기독공보

2000년 02월 19일(토) 00:00

21세기를 맞아 현실적으로 교회가 자리하고 있는 시간과 공간, 문화와 역사속에서 복음이 지닌 생명성과 활동성을 지속적으로 유지하기 위해 개혁교회에 속한 본 교단은 안으로는 교회가 지닌 정체성과 공동체성을 강화하고, 밖으로는 21세기의 세계화, 정보화, 다양화의 거대한 역사적, 세속적 도전과 사회의 변화에 적극적으로 대응하면서 세상 역사속에서 하나님께서 주도하시는 하나님 나라 구현에 응답해야 할 역사적 소명을 받고 있다.

이 하나님의 부르심에 책임있는 응답을 위한 한국교회의 교육과 목회실천의 방향은 어떤 형태로든 그 기본방향이 에큐메니칼 한 것이어야 한다. 우리가 추구하는 에큐메니칼 정신은 첫째로, 교회의 본질인 공동체성에 근거한 개인의 적극적인 참여와 변화를 지향한다. 참여와 변화에 초점을 둔 에큐메니칼 교육과 목회는 지식(성경, 교리)의 전달에 머물지 않고, 구체적인 실천(praxis)으로 향하고, 의식의 변화만이 아니라 존재의 변화를 지향한다. 이러한 실천지향의 공동체적 삶을 통해 개인은 하나님 나라의 문화를 자신 안에 내면화해갈 수 있다. 둘째로, 서로 다른 문화, 전통, 삶의 형태 등의 공동체가 지닌 다양성을 하나님의 창조의 풍요함을 경험할 학습의 기회로 삼고 긍정적인 시각에서 문화 상호간의 대화를 장려한다. 그래서 다른 이들을 `위한' 공동체적 관심 못지 않게 다른 이들과 `함께'하는 공동체형성을 지향한다. 셋째로, 세속적인 세계화의 도전에 교회가 적절한 대응을 하기 위해서 교육과 목회는 개인적 성취나 개 교회주의 혹은 교파주의의 벽을 허물고, 민족이나 지방, 출신, 성(性)차별 등의 모든 경계를 초월해서 `하나님 나라'의 문화!
화, 세계화, 역사화를 지향한다.

1. 21세기 한국교회가 지향해야 할 에큐메니칼 교육과 목회의 중심주제는 `하나님의 나라'이다. 이 `하나님 나라'는 교회의 창시자 예수 그리스도의 지상사역의 중심주제였다.(막 1:15) 21세기 교회가 추구할 `하나님 나라의 구현'이라는 교육과 목회의 주제속에는 최소한 세가지 차원의 삶을 염두에 두고 있다. 첫째, `오직 하나님께만 영광'이라는 개혁교회의 정신에 기초해서 우리는 하나님을 예배하고 경배하는 삶을 추구한다. 둘째는 하나님께 영광을 돌리는 삶의 수단으로서 세상속에서 하나님 나라의 비전을 실천할 힘의 원천으로 경건한 삶을 추구한다. 셋째로 우리는 비판적인 안목으로 우리의 일상적 삶이 세상의 문화와 역사속에서 어떻게 투영되고 있는지를 관심을 가지고 성찰함을 통해서 하나님께 영광을 돌리는 삶의 최상의 표현을 추구한다.

2. 하나님 나라를 위해 `부르시고', `세우시고', 그리고 다시 일터로 `내보내시는' 주님의 사역에 참여할 21세기 교회가 추구해야 할 교육과 목회의 지향목표는, “교회에 속한 모든 세대들에게 하나님의 은혜로 예수 그리스도를 통해 이룩하셨고, 성령을 통해 지금도 계속 이루시는 구원의 복음을 신앙공동체 안에서 깨달아 알고, 하나님의 말씀과 복음의 빛 안에서 가정과 교회, 이웃사회와 자연 및 세계와 바른 관계를 이루어서 예배와 선교의 사명을 지닌 하나님 나라에 속한 백성으로서 매일의 삶 속에서 하나님 나라와 그의 의를 위해 헌신하도록 양육하고 훈련하는 것이다.” 위의 목표진술은 `부르심'(하나님)과 `응답'(인간)이라는 두 개의 축을 중심으로 한 수직적 관계안에서 개인, 공동체, 세계의 차원으로 영역을 넓히는 수평적인 관계에로 하나님 나라를 확장해 나간다. 수직적 관계를 이루는 두 축의 하나는 하나님을 향해서 `예배'의 삶으로 응답하고, 다른 하나는 세상을 향해 하나님의 통치를 선포하고

세상속에서 하나님 나라의 현존을 증언하는 `선교'적 삶으로 응답하도록 안내한다.

3. 교육과 목회의 지향목표를 달성하기 위해 한국교회가 추구해야할 인간상을 요약하면, 1) 기독교적 자아'정체성'을 지닌 인간('그리스도인'이라는 개인의 자의식), 2) 더불어 `함께'사는 바른 관계를 유지하는 인간(공동체 의식), 3) 하나님 나라의 비전을 갖고 `역사적 책임'을 수행하는 인간(역사의식) 형성이다. 그리고 이를 위한 에큐메니칼 교육과 목회의 초점은, 1) 하나님의 형상을 지닌 인간의 존엄성에 초점을 둔 `인간화'교육, 2) 인간화의 기초가 되는 `복음화'와 `제자화'교육, 3) 나눔과 섬김의 가치를 공동체의 삶을 통해 구현하는 `문화화' 교육, 4) 하나님 나라의 비전(정의와 평화)에 기초한 `세계화'와 `역사화'교육으로 요약된다.

4. 교육과 목회의 내용범위는 교회학교 교실안의 교사와 학생사이에 이루어지는 수업을 통해 얻어지는 학습경험만이 아니고 신앙공동체 생활의 전과정에서 표현되는 신앙경험의 영역들, 곧 예배와 예전, 말씀의 선포와 전도, 가르침과 훈련, 친교와 교제, 섬김과 봉사활동 전체를 내용범위로 설정하고 이들을 구조화한다. 하나님의 구원행위(부르심)와 인간의 신앙(응답)이라는 수직적인 관계 구조속에 자리한 하나님 나라 문화의 내용(다양한 신앙경험의 표현양식)을 영역별로 나누어 신앙고백적 삶으로 안내하는 교육과 목회의 원천자료는 `성서', `교회', `역사'속에서 찾는다.

5. 에큐메니칼 교육과 목회의 구조가 공동체성에 근거해서 교회생활의 전과정에 초점을 두더라도 교회학교의 `가르침과 훈련'의 기능이 보다 더 강조되어야 한다. 왜냐하면, 한국의 전통문화의 특성을 고려할 때, 만일 교회가 어린이로부터 어른에 이르기까지 `가르침과 훈련'을 통한 기독교적 세계관을 형성시켜주지 못하면 매우 빠른 속도로 신앙공동체가 지닌 복음의 정체성을 상실할 가능성이 크다고 보기 때문이다.

6. 21세기 교육과 목회는 교회와 가정, 교회와 기독교학교간의 상호협력체제를 더욱 강화해야 한다. 개혁교회 전통에 따르면, 기독교가정은 언약 공동체로서 가장 중요한 교육기관이다. 그리고 오늘의 교회가 교회학교만의 기독교교육이 불충분함을 인식한다면 21세기 한국교회는 교회와 학교간의 적극적인 협력관계 모색을 위해 에큐메니칼 차원에서 학원목회를 위한 상설기구의 설립과 활성화를 위해 적극 지원해야 할 것이다.

7. 새 시대가 요구하는 교육과 목회의 균형있는 프로그램 개발을 위해 우리는 에큐메니칼 차원에서 다음과 같은 관심영역에 응답해야 한다. 1) 교육과 목회의 효율성을 높이기 위한 전략으로 총회(교육부), 신학교, 교회(회중) 등의 세 가지 중심체의 참여속에서 연구중심기관과 훈련중심기관의 두 축을 조직하고 양 기관의 상호 긴밀한 협력체제하에 각종 교육과 목회 프로그램을 개발해야할 것이다. 2) 세계화, 다원화의 추세에 발맞추어 다양성속의 일치를 추구하는 교육과 목회의 유능한 지도력 형성과 관련해서 고급전문인력개발을 위한 신학교육이 크게 요구된다. 3) 21세기는 평신도와 함께하는 교역(ministry)의 의미 확대와 이에 응답해야 할 전문지도력의 필요를 예견할 때, 가정과 학교 및 직장(사회)속의 헌신된 평신도 사역자를 훈련하는 일이 크게 요구된다. 4) 교회내 성장세대의 신앙양육과 성숙을 돕는 교회학교의 전문적인 교육 지도력을 행사할 “교육사” 양성체제가 속히 정착되어야 한다. 5) 평신도 사역의 중심센터가 되고있는 가정 사역의 활성화를 위해 교회는 행복한 부부관계, 유능한 부모역할, 건강한 자녀교육을 지원할 수 있는 성인!
교육 워크샵 프로그램을 크게 강화해야 한다. 6) 기독교학교 교사, 교회학교 교사, 총회직원, 노회직원, 그리고 교회직원들을 위한 전문직 훈련과 청지기 훈련을 위한 교육체제확립과 훈련 프로그램이 마련되어 총회훈련원에서 실시해야 한다.