 이어지게 만든 것이다.

어쨌든 포로교환이 시작됐다. 필자도 통역장교로서 포로를 교환하는 일에 종사했다. 수많은
북한 포로를 보냈으며, 상당한 수의 국군 포로를 받았다. 인수하는 장소까지 풀죽은 듯이 오
다가 인수후에 생기를 되찾고 눈물을 흘리는 귀환포로의 모습이 지금도 생생하다.

어느 날 대통령이 인수본부에 왔다. 돌아온 포로들을 앞에 놓고 대통령은 눈시울을 적시면
서 다음과 같이 말했다. 비록 휴전을 반대해 조인에 참여하지 않았지만 그래도 휴전이 이루
어져 당신들이 돌아오는 것을 보니 다행이라고-.

그런데 왠 일인가. 상당수의 국군포로를 북한이 억류시켰던 모양이다. 비참한 생활을 하다가
탈출하여 조국에 돌아와 70세 전후의 노병(老兵)으로서 귀대신고를 하다니.

분단에 의한 희생은 위에서 언급한 예 이외에도 또 있다.

공산당에 의해 남파돼 간첩으로 활동하다가 잡힌 장기수들을 우리가 무조건 돌려보낼 수는
없지만, 그들도 분단으로 생긴 이데올로기 대립(공산주의)이 만든 희생자임은 분명하다고 본
다. 요새는 또 탈북자들이 줄을 잇고 있다.

통일을 바라지만 쉽지가 않은 것 같은데, 이산가족 상봉의 문제만이라도 속히 해결되면 좋
겠다. 5공 때에, 생사를 모르고 남한 안에서 또는 해외에서 살고 있는 이산가족들을 가족임
을 확인해 상봉시키는 일을 한국방송공사(KBS)가 주도했다.

서로 누구인지 모르고 지내던 사람들이 가족을 확인돼 만나는 감격적인 장면을 보면서 필자
도 많은 눈물을 흘렸다. 그러므로 이제는 남북의 이산가족이 만날 수 있도록 적극적으로 힘
써야 할 것이다.

나치스의 통치 밑에서 유대민족이 말할 수 없는 고난을 당했다. 수용소에서 많은 사람들이
희생됐다. 하나님의 공의(公義)를 의심하면서 하나님을 원망하고 있을 때에, 그 고난의 현장
에 하나님이 함께 계심을 비젤(Elie Wiesel)은 외쳤던 것이다. 그는 후에 노벨문학상을 받았
다. 분단으로 인한 희생의 고난에도 하나님이 동참하고 계신 것으로 믿는다. 그렇다면 우리
들 모두 이 고난에 동참해야 할 것이다. 그러니까 희생자들의 아픔을 이해하고 위로하며 여
러 면으로 도와야 한다는 말이다.

6·25전쟁은 해방전쟁이었다고 말하는 철없는 일부 젊은이들이 있다. 그리고 북한의 억압정
치를 견디지 못해 남하한 사람들을 비겁한 도피자라고 과격한 어느 신학자는 말했다. 이들
이 왜곡된 판단을 하고 있을 뿐만 아니라, 희생자들의 고난에 동참하는 자세와는 거리가 멀
다고 필자는 통감하는 것이다. 나학진장로/ 전서울대교수 영락교회