주간논단/ 영적 동기

[ 교계 ]

임영수
2000년 11월 11일(토) 00:00

근래에 와서 한국교회 목회자들이 해외교회(미국, 싱가포르)를 방문하곤 한다. 방문 목적은 성장한 교회들을 방문해서 목회적인 배움을 위한 것이다. 그러한 교회들을 방문해서 그 교회의 목회적 특성들을 눈으로 직접 보고 익힌다는데 그 의의와 목적이 있다.

성장한 교회들을 방문해서 목회경험을 듣고 교회 프로그램들을 배우는 것은 매우 유익하다. 그러한 교회들에는 다른 교회가 갖지 못하는 독특한 특성들이 몇 가지씩은 있다. 예를 들면 새 교우에 대한 특별한 프로그램, 전도 프로그램, 중보기도, 경영학적인 교회 행정, 소그룹 중심 운영 등이 있다. 그러한 외형적으로 드러나지 않는 것으로 더 중요한 것은 그 교회의 창시자인 담임 목사의 `영적 동기'이다. 그러한 영적 동기는 겨자씨와 누룩과 같은 것이다. 그러한 것은 매우 독특하고 모방할 수 없는 것들이다.

그러한 영적 동기 없이 단순히 교회 행정, 프로그램만으로 교회가 이루어진 것은 결코 아니다. 해외 교회를 탐방한 목회자들이 잘못 생각하기 쉬운 것은 단순히 그러한 교회들의 외적 요소들만 도입하면 그렇게 성장할 수 있는 교회가 될 수 있을 것이라 생각해서 무리하게 목회 방식을 바꾸어 갈 수 있다. 그러한 것은 매우 바람직하지 못하다.

그러한 목회 현장을 방문해서 질문해야 할 것들은 그 교회 담임 목사의 `영적 동기'가 무엇이었는가? 그는 현재 어떤 유형의 영성을 가지고 목회를 하는가? 그가 추구하는 목회적 가치와 희망은 무엇인가? 현재 그는 바람직한 목회자로 성장하고 있는가?를 알아보는 것이 중요하다.

그리고 자기 자신 스스로에게 그러한 질문들을 해보는 것이 중요하다. 즉 자기 자신을 지금 처한 상황에서 어떤 영적 동기를 가지고 그 목회 현장에 머물고 있는지? 어떤 목회적 가치와 희망을 목적으로 목회를 하고 있는지?

소위 성공한 목회를 무조건 모방하는 데서 목회 성공이 이루어지는 것은 아니다. 먼저 목회자 자신이 영적 차원에서 자기 정체성이 확립되어야 한다. 그렇지 않고 그러한 것없이 모방에만 의존할 때 그러한 목회에는 생명적인 역사가 일어나지 않는다.

목사는 전문직이다. 그러나 그것은 판사, 변호사, 의사, 간호사와 같은 전문직과는 다르다. 전문인으로서 목사의 정체성은 국가 자격 시험이 아니다. `영적 동기'이다. 목사는 전문인으로 카운셀러도 될 수 있고, 교육사도 될 수 있고, 사회사업도 할 수 있다. 그러나 그러한 일을 하게 된 동기는 영적 동기에서 출발한 것이어야 한다.

요즈음 우리 시대는 너무 변화가 급속하게 진전되기 때문에 목사의 정체성 위기는 매우 심각하다. 특히 서구 사회에서는 더 심각하다. 다원화 시대에서 목사는 무엇하는 사람인가?라는 물음은 서구 교회 목회자들이 끊임없이 그들 스스로 물어가고 있는 질문이다.

목회자는 복빌어주는 복술가도 아니며, 혁명가도 아니며, 심리치료사도 아니다. 사회사업가, 지방행정가, 초상집을 찾아 다니며 염을 하는 사람도 아니다. 목회자는 사람들을 하나님께로 인도하는 영적지도자이다. 영적지도자로서 다른 사람을 섬기기 위해 이러저러한 일들을 할 수는 있을 것이다.
임영수/ 주님의교회 목사



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