기독공보

2000년 08월 12일(토) 00:00

며칠 전 휴가겸 고향 나들이를 하고 돌아온 친구가 푸념을 늘어놓았다. 도시에서 찌들은 마음과 습관, 도식적인 생활을 모처럼 풀어놓고 어머니 품 같은 자연으로 돌아가고 싶어 동해안으로 바캉스 가자는 가족들의 반대를 무릅쓰고 갔었는데 시골도 도시나 다름없더라는 것이다. 얼마전 까지는 그래도 `산은 옛 산이요 물도 옛 물'이라는 정겨움이 있었는데 사람들의 인심이 자연까지 바꿔놨더라며 씁쓸해 했다.
도시민의 아침은 닭 우는 소리가 아닌 자명종이나 알람 소리로 시작된다. 창문을 열면 밤새 산 정상에 머물던 푸른 바람 대신 출근을 준비하는 자동차 시동 소리와 배기가스가 뒤섞인 케케한 공기가 이내 방안을 가득 채운다. 창문을 닫고 CD플레이어를 켜면 진짜 새소리보다 더 고운 음악이 흘러나온다. 찬물과 더운물이 적당히 섞인 기분좋은 샤워를 하고 난 후 토스터기로 갖구운 식빵을 커피에 찍어 먹으며 현관 문을 열고 버튼을 누르면 나를 태우고 갈 엘리베이터가 수십 미터를 단 몇 초만에 수직 상승해 문을 열고 맞아준다.
사람들이 노동과 자연의 위압으로부터 자유로워지기 위해 고안해 낸 기술은 그러나 이제 인간이 범접할 수 없을 만큼 불투명한 세계로 안내한다. 이같은 기술세계의 불투명성은 우리에게 자연적 억압으로부터 구원과 동시에 자연 망각을 가져다 줬다.

복잡한 도회지를 떠나 자연으로 돌아가고파 휴가를 떠나는 사람들도 첨단 통신장비인 휴대폰과 현대 기술의 총아인 자동차로 무장한다. 승용차로 한적한 호숫가와 해변도로를 드라이브할 때도 우리는 대자연 보다는 핸들을 잡은 손을 통해 자동차와 더 쉽게 혼연일체가 되곤 한다. 정교한 복합 기술의 집합체인 자동차의 엔진 소리를 내 심장 박동으로 느끼면서.
인간이 기술과 자유로이 결합되는 것은 자연을 억압하고 착취하기 위함이 아니라 오히려 자연을 자유롭게 하기 위함이다.
그러므로 `자연의 기술'이 우리에게 명령하는 것도 이른바 단순한 보전과 보호가 아니라, 자연을 미적 대상인 `아름다운 자연`으로 보지 말고, 도덕적 대상인 `선한 자연'으로 보라는 엄중한 교훈이다. 우리는 자연의 아름다움을 훼손하는 것을 `자연의 파괴'라는 이유로 비난하지만 자연을 훼손해서는 안되는 원칙은 이미 미학적인 차원이 아니라 도덕적 대원칙인 것이다.
휴가를 다녀온 사람들은 성능이 좋은 카메라로 찍어온 풍경을 보며 추억을 논하지만 귀 밑을 간지럽히는 산들바람이나 계곡물에 풍덩 담근 발목 사이로 지나가는 송사리의 촉감까지 사진에 담아올 수는 없다.
주 하나님 지으신 모든 세계의 순결함, 숭고함, 아름다움을 찬양하고 자연 환경의 중요성을 인식하는 차원을 넘어 대자연의 기술이 우리에게 가르치는 바 인간됨의 한계를 반성하게 되는 것은 휴가가 주는 또 하나의 소득이다.

hkim@kidokongbo.com