기독공보

1999년 11월 27일(토) 00:00

21세기의 개막이 눈앞에 다가오고 있다. 과연 21세기의 모습은 과학, 기술의 유토피아인가
인간성 상실의 디스토피아인가? 인간은 유한한 존재이기에 미래사를 예견할 수 없다. 절망
과 희망, 전진과 퇴보, 활력과 쇠퇴의 이중주가 동시에 연주되는 오늘의 세계는 방향타를 잃
은 배가 미지의 바다를 표류하듯 방향을 잃고 있다. 이런 상황에서 인류가 새로운 밀레니엄
을 희망으로 맞이하려면 우리는 2000년전의 예수그리스도의 오심의 의미를 다시 찾고, 예수
그리스도 운동을 다시 시작해야 한다.

처음 크리스마스가 가지는 가장 중요한 역사적인 의미는 로마의 학대와 배고픔 속에 울고
있던 이스라엘의 눈물을 외면하지 않으시고 이 슬픔과 고통의 현장에 하나님이 참여하셨다
는 것이다. 이 말은 크리스마스는 고대에 꾸며낸 어떤 신화가 아니라는 말이다. 크리스마스
란 사랑의 낭만적 분위기를 만들어 주는 값싼 동정의 계절도 아니라는 말이다. 오히려 이
말은 인간이 경험하고 있는 처참한 비운의 눈물, 그 때와 그 지점에 하나님이 구체적으로
참여하신 역사적인 구원의 사건이라는 말이다. 그리고 인간의 비극과 슬픔을 소망과 기쁨으
로 변화시키는 하나님의 구원의 행위이다.

구약에서 획기적인 사건이었던 출애굽 사건과, 크리스마스 사건 사이에는 한 가지 중요한
공통점이 있다. 출애굽 사건이 애굽에서 4백30년 간이나 고난받는 이스라엘의 눈물의 소리
를 하나님께서 들으셨다는데 그 구원의 동기가 있었다면, 크리스마스는 인간의 압제와 횡포
의 상징이었던 로마의 통치 밑에 신음하는 이스라엘의 눈물! 그 눈물 속에는 모든 인간들이
경험하는 탄식의 소리가 있었기에 하나님은 그 소리를 외면하지 않으셨다는 데 있다.

여기서부터 크리스마스는 인간의 축제이기 이전에 탄압과 눌림, 착취와 배고픔, 허무와 절망
으로 얼룩진 인간의 역사 무대 위에 펼쳐진 하나님의 구원의 잔치라고 보아야 할 것이다.
인간이 이 잔치에 공헌한 것은 하나도 없다. 오히려 인간을 위해 하나님께서 잔치를 열어주
신 것이었다.

그러므로 크리스마스 사건에서 이 땅에 오신 하나님은 강한 자, 압제자, 건강한 자, 교만한
자 편에 오시는 것이 아니라 오히려 버림받고, 소외된 인간들 편에 서시려고 오셨다는 말이
다.

예수 그리스도가 이 땅에 오시는 목적은 이스라엘 민족의 정치적 구원을 넘어선 전 인류가
구원받는 새 세계의 시작이었다.

크리스마스는 무엇을 의미하는 것일까? 일년에 한번 베풀어보는 낭만적인 구제의 계절인
가? 그런 것이 아니었다. 하나님은 폭력으로써가 아니라 폭력 속에 사랑의 혁명을 시작하셨
다. 무기력한 사람들의 구원을 위해 무기력한 사람의 모습으로 오셔서 사랑을 완성하시는
새로운 혁명이었다. 그것은 이 땅에 사랑과 평화의 혁명, 하나님의 잔치였다.