기독공보

2000년 07월 15일(토) 00:00

총회 부회장 후보 3인“이렇게 생각한다”
본보는 제85회 총회를 앞두고 총회 총대들과 독자들의 이해를 돕기 위해 부회장 후보 등록
자 3인에 대한 기획 특집 `총회 부회장 후보, 3인을 말한다'를 연재하고 있다. 후보자들의
프로필, 교단 관련 정책에 대한 변에 이어 이번주는 후보자들의 대사회 정책 및 연합사업에
대한 정책 등에 대한 생각을 듣는다. <편집자 주>

* 교단정책(하) 질문

7.교회 내 평신도 지도력에 대한 관심이 높아지고 있는 이때 귀 교회에서 실시하고 있는 평
신도 지도력 훈련이 있으면 소개해 주시고, 이에 대한 목사님의 견해를 설명해 달라.

8.지역별로 신학대학원이 설립되어 운영되고 있다. 이에 대해 우려하는 소리와 긍정적인 평
가가 공존하고 있는데 이에 대한 견해는.

9.선거문제로 매년 총회가 어려움을 겪고 있다. 그러나 비공식적인 선거운동이 일어나고 있
는 것도 사실. 후보자가 평소에 생각하는 선거운동 활동 범위는 어느 정도인가? 또 귀 노회
에서 실시하는 총회 총대 선출 방법은?

10.총회에서는 21세기위원회를 두고 교단발전정책을 제안하고 있다. 진행되고 있는 내용에
대해 후보자의 의견은.

11. 총회에는 직원들에 대한 인사규정이 있다. 그러나 이 규정을 위반한 사례가 적지 않은
것으로 지적되고 있다. 특히 전문성을 고려하지 않은 인사는 교단 발전에 저해요인이 되고
있다. 인사의 투명성을 위해 최근 국회에서 시행하고 있는 인사 청문회 방식의 도입이나 또
다른 제도의 시행이 필요하다고 생각하시는지.

12. 연합기관에 실무진을 파송할 때마다 적합한 인재가 없어 교단이 고심하는 경우가 매번
반복되고 있다는 지적이다. 인재의 발굴과 육성, 훈련을 위한 청사진과 본교단이 세계교회와
가져야 할 관계에 대한 후보자의 견해는?

13. 지난 1년동안 전국 지역별로 진행된 2000년 장로교 대회에 대해 평가한다면.

* 연합사업 정책 질문

1. 교단 차원에서 참여하고 있는 교회연합사업의 바람직한 방향을 제시하시고, 특히 향후 장
로교 연합운동에 대한 방향을 설정한다면?

2. 교단의 연합사업에 대한 인선 정책과 기독교방송, 기독교텔레비전, 한국기독교교회협의회
등 연합기관에 대한 교단 차원의 대책을 제시한다면?

*답변. 허재철 서울노회 신당중앙교회 시무

7. 첫째, 21세기 목회는 평신도 지도력 활용의 목회가 되어야 한다고 본다. 소그룹 단위로
지도력훈련을 시켜 인재를 양성하면 선교, 교육적 과업에서 좋은 열매를 맺을 것이다.

둘째, 청년부, 교사교육, 구역지도자 교육 등에서 소그룹으로 제자훈련 방식의 평신도 지도
력 개발 프로그램이 활용되고 있다.

8.대체적으로 긍정적으로 보고 있다. 다만 다양한 창구의 신학졸업생과 목사 배출로 인해 일
체감이 흐트려질 우려를 해결하기 위하여, 이미 논의가 있었던 것으로 알고 있다. 마지막 학
기 정도는 각 신학교 간에 교환교수제를 실시하거나, 전체 학생들이 함께 할 수 있는 수업
을 기획함으로(심포지엄, 세미나, 목회 분야별 탐방 등) 해결할 수 있다고 본다. 그리하여 같
은 교단, 같은이라는 일체감이 형성되리라 생각한다.

9.금년부터 선거법이 바뀌어져서, 3개월 전에 등록하고, 공탁금을 납부하도록 개정된 것은
다행이며, 이는 선거 운동기간을 허락한 것이라고 생각한다. 선거운동 자체를 무조건 부정적
인 시각에서 보던 것을 긍정적인 면으로 이끌어냈다고 생각한다.

그러나 공개적인 선거운동의 장(場)이 없을 경우에는 후보자에 대한 품성과 정책과 리더십
에 대한 객관적인 검증이 불가능하게 되어, 더욱 혼탁한 선거문화를 만들 것이다.

따라서 선거관리위원회는 이 3개월 동안, 공개적인 정책토론회를 지역별로 순회하면서 개최
하기를 바라며, 한국기독공보의 지상 정견 발표는 이런 면에서 고무적인 일이다.

10. 21세기 위원회는 이미 제74회 총회(1989년)에 그 뿌리를 두고 있는 중요한 과제이며, 제
83회 총회(1998년)에서는 21세기 위원회의 정책제안서가 채택되기에 이르렀다. 21세기 위원
회의 정책 제안서는 본 교단이 새 천년 변화의 물결에 창조적으로 대응하기 위한 종합적인
정책으로 교단의 장기적인 발전을 위해 꼭 시행되어야 한다. 이 정책이 실효성을 거두기 위
해서는 먼저 노회와 개교회의 구성원들이 정책제안사항을 바르게 알고 현장에서 접목시킬
수 있도록 구체적인 지역단위에서의 교육과 홍보가 절대 필요하다. 따라서 11개 지역별 선
교협의회를 통한 지역별 연대를 강화해야 한다.

11. 인사규정 등에 위반되는 사례가 적지 않게 일어나서 교단의 권위나 질서의식이 흔들릴
때도 있었다고 본다. 총회에는 대표권자도 있고, 감독 기관도 있다. 주어진 직무와 기능을
잘 발휘하면 잘못된 사례는 없어질 것이다.

인사청문회도 좋지만, 전문성과 역량을 가진 사람들이 선택될 수 있도록 분명한 인사규정을
다시 한번 재확립시켜야 한다고 생각한다.

12. 우리 교단은 장자교단이라고 자부하고 있다. 그러나 대외적인 문제나 국제관계에서는 그
위상을 높이지 못하고 있다고 본다.

대외관계나 국제관계에 파송할 전문 인력이 모자라는 것이 아니라 지역 안배 문제나 연조의
제한 문제 등으로 인해 전문성 있는 인물을 파송하기 어려운 실정이다.

그러므로 대외관계나 세계교회와의 관계 개선을 위해서는 폭넓은 구조조정이 이루어져야 한
다고 생각한다.

13. 성공적인 대회였다고 본다. 그러나 대회의 목표가 뚜렷하지 못하고 지나친 프로그램의
다양성으로 인해 일반 교인들의 호응을 일구어내지 못한 것이 옥의 티라고 본다.

1. 교회연합사업이나 장로교 연합운동에 있어서는 첫째, 지속적인 사업 계획이 먼저 세워져
야 하며 둘째, 평가하고 연구하며 효율적으로 추진해 나가기 위한 전문 기구가 설립되어야
하며 셋째, 현행 공천제도에 의한 인력 안배 형식에서 벗어나 폭넓은 참여 의식을 가져야
한다. 마지막으로 총대가 아닌 교단내 전문가도 일정 규모로 위원에 합류시켜 꾸준히 활동
하도록 해야 한다.

2. 우리 총회는 여러 연합기관에 투자를 가장 많이 하는 장자 교단임에도 불구하고 주도적
인 영향력을 발휘하지 못하고 있는 것이 오늘의 현실이다.

앞으로 전문 인력을 양성하고, 교단의 일관성 있는 계획에 따른 권한과 책임을 가진 전문
실무자를 대표로 파송해야 할 것이다.

*답변. 이기경 서울동노회 경동제일교회 시무

7. 사실 평신도는 교회 재산이다. 하나님의 나라는 그들의 것이다. 놀라운 것은 한국교회는
평신도 시대가 오면서 평신도가 교회를 떠나는 아이러니한 시대가 오고 있다. 이것은 세계
교회가 맞이 하는 위기 현상이다.

첫째, 평신도 지도력은 목회자(성직자)들의 모범적 생활이다. 목회자 생활에서 배울것이 없
다고 생각되면 어떤 프로그램도 쓸모가 없어진다. 성직자 생활에서 그리스도의 모습을 볼
수 있다면 그것만으로도 훌륭한 훈련과정이 되어질 것이다. 둘째, 우리교회에서 실시하고 있
는 훈련은 일정한 것은 없다. 종종 성경반에 참석케 한다든가 고난 받는 현장 방문등을 시
도하고 있다. 셋째 교회내에 있는 정치적 모임같은 곳은 피하는 것이 좋다고 생각한다.

8. 긍정적 평가로는 첫째, 지역별로 안배되어 있다는 점이다. 어느 한곳에만 집중되어있지
않고 전국적으로 잘 안배되어 있다. 둘째, 지방 인재 발굴과 그들의 수학과정에도 크게 도움
이 되어질 것이다. 셋째, 각 신학교는 기본적인 것은 공동적일 수 있으나 학교마다 전공특색
을 살 려야 한다. 전공을 위해서는 그 학교로 진학하게 되므로 저마다 신학교가 특색도 있
게 되고 그렇게 발전되면 세계적 신학교도 될 수 있으리라 본다.

부정적으로는 우선 이 작은 나라에 신학교가 너무 많다. 지역분할로 흐르기 쉽다. 호신은 호
남 차지, 영신은 영남 차지 등@ 셋째, 총회동문이 달라진다. 모교가 다르다는 이유로 교단
에 이질감이 생기지 않을까 걱정하는 사람들도 많다. 넷째, 높은 교육수준이 어려워질 위험
이 있다.

9. 선거문화는 우리가 시급히 고쳐 나가야 할 문제중 하나라고 생각한다. 첫째, 선거 지역을
전국적으로 한다면 후원회 제도를 도입했으면 좋겠다. 특정 후보를 지지하는 사람들이 그
후보를 위한 선거운동도 하고 후원회비도 만들어서 후원회원들이 대접도 하고 등등 둘째,
현재대로 5개 지역별로 후보자를 한정한다면 해당되는 그 지역에서 아떤 방법을 거쳐서라도
1명을 선정해서 총회에 추대하고 총회는 검증하는 뜻으로 그에 상응하는 절차를 밟아 추대
했으면 좋겠다. 셋째, 노회에서 선출하는 총회 총대 선출방법은 너무 인위적으로 조정해서
하는 것 보다 현행대로 하면 좋다고 생각한다. 단 총회에서 어떤 역할을 맡아 온 사람은 그
임무가 끝날 때 까지 몇년간 총대로 선출해 주고 그 역할이 없을 땐 순번적으로 선출하는것
도 좋을 것 같다.

10. 21세기 위원회와 2000년 장로교 대회 조직은 통합되었더라면 좋았을 것이라는 의견도
있다. 굳이 구별한다면 2000년 장로교 대회는 장로교희 특성을 강조하면서 과거에서 미래로,
21세기 위원회는 `새로운 세기를 향한 교단의 지향'이란 표어 아래 새 시대에 있어서 교회
의 지표를 위해서 일해야 할 것이다.

우선 21세기에 대한 연구가 있어야 한다. 소위 현상학으로부터 미래학자들에 대한 뜨거운
토론이 있어야 한다. 21세기는 예측이 어려운 의미에서 불확실한 시대라고 한다. 불확실한
시대에 확실한 예측을 말해야 하는 사명이 있다. 21세기는 과학이 주도하는 시대이다. 과학
과 종교는 그 발상부터가 다른데가 많다. 많은 연구가 있기를 바란다.

11. 교단을 위해서 교단본부에서 봉사하는 사람들은 우리 교단 엘리트 그룹들이다. 첫째, 인
사규정이 있다면 당연히 그 규정대로 해야 한다. 그 규정은 더욱 엄격하고 수준을 높여야
한다. 둘째, 정실인사는 배격되어야 한다. 어느 단체든지 정실인사가 그 공동체의 암적인 존
재가 된다 무능한 자기를 감추기 위해서는 모든사람이 자신처럼 무능해야 한다. 총회가 정
실인사를 한다면 교회를 죽이는 일이다. 셋째, 대우는 최상으로 해야 한다. 긍지를 가지도록
만들어야하고 선발은 엄중히 해야 한다. 넷째, 사무총장 정도는 인사청문도 가하다고 본다.
그러나 굳이 할 필요는 없다. 인사청문회는 하나님 중심보다 인간중심이 되기 쉬운 경향이
있기 때문이다.

12. 우리 교단은 연합기관에서 왕따 당하고 있는 것 같다. 당연히 주체적자리에서 기쁨으로
섬겨야 할 사람들이 밀리고 밀려서 변두리 사람처럼 대접받는 것은 확실히 기분좋은 일은
아니다. 첫째, 신학교때부터 사회학 정치학등 연합사업에 지도자가 되는데 필요한 선택과목
을 이수케 하고 그 사람은 일생 연합사업에서 봉사하도록 하면 좋겠다. 둘째, 이들의 대우도
목회자에 뒤지지 않게 보장해 주어야 한다. 우리 교단에도 인물이 는 것이 아니다. 인물이
많지만 모두가 목회를 하겠다는 것이다. 타 교단은 우리같은 목회지가 적기 때문에 기를 쓰
고 기관을 차지해야 한다는 의식도 있다. 셋째, 그릇 큰 에큐메니스트가 있는 곳에 연합사업
이 이루어지고 세계교회가 관심을 가지게 될 것이다.

13. 장로교 신조와 정치는 매우 성서적(복음적)이고 목회적이고 에큐메니칼 적이다. 본인은
장로교 가정에서 태어나 장로교 목사가 된 것을 감사하게 생각한다. 장로교 중에서도 통합
측이어서 더욱 감사하다. 우리교단의 분위기와 다정하고 소신있는 많은 동역자들은 나에게
있어서 큰 축복이라 믿고 있다.

2000년 장로교대회는 매우 잘한 일이다. 많은 사람들이 참석을 하였고 이번 대회로 우리교
인들도 장로교에 대한 더 좋은 인식과 자부심이 생긴 것 같다. 다른 교단의 지도자들도 참
여하고 만나는 모습이 좋았다. 한국장로교가 하나가 된다면 세계를 움직이는 교단이 될 것
이다. 장로교 일치운동은 2000년 장로교대회를 시작으로 계속 추진 되어서 한국장로교가 하
나로 되기 바란다.

1. 이제는 연합과 연대를 구별했으면 한다 이제는 연합이 아니라 연대해야 할 것이다. 연합
은 두 개를 한 개로 만드는 것이라면 연대는 두 개가 그대로 있으면서 어떤 목적을 위해서
만 함께 노력하는 것이다. 기독교도 이제는 연합보다 연대되어야 한다. 감리교와 장로교가
다르다면 그것은 연대이지 연합은 할 수 없다. 본질적으로 하나가 될 수 없다면 결국은 남
이란 말이다. 우선 연합사업을 단순화 해야 한다. 연합사업은 비대 할수록 복잡해진다. 이토
록 복잡한 시대에 서로 엉키고 뒤범벅이 되어서는 아무것도 할 수 없다. 장로교끼리 일치운
동도 타교단과 다름없을 정도로 독자화 되었다. 그러나 이것은 노력해야 한다. 왜냐하면 다
른 것이 없기 때문이다. 감정은 세월이 가면 치료가 되는 법이다.

2. 교단연합사업은 이제부터는 끝났으면 좋겠다. 독자적으로도 웬만한 사업은 할 수가 있을
정도로 하나님은 축복해 주셨다. 필요할 때만 연대하면 좋겠다. 소위 기독교 연대는 좋다고
본다. 연대하는 경우도 1:1로 해서는 안된다. 돈으로 말하면 돈 낸것만큼 회원수도 권리도
비례되어야 한다. 예를 들면 100원낸 사람과 100만원낸 사람은 달라야 한다. 지금 우리는 1
백만원을 내고도 1백원낸 사람들에게 당하고 있는 형국이다. 그런 분위기라면 누가 연합 하
려고 하겠는가? 또한 파송될 이사는 파송의 위탁을 받은 총회정신으로 행동해야 한다. 교단
의 대표자로, 이사로 간 것이다. 그런 사람이 교단 정신과는 상관없이 자기 마음대로 행동해
서 되겠는가? 교단을 의식하고 자신의 위치를 의식해야 한다.

*답변. 최병두 서울북노회 상신교회 시무

7. 우리 교회는 3-4년전까지 평신도 지도자 교육에 대하여 많은 투자를 하였다. 그러나 인
적자원의 부재, 교육커리큘럼의 문제, 그리고 전문적인 양성교사의 부재등으로 많은 어려움
을 겪었다. 이에 우리 교회는 다른 방향으로 평신도 교육을 행하고 있다. 1차적으로 저희교
회 안에서 시행되는 프로그램을 마친 사람으로 하여금 교회 안에 있는 서울북노회 성서신학
원에 등록하여 2년간의 수업을 받게 한다. 그리고 서울북노회 성서신학원을 졸업한 사람들
에게 남자 평신도는 장신대 안에 있는 평신도 대학원에, 여자 평신도는 여성지도자반에 등
록하여 공부하게 한다. 시찰이나 노회단위, 더 나아가서는 총회 단위의 평신도 지도자 교육
프로그램이 종합적으로 개발되어 실행하는 것이 합리적일 거라고 생각한다.

8. 지역별로 신학대학원이 설립된 것에 대하여서는 우선 긍정적으로 본다. 이로 인하여 중앙
중심의 신학과 지도자 양성이 지방화되어 다양한 신학적 통로와 지역교회를 위한 발전의 틀
들이 확립될 것이다. 이는 궁극적으로 우리 교단의 신학의 발전과 지역교회의 발전에 기여
할 것이다. 이를 더 발전적인 차원으로 향상시키기 위해서는 각 신학교에 신학교육 네트워
크를 형성해야 한다. 그래서 보다 폭넓은 신학적 교류를 가능케 하고 더 나아가서는 교단
전체 신학의 교육체제를 종합적 체제로 만들어서 합리적인 운영의 내용을 이룰 수 있어야
한다. 이 틀 안에서 문제시되고 있는 정원을 효율적으로 조절할 수 있을 것이다.

9. 우선 선거활동의 홍보의 내용이 변해야 한다고 생각한다. 현행 법 아래에서는 후보자 자
신을 홍보할 수 있는 범위가 극히 제한적이다. 그러다 보니 짧은 시간 안에 많은 총대원들
에게 홍보를 하다보니 편법들이 나오게 되는 것 같다. 그래서 내 생각에는 홍보의 방법을
기독교 매체나 방송을 통한 방법들이 다양하게 나왔으면 한다. 그래서 후보자가 많은 시간
을 홍보하는데 소비하는 것보다는 보다 나은 정책과 비전을 계획하고 그 비용도 최소화하는
데 기여했으면 한다.

10. 우리 교단이 21세기의 변화의 물결에 바르게 대처하기 위하여 21세기위원회를
(2000~2020년 까지)두어 여기에 따른 방향과 지향점을 바르게 설정했다고 생각한다. 그 내용
들을 보면 입체적이고 포괄적인 선교를 통한 지속적인 교회의 성장전략, 참된 신앙 공동체
와 하나님 나라 건설, 노회와 총회의 효율적 운영과 전문인력의 배치, 교육 목회를 통한 지
속적 성장 방안, 지역사회를 위한 인적, 물적자원의 개발 등이다. 그러나 조금 아쉬운 것은
우리 민족의 최대과제인 통일에 대한 부분이 약하다고 생각한다. 이러한 내용이 상설적인
위원회의 보고로 끝나지 않고 내실 있게 열매를 맺어 21세기의 거센 도전에 바르게 응전을
이루어낼 수 있는 밑거름이 되었으면 한다.

11. 우리 교단의 당면과제의 문제가 바로 전문인사의 도입이었다. 지역안배 위주의 인사정책
을 시행하다보니 많은 문제점을 낳게 하였다. 이제는 구습의 형태를 버리고 효율성을 극대
화할 수 있는 전문인력이 도입이 필수적이라고 본다. 내 생각에도 객관적으로 인사를 증명
할 수 있는 인사위원회나 청문회 방법도 타당하다고 본다.

12. 인재 양성은 매번 반복되는 문제이다. 여기에 대해서는 두 가지 차원이 병행되어야 한다
고 봅다. 먼저 전문가를 양성하는 체계와 프로그램이 있어야 한다는 생각이다. 세계선교, 교
육, 행정, 문화, 에큐메니칼 사업 등 다양한 분야의 인원을 선발부터 배치까지 총괄할 수 있
는 총회직속기관을 두어야 한다. 또한 외부인사의 도입제도를 개방화해야 한다. 유능한 외부
인사의 도입을 적극적으로 개방해야 한다. 그래서 이 두 가지 제도가 병행되어 전문인력의
양성과 배치를 정착화시켜야 한다.

13. 2000년 장로교 대회는 원활하게 진행되어 많은 성과를 남기었다고 생각한다. 2000년 장
로교 대회를 평가해 본다면 첫째로, 일치의 장을 마련했다는 것이다. 둘째로, 입체적이고 포
괄적인 선교의 비전을 제시했다고 생각한다. 셋째로, 여성과 청년을 포괄하는 교회정치문화
를 바르게 이루었다. 넷째로, 민족문제를 생명의 문제로 이해하였다는 것이다. 다섯째, 총회
와 노회의 합리적인 운영이 있다. 총회의 계획들이 노회의 적극적이고 효율적인 참여와 운
영으로 모든 행사를 원만하게 치르었다. 다만 아쉬운 것은 이것이 노회 중심으로 이루어지
다 보니 개교회에 미치는 영향이 적었다. 평신도에 이르기까지 영향을 발휘하지 못했고, 임
시적인 행사 위주로 이루어진 점이 아쉽다.

1. 연합사업은 단순한 교단의 위세와 확장을 위하여 존재해서는 안된다. 오직 그리스도 안에
서 하나의 교회를 위한 고백 속에서 이루어져야 하며 이를 위한 구체적인 기조는 선교와 일
치, 증거와 화해의 차원에서 교단의 연합운동은 이루어져야 한다. 장로교 연합운동은 분열된
역사를 일치의 역사로 전환하는데 큰 역할을 했다. 앞으로 장로교 연합운동은 하나님의 선
교의 부름을 수행하는 모습으로 다음과 같은 방향으로 진행되어야 할 것이다. 첫째, 영적
정체성을 회복하고. 둘째, 선교적 정책성과 비전을 제시하며, 셋째, 통일을 위한 역사적 사명
을 확인시켜 주며, 넷째, 에큐메니칼 문화를 저변까지 확대하고 ,다섯째, 한국적인 기독교 문
화의 정착과 대중문화를 창출하는 방향으로 지향되어야 된다고 생각한다.

2. 연합사업에 참여할 교단의 인선정책은 투명하게 해야 한다. 이를 위한 위원회에 청문회
방식의 도입이 필요하다. 그리고 연합사업에 참여할 위원을 전문화시켜야 한다. 각기관에 적
합한 인물을 내부의 목회자와 장로 중심에서 전문가 중심으로 전환되어야 하고외부인사 도
입제도를 두어 전문화를 정착시켜야 할 것이다.