이삼열

2000년 06월 24일(토) 00:00

6.25 전쟁 50주년을 열흘 앞둔 6월 15일에 민족사적인 쾌거가 일어났다. 이 땅에서 남북의 대결과 적대관계를 얼음장 녹이듯 해빙시킬 따사로운 훈풍이 불어온 것이다.
서기 2천년을 대희년으로 간주한 예언이 바로 한반도를 두고 한 것 같다. 한국 기독교는 해방과 분단 50주년인 1995년을 평화와 통일의 희년으로 선포했지만, 이 기도와 소망은 55년만인 2천년에 와서야 확실히 이루어진 것 같다.
이번 남북정상회담의 성공은 이만큼 그 역사적인 의미를 넘어, 종교적 신앙적 의미까지 있는 대사건이었다. 설사 이 공동성명이 앞으로 남북 당국간에 잘 지켜지지 않는 곡절이 있다해도 좋다. 이미 남북 지도자와 국민들의 마음이 냉전과 분단시대를 넘어섰기 때문에 결코 시계추를 거꾸로 돌릴 수는 없을 것이다. 이제는 최소한도 남북의 화해와 협력이라는 평화공존시대로 들어가는 확실한 기틀이 마련되었다고 본다.
독일의 분단과 통일의 역사와 굳이 대비해 본다면, 1970년 서독의 빌리 브란트 수상과 동독의 호네커 서기장이 아이제나크 국경도시에서 처음 만난 사건과 비슷하다.
그후 여러 차례의 회담을 통해 1972년 동서독 기본조약이 맺어짐으로써 독일에는 확고한 평화체제와 1민족 2국가의 시대가 열리게 되었다. 남북간에는 양측 정부의 정상들이 이런 방향에서 합의를 보았지만 아직 제도적인 기틀이 마련되지는 못했다.
그러기 위해서는 휴전협정을 평화협정으로 바꾸는 어려운 일도 해내야 하고, 남북이 각기 상대방의 국호와 주권, 영토를 인정해주고, 지금의 휴전선을 잠정적인 국경선으로 한다는 헌법개정과, 이를 토대로 한 남북의 기본관계조약을 맺는 힘든 일이 남아 있다. 물론 여기에 미국과 중국을 포함한 주변 강대국들의 동의와 협력을 얻는 일도 남아 있다.
아직은 정상회담의 성공과 평화공존 시대의 개막을 마음껏 자축하며, 흥분과 축제의 분위기에 들떠 있어도 좋다.
그 얼마만의 일이던가! 수 십 년을 분단의 고통과 쇠사슬에 얽매여 절망하고 체념해 온 민족이 아니던가! 남편과 아내가 갈라져, 부모와 자식이 헤어져, 불과 몇 백리 떨어진 가족이 편지도 소식도 전하지 못해도 너무나 당연한 것으로 알고 살아온 불쌍한 민족이 아니었던가!
이제 이산가족들도 만나고 고향방문도 할 수 있는 날이 가시적으로 보이게 되었는데 왜 흥분과 축제의 분위기가 일지 않겠는가!
그러나 우리는 다시금 정신을 차리고 이 기쁜 희년의 소식이 정말 이루어지기까지 어떤 일들과 과제를 감당해가야 하는지를 냉철하게 살펴 볼 필요가 있다. 6.15 공동성명은 72년 7.4공동성명의 원칙을 토대로 하여 92년 남북합의서의 성과들을 포괄하며, 전향적으로 통일의 방향까지 어렴풋이나마 제시하고 있다.
한국기독교로서는 88년 교회협의 선언이 제시한 5대 원칙과 95년 희년선언이 제시한 통일의 방향, 즉 ①함께 사는 공생적 통일, ②서로 배우고 장점을 살리는 수렴적 통일, ③새로운 조국을 창출해내는 창조적 통일의 원칙과 방향을 지키고 살리면서 평화교육과 통일운동을 더욱 활발히 전개해 가는 것이 필요하겠다.
평화와 화해의 복음을 분단과 대결의 땅에서 실천해 나갈 때, 기독교는 때로 양측의 권력자들에게 고난을 당하는 십자가를 져야 할 때도 있게 된다.
그러나 이러한 고난을 당하면서도 복음의 정신에 투철한 평화와 통일의 사역을 감당해 갈 때, 우리는 하나님의 아들이 되는 축복을 받을 수 있으리라 확신한다.
이삼열/ 숭실대교수WCC실행위원