기독공보

2000년 02월 19일(토) 00:00

`암탉이 울면 집안이 망하는 게 아니라 알을 많이 낳는다'.
세상이 변했다는 것을 실감하게 하는 말이다.
특히 16대 총선을 앞두고 여성의 정치 참여 욕구가 크게 분출되고 있는 상황을 시사적으로 대변해 주는 것같다.
현재까지 각 당에 공천 신청을 한 여성 출마 희망자만 줄잡아 30여 명.
이들은 국회가 비례대표 후보에 여성 30%를 할당하는 정당법을 포함한 선거법 개정안을 통과시킨 것을 상기시키며 지역구 공천에서도 여성을 최우선적으로 배려할 것을 강력히 요구하고 나서 주목된다.

세계 정치의 판도도 여성들의 계속되는 돌풍으로 시시각각 변화하고 있다.
지난 6일 실시된 핀란드 대선에서는 최초의 여성 대통령이 탄생했고, 일본에서는 최초로 여성이 오사카 주지사에 당선됐다.
같은 날 클린턴 미 대통령의 부인 힐러리 클린턴은 뉴욕주 연방 상원의원에 출마를 공식 선언해 2000년대 들어 여성의 약진이 국제적으로도 두드러지고 있다.

그러나 우리 사회의 여성에 대한 벽은 여전히 허물어지지 않는 철옹성으로 버티고 있다.
유엔이 조사한 바에 의하면 국회의원 여성비율의 국가간 비교에서 우리나라는 3.7%로 전세계 1백7개국 가운데 거의 꼴찌인 97위를 기록했다. 북한이 20.1%로 19위, 우간다가 18.1%로 23위, 짐바브웨가 14.7%로 33위를 기록한 것과 비교가 되며, 심지어 아시아의 후진국 방글라데시 보다도 40위나 처지고 있는 실정이다.

우리나라가 경제수준이나 교육수준에 비해 이처럼 여성의 정치 진출 정도가 극히 낮은 이유를 기존 정치권은 여성의 `경쟁력' 문제로 돌리는 것같다.
남성에 비해 능력이 떨어진다거나 여성 스스로가 여성을 뽑지 않는다는 것이 나름대로 대는 구실이다.
하지만 이에 대해 여성단체들은 여성의 정치적 소외가 근본적으로 남성 위주의 밀실정치, 부패정치의 구조로부터 비롯됐다는 점을 항변하고 있다.
비단 닫힌 정치의 구조가 아니더라도 우리 사회의 뿌리 깊은 성차별 의식은 여성들에게는 뛰어넘기 힘든 장벽으로 존재하는 것이 엄연한 사실.

교회의 경우는 보다 심각하다.
전체의 과반수 이상을 차지하는 여성의 교회내에서의 역할은 여전도회 활동이나 봉사, 구역 심방 등에 국한되어 있다.
당회와 노회, 총회 등 치리회는 여전히 남성들의 전유물처럼 인식되고 있다. 본교단이 여성안수를 시행한 후 개교회에서 여 장로를 임직하는 케이스는 아직도 일부에 머물러 있으며, 여 목사 청빙도 현실은 아직 첩첩산중이다.
대다수 교단들은 그나마 `안수' 문제에 대한 언급 자체 마저도 허용하지 않고 있다.
게다가 장로교단간의 연합 일치운동이 여성 안수에 대한 신학적, 교단 정서상의 차이를 극복하지 못해 번번히 `요요현상'으로 끝나고 마는 것이 우리 교회의 슬픈 자화상이다.

hkim@kidokongbo.com