기독공보

2000년 08월 12일(토) 00:00

지난 7월29일부터 31일까지 서울에서 열렸던 제1차 남북장관급회담에서 6개항 공동합의문을 채택, 평화통일을 위한 구체적인 사항들이 합의됐다. 그 가운데 가장 실제적이고 가시적인 것은 제5항 - “남과 북은 경의선 철도의 끊어진 구간을 연결하며, 이를 위한 문제는 빠른 시일내에 협의하기로 한다” 끊어진 구간은 남쪽의 문산-장단 12킬로미터와 북쪽의 장단-봉동간 8킬로미터 도합 20킬로미터. 이로써 50여년 동안 끊겼던 남북이 철로로 연결되고, 이는 서울에서 기차로 개성 사리원 평양 신의주를 거쳐 중국횡단철도(TCR)를 통해 중앙아시아로 이어지고 마침내 유럽에 도달할 수 있게 된다. 꿈이 현실로 다가 선것이다.

요즘 우리나라에선 중앙아시아가 화제의 중심에 올라선 느낌이다. 온양민속박물관에선 지난달21일부터 10월22일까지 실크로드3000년전이 열리고 있고, 신동아6월호에선 카자흐스탄 주재 최승호대사 특별기고문 .고려인의 나라 카자흐스탄이 떠오른다'를 게재했으며, 소금과 빛 6월호는 중앙아시아 특집을 기획, 권영삼기자의 현지르포와 함께 선교사들의 체험 현장보고 등을 22면에 걸쳐 싣고 있다.

중앙아시아가 세계 앞에 그 모습을 드러내기 시작한 것은 지난 1991년 구소련연방이 해체되면서부터. 한국 선교사들이 밀물처럼 들어가 헌신하는 모습을 곳곳에서 확인하게 된다. 카자흐스탄에서 7년째 사역하고 있는 PCUSA파송 김택주목사(알마타선교사협의회 회장)는 중앙아시아에 대한 사랑을 이렇게 표현하고 있다. “중앙아시아는 우리 한국선교사들에게 주신 축복의 땅이라고 믿습니다. 이번 선교사대회를 통해 네트웍이 형성됨으로써 보다 효율적인 선교를 감당할 수 있게됐습니다. 한국교회의 전폭적인 지원이 절실합니다.”

한편 정준모목사(협의회 총무)는 중앙아시아 선교를 주제로 한 그의 석사학위 논문에서 “중앙아시아는 한국인 선교사들이 선교할 수 있는 최적지”라고 언급하고 네가지 조건을 제시한다. 첫째 언어가 통일돼 있고 문맹률이 극히 적다는 점. 과거 공산주의 체제가 선교를 위해 기여한 부분이라는 분석이다. 둘째 한국어를 말하는 고려인이 준비돼 있다는 점. 이 또한 스탈린을 통해 1937년 극동거주 한인들을 중앙아시아 지역에 강제 이주시킨 역사적 사실이 선교적 의미를 갖게됐다는 이야기. 셋째 가난한 마음. 공산주의 붕괴 이후 정신적 공황기여서 선교의 챤스라는 분석. 넷째 기후 풍토등 자연조건과 풍습 문화 역사적 배경이 한국과 비슷하다는 점을 들고 있다.

“중앙아시아는 세계선교의 寶庫”장신대 선교대학원 이광순교수 “중앙아시아는 복음의 서진운동(西進運動)에 있어 기독교가 모슬렘과 맞서 싸우고 있는 최전선이요 마지노선이라 할 수 있는 지역입니다. 이곳이 무너지면 아시아 전체가 무너집니다. 이토록 중요한 중앙아시아를 한국교회에 맡겨주셨습니다. 우리가 집중 지원해야할 세계선교의 보고(寶庫)입니다” 장신대 선교대학원 이광순교수는 선교적 차원에서 중요한 의미를 갖고 있는 중앙아시아에 대한 사랑이 남다르다. 이교수는 이미 이 지역을 답사, 선교차원의 분석평가를 끝냈으며, 우즈베키스탄 타쉬켄트에 아파트를 확보, 선교거점으로 활용하도록 돕고 있다. 지난번 선교사대회 기간동안 필자일행이 우즈베키스탄을 방문했을 때 바로 이 숙소에 머물렀으며 그곳에서 한국선교사들이 모여 선교전략회의를 갖기도 했다.

사마르칸드 기독교회 이승률선교사 “저를 우즈베키스탄 터주대감이라고들 얘기합니다만, 아직도 초년생처럼 열심히 뛰고 있습니다. 분에 넘치는 사역의 열매를 주신 것은 전적으로 하나님의 은혜입니다” 92년 파송돼 우즈베키스탄에서 가장 오랜 관록과 함께 사마르칸드를 중심으로 가히 '왕국'을 이루고 있다 할 만큼 괄목할만한 사역의 열매를 거두고 있는 이승률선교사. 우선 그가 개척한 사마르칸드 기독교회의 대지1천2백평 건평8백평 지하2층 지상3층 웅장한 석조건물에 압도된다. “교회에 십자가를 세운다는 것은 위험부담이 많습니다. 그저 주님께 맡기고 담대하게 나갈뿐입니다” 주변의 만류가 없지 않았지만, 이목사는 담담하다.

그런 그의 믿음 위에 세워진 사역의 열매는 기적과 같은 것. 교회개척만도 사마르칸드 기독교회를 비롯 5개처, 지역봉사 또한 종합센터를 비롯 기독병원, 할렐루야태권도, 유치원, 사랑방, 수뻬르 소망병원, 우즈비오 콤비나트 밀알병원 등등. 교육기관 역시 연합신학교를 비롯 한국어 영어 우즈베키어학교 한국무용 경배와 찬양사역등 다채롭다. 지역사회 복지활동에도 앞장서 장애자시설 셋, 정박아시설 셋, 소년원 하나, 보육원 셋, 무의탁 노인쉼터를 운영하며 매주 목요일엔 독거 걸식 노인들에게 무료급식을 제공하고 있다.

카자흐스탄 장로회신학교 김상길학장 “마펫선교사가 평양에서 장로회신학교를 개설, 미래의 한국교회 지도자를 양성했던 것처럼 카자흐스탄 교회 내일의 지도자를 양성한다는 신념으로 어려운 여건이지만 신학교를 운영하고 있습니다” 91년, 소련연방 해체와 함께 중앙아시아로 달려온 김상길선교사.

알마타에 시온장로교회를 개척, 목회사역과 함께 현지인 지도자 양성을 위해 남다른 관심을 갖고 신학교 사역에도 열심이다.

그가 학장으로 재직하고 있는 카자흐스탄 장로회신학교는 1991년 선교사 길웅남목사에 의해 창설, 현재 김광웅목사(포항제일교회)를 이사장으로 한국이사 19명과 미국이사 12명등으로 이사회를 구성, 박은호목사(교무처장) 정준모목사(학생처장) 김현두목사(실천처장)등과 함께 협력해서 운영하고 있다. 그동안 신학과 9명 성서학과 17명 등 26명의 졸업생을 배출했고, 현재 19명의 재학생이 수학중이다.

“신학교 운영을 위한 재정적 지원문제도 어렵지만 보다 시급한 문제는 졸업생들을 안수하는 문제”라고 말하는 김상길학장의 미래를 위한 사람 키우는 열정이 감동으로 다가온다.

알마타 에벤에셀교회 김현두선교사 “안양노회 창립10주년기념으로 중앙아시아에 선교사를 보내겠다는 공개모집 광고를 기독공보에서 읽고 응모했는데 하나님의 은혜로 선택받아 이곳에 선교사로 파송받았습니다” 96년 11월 알마타에서 선교사역을 시작했으니까 이제 4년째. 김목사가 개척한 에벤에셀교회는 초대교회처럼 뜨겁다. 필자를 초청, 함께 드린 주일 아침예배엔 2백여 명 교인들로 교회당이 넘친다. “비록 엉성해 보이지만 강단 휘장과 교회 커텐은 제가 만들었고요, 강단에 내걸린 나무 십자가와 강대상 의자 등은 김 목사의 작품이에요” 사모 김영미선교사의 교회사랑이 지극하다. “지금은 노인들이 많은 편이지만 젊은이들이 많이 모여들고 있습니다. 현지인 젊은이들을 양성, 그들로 하여금 교회를 개척하도록 할 계획"이라고 밝히는 김목사의 내일의 설계가 알차고도 아름답다.

우즈벡농아인교회 이민교선교사 “보내주신 기독공보 잘 받았습니다. 가물어 메마른 땅에 단비와 같은 기사들. .실크로드를 복음의 비단 길로 만들자'는 목사님의 글 감동으로 읽습니다. 저는 농아인들을 위한 사역을 합니다. 중앙아시아는 물론 구소련, 동유럽, 몽골까지 수화가 통일돼 있어 사역의 전망이 밝습니다” 원불교 종법사 집안에서 태어나 스님출신인 이민교선교사. 그의 선교사역은 특이하다. 봉제사업과 자동차정비소, 페인트업소 등등을 운영, 자비량 선교를 하는 한편 우즈벡농아인 축구단을 창설 운영하고 있다. “현재 21전 8승 2무 11패 저조한 성적이지만 11월초에 있을 아시안게임에 출전, 모슬렘 땅에 예수 깃발을 꽂고자 오늘도 땀을 흘리고 있답니다” 굵은 사인펜으로 써서 팩스로 보내온 이 선교사의 편지 속엔 복음의 열정이 펄펄 끓고 있다. msgoh312.kidokongbo.com

*중앙아시아 선교지 탐방기-"바로 이곳이다"
섭씨 40도를 오르내리는 뜨거운 나라 카자흐스탄 알마타에서 열린 제1회 중앙아시아 선교사 컨퍼런스에 강사 자격으로 참가하게 되었다.

구 소련이 해체되면서 독립공화국으로 개방된 중앙아시아의 카자흐스탄, 우즈베키스탄, 키르기즈스탄, 타지키스탄 등 4개국에서 모여온 1백30여 명의 선교사님들을 한 장소에서 만날 수 있었던 것은 다양한 환경과 처지에서 열정적으로 사역하는 그들의 모습을 직접 듣고 보며 느낄 수 있는 좋은 기회가 되었다.

이번 중앙아시아 선교지 방문은 찾고 있던 보화를 얻은 느낌이었고 “바로 여기다!”하고 함성을 지를 만큼 감동적인 것이었다.

예비된 선교지 중앙아시아 구 소련이 무너지면서 알려지게 된 중앙아시아 국가들은 우리에겐 이름조차 생소한 나라들이었다. 아직도 많은 사람들에게 익숙하지 못한 타지키스탄, 키르키즈스탄, 투르크메니스탄 등 중앙아시아는 우리와 멀게만 느껴져 왔으나 이런 우리의 무관심 속에서도 복음의 씨앗은 뿌려지고 있었다. 소비에트 연방이 해체되면서 1991년부터 선교사들이 여러 모양으로 중앙아시아에 들어가 선교를 시작하게 된 것이다. 이번 방문을 통해 확신있게 알게 된 사실은 하나님께서 중앙아시아를 세계선교의 보고로 준비하고 계셨다는 것이다.

그 이유는 첫째로, 우리의 동포 고려인을 60여년 전 이미 그 땅 각처에 보내셔서 선교를 예비하고 있었던 것이다. 물론 그들의 이주는 자의에 의한 것이 아니라 스탈린에 의해 1937년 블라디보스톡의 조선인들이 강제로 이주된 것이다. 어느 고려인 할아버지의 말대로 “스탈린이 우리를 이곳에 쓰레기처럼 버렸다”는 것이 실감나게 느껴졌다. 하지만 쓰레기처럼 버림받은 그들을 하나님께서는 선교의 도구로 쓰고 계셨다.

선교사가 현지에 들어가면 언어와 문화와 습관을 익히는데 수년이 걸리는데 중앙아시아에는 한두달 후면 고려인의 통역으로 선교를 시작할 수 있다는 점이 바로 그러한 한 예다. 둘째로, 중국이 구라파에 비단을 팔기 위해 닦아둔 실크로드가 중앙아시아 각국을 다 통과하여 지나고 있는데 지금 선교사들은 이 실크로드를 복음의 새로운 실크로드로 사용하여 서진하는 기독교를 힘있게 실어나르고 있는 것이다.

영적전쟁의 최전방 사도 바울에 의해 동진하려던 복음은 예수의 영이 허락지 않아 서진(西進)하게 되었다.(행 16:6) 기독교는 마게도냐를 통하여 전 유럽과 영국을 거쳐 미국으로 계속 서진하였다. 미국 선교사를 통하여 복음이 한국에 들어온 것도 서진한 것이다. 이제 한국은 복음의 빚진 자로서 복음의 서진을 위해 동북아와 동남아를 거쳐 중앙아시아와 서남아시아로 뻗어가고 있다.

그런데 중동에서 시작된 이슬람은 아프리카 대륙으로 남하(南下)하여 감비아, 가나, 아이보리코스트 등지로 뻗어 내려가 아프리카 남쪽에서 북진(北進)하는 기독교 세력과 마주치는 전선(前線)을 형성하고 있다. 또한 이슬람 세력은 동진(東進)을 펼쳐 동남아시아의 인도네시아를 모슬렘의 최강국가로 만들었고 중앙아시아의 우즈베키스탄 등을 점령하여 모슬렘 문화권 국가로 형성하고 있다. 그 세력의 동진을 막는 최전방이 바로 중앙아시아에서 선교하는 선교사들의 사역지인 것이다.

총회와 교회가 해야할 일 중앙아시아 선교는 마지막 때를 위해 남겨두신 선교 사역지이다. 주님의 뜻을 이루어가야 할 땅 중앙아시아를 선교의 전방으로 인식하고 여기에 우리의 기도와 관심과 선교적 병참지원이 확고해야 한다.

중앙아시아는 비영리사회단체(NGO) 비자가 아니면 선교사로 입국하거나 사역할 수가 없는 나라가 대부분. 이곳 선교사들의 가장 시급한 문제가 비자인데 NGO 비자를 받을 수 있도록 총회적 배려와 세계 선교부의 집중적인 관심이 있어야 하겠다. 총회 세계선교부에서 중앙아시아에 대한 구체적이고 단계적인 선교정책을 세워야 하며 총회 차원에서의 NGO 단체가입을 서둘러야 할 것이다.

또한 교회들은 가장 힘들면서도 중요한 영적 최전선에 대한 기도와 사랑과 물질을 아낌없이 쏟아 부어야 할 것이다. 중앙아시아에서 선교가 실패하면 모슬렘의 동진은 불을 보듯 뻔하고 그렇다면 중국을 거쳐 동북아로 그 세력이 뻗어올 것이다. 가장 힘들고 중요한 곳에서 복음을 위해 진력하는 선교사들에게 용기와 비전을 끊임없이 불어넣어야 할 것이다.