기독공보

2000년 12월 16일(토) 00:00

실의와 좌절에 빠진 세상 오늘 우리가 살고 있는 세상에서는 점점 실의와 좌절의 소리가 더 커져가고 있다. 우리 국민의 60% 이상이 제 2 경제 위기가 오게 될 것이라는 위기의식 속에 살고 있다는 것이 최근 여론조사에서 밝혀졌다. 많은 사람들이 다시 거세게 몰아부쳐질 구조조정의 여파로 대량 실업사태가 발생하지 않을까 염려하고 있다. 미국 경제를 위시하여 세계 경제가 급속히 악화되는 것이 아닌가 하는 불안감이 전 세계에 확산되고 있다. 대학을 졸업하고도 취직을 하지 못하여 실의와 좌절 속에 방황하는 젊은이들의 한숨 소리가 우리의 가슴을 아프게 한다. 어느 때보다 추운 겨울이 될 것이라는 불안과 걱정 속에서 올해도 어김없이 성탄절을 맞고 있다. 경제적인 분야 외에도 정치계의 혼란, 노사갈등, 환경 문제, 유전자 문제, 열악한 교육환경 문제, 교통문제 등 수많은 걱정거리들이 산재해 있고, 이 모든 것들이 우리를 불안하게 하고 있다.
치유와 구원의 주님으로 오신 예수 과거나 지금이나 세상은 늘 산더미 같은 문제를 머리에 이고 끙끙대어 왔다. 그러나 가장 큰 문제는 세상은 스스로 문제를 해결 할 수 없다는 것이다. 아무리 문제가 심각하다 할지라도, 그리고 세상 모든 사람들이 그 문제들을 인식하고 있다 할지라도, 세상은 스스로 치유할 수 없고, 스스로 구원할 수 없다.
예수님은 무엇 때문에 세상에 오셨는가? 주님은 상처투성이인 세상의 치유자와 구원자로 오신 것이다. 세상의 모든 갈등과 탄식과 죄악은 인간 내부의 죄로부터 시작된다. 인간의 죄에 대한 근본적인 해결이 없이 세상 개혁은 불가능하다. 마르크스와 레닌의 사회주의 체제는 이것을 인식하지 못함으로써 실패하고 말았다. 무신론적이고 인본주의적인 체제도 이것을 인식하지 못하는 한 결국에 가서는 실패하고 말 것이다. 예수님은 세상을 개혁키 위해서 이 땅에 오셨고, 최우선적으로 가장 시급하게 다루신 부분이 바로 인간 내부 깊은 곳에 자리하고 있는 죄성의 치유이다. 예수님은 세상 모든 악의 근원인 죄 문제를 근본적으로 해결함으로써 상처투성이 세상을 치유코자 하신 것이다.
참된 예배를 통해서
인간을 갱신코자 하신 예수 인간의 갱신은 죄의 극복을 통해서만 가능하고 죄의 극복은 하나님과 인간의 만남을 통해서만 가능하다. 구약시대로부터 하나님과 인간의 만남의 장(場)은 바로 예배이다. 이러한 의미에서 예배는 참으로 중요하다. 하나님과 인간의 만남의 장인 예배의 부패는 하나님과의 단절이라고 하는 심각한 후유증을 수반한다. 영원한 천상의 대제사장 되신 예수께서 세상에 오셔서 변질된 제사예배를 폐하시고 신령과 진정으로 드리는 참된 예배 시대를 새롭게 여신 이유가 바로 여기에 있다. 이 땅에 참된 예배 시대를 여셨다는 의미에서 예수님은 진정한 메시아적 대제사장이셨다. 예배는 인간 갱신의 장이요, 그 통로이다. 참된 예배를 통해서 부패한 인간은 자신의 죄성을 극복하고 새로운 인간으로 거듭나게 된다. 예배를 통해서 거듭난 인간만이 산재해 있는 우리 사회의 문제들을 해결하고 세상을 개혁해 나갈 수 있다.
예수께서 꿈꾼 하나님의 나라 예수의 공생애 중심 주제는 “하나님의 나라”이다. “하나님의 나라”는 “하나님의 왕적 통치”로 번역되어질 수도 있다. 예수께서 이 땅에 오신 목적은 악한 사탄의 통치와 불의한 인간의 통치를 종식시키고 하나님의 공의와 평화와 사랑의 통치를 구현시키기 위해서이다. 이 땅에 하나님의 나라를 이루어 하나님과 모든 피조물이 완벽한 샬롬을 누리며 살아가게 하는 것, 그것이 바로 예수의 꿈이자 소망이었다. 그래서 예수께서는 죄로, 질병으로, 사탄의 악영향으로, 전복된 가치관으로 비인간화된 인간을 하나님 자녀의 모습으로 회복시키기 위해서 여러 고을을 다니시며 하나님 나라 복음을 전파하셨고, 병든 자를 고치시고, 귀신들린 자를 치유하시며, 하나님 나라 건설에 박차를 가하신 것이다. 오늘날 부활하신 주님의 몸으로 세움을 받은 모든 교회들의 최우선 과제는 이 땅에 하나님의 나라를 구현하는 것이다. 먼저, 참된 제사인 영적 예배를 통해서 이 땅의 모든 사람들이 하나님과의 바른 관계를 회복케 하고(수직적 샬롬 회복), 나아가서는 그들이 구원받은 자녀로서 세상에서 하나님의 왕적 통치를 구현시켜 나가게 하는 것(수평적 샬롬 회복), 이것이 이 땅의 모든 교회들에게 주어진 하나님의 지상명령이다.
섬김의 메시아,
섬김의 교회 예수님은 진정한 왕이셨고, 예언자이셨고, 영원한 대제사장이셨다. 예수님은 또한 메시아이셨고, 만왕의 왕이신 하나님의 아들이셨고, 역사적 종말에 있을 우주적 심판 때에 재판장이기도 하셨다. 그러나 중요한 것은 예수님은 왕처럼 살지 않으셨고, 대제사장처럼 살지 않으셨으며, 유대인들이 기대했던 메시아처럼 살지 않으셨다는 것이다. 예수님은 ‘섬김의 종’ 처럼 사셨다. 그리고 서로 높아지려는 자신의 제자들에게 ‘나는 섬기기 위해서 왔다’ 고 분명히 밝히셨다.(막 10:45).
오늘날 교회의 문제점은 대부분 이것을 올바로 인식하지 못한데서 기인한다. 예수님은 왕이셨지만 왕이기를 거부하셨고, 대제사장이셨지만 제사장이시기를 거부하셨다. 만 백성의 섬김을 받아 마땅하셨지만 섬김 받기를 거부하셨다. 직접 제자들의 발을 씻기시며, ‘너희도 이와 같이 행하라’(요 13:17)고 말씀하셨다.
이 땅의 모든 교회는 섬기라고 세워진 것이다. 하나님을 섬기고 이웃을 섬기며 예수님이 하셨던 일을 계속하라고 세워진 교회이다. 교회가 섬기기를 거부한다면 스스로 존립 의미를 상실하는 것이다. 하나님만 섬기고, 이웃을 섬기지 않는 것도 잘못이고, 이웃만 섬기고 하나님을 제대로 섬기지 않는 것도 옳지 않다. 예수님의 삶과 가르침에서는 하나님 사랑(수직)과 이웃사랑(수평)이 불가분의 하나로 연결되어 있다.
파송 받은 예수, 파송 받은 교회 예수께서는 하나님 아버지로부터 파송 받은 자의 자의식(Sendungsbewusstsein)을 지니고 계셨다. 부활하신 예수께서 제자들에게 나타나셔서 이렇게 말씀하셨다: “아버지께서 나를 보내신 것 같이 나도 너희를 보내노라” (요 20:21). 이 땅의 모든 교회들은 세상으로 파송 받은 교회이다. 교회는 더 이상 교회 울타리 안에만 머물러서는 안 된다는 것이다. 교회 안에 머물며 교회로 찾아오는 사람들만 섬기는 것이 아니라 교회가 세상으로 나가서 섬겨야 할 사람들을 찾아야 한다는 것이다. 예수님은 세상으로 나아가셔서 먼저 가난하고 소외된 사람들을 찾으셨다. 그리고 그들에게 천국 복음을 전파하셨고, 그들의 질병을 고치셨으며, 그들이 하나님의 자녀의 모습을 회복케 하여 주셨다. 예수의 복음은 당시 사회에서 상처받고 고통당한 사람들에게 처음부터 기쁜 자유와 해방의 소식으로 선포되었다. 실의와 좌절에 빠졌던 사람들에게 새 희망과 용기를 주는 복된 소식이었다. 예수께서는 예외없이 모든 사람을 하나님 앞에 회개하고 거듭나야 될 죄인으로 인식하셨다.
그러나 예수는 자기 자신을 죄인의 죄를 고백하고, 정죄하고, 심판하기 위해서 온 비정한 예언자가 아니라 오히려 그들의 죄를 용서하고, 치유하고, 회복시키기 위해서 온 ‘종말론적 구원의 메시아’로 인식하셨다.
세상에 파송된 교회의 주된 사명도 죄의 고발이나 준엄한 하나님의 심판선언으로 제한되어서는 안된다. 교회가 먼저 해야 할 것은 상처받고 실의와 좌절에 빠진 사람들에게 하나님의 사랑을 전하고 또 그들의 가슴속에 희망과 비전을 심어주는 것이다.
하나님과 인간 사이에 참 가교와 통로가 되신 다는 점에서, 또 우리가 그분을 통해서 하나님께 참된 예배를 드리고 진정한 영적 교제를 나누게 된다는 점에서 예수 그리스도는 영원한 메시아적 대제사장이시다. 요한일서는 예수 그리스도를 천상의 ‘파라클레토스’로 진술하고 있다(요일 2:1).
영원한 대제사장이신 예수 이것은 예수의 대언자적이고, 대제사장적인 사역이 지금까지도 계속되고 있음을 말해주고 있다. 천상에서는 아버지 보좌 앞에서 대언자적 대제사장 직분을 수행하고 계시는 예수 그리스도께서 지상에서는 성령을 통하여 지금 이 시간도 제사장 메시아적 대언자(파라클레토스)직분을 수행하고 계신다. 이것은 오늘날 예수의 대제사장적 사역은 ‘보혜사 성령’을 통해서 이루어지고 있다는 것을 의미한다. 보혜사 성령의 주된 사역은 지상에서 예수 그리스도의 일을 계속하는 것이다. 고통받고 상처난 이 땅의 백성들에게 하나님 나라의 복음을 전파하고, 치유와 섬김을 통해서 하나님의 참 사랑을 전하며, 종말을 향해서 나아가고 있는 이 세상에서 하나님의 나라를 구현해 나가는 것이 바로 그것이다.
우리의 영원한 참 목자이시고, 메시아적 대제사장이신 예수 그리스도께서 금년에도 어김없이 땅에 찾아오신다. 여전히 참 평화가 없는 세상, 여전히 어수선함 속에서 종말을 향해서 나아가고 있는 세상, 주님은 세상 치유자로서, 화해와 평화의 메시아로서 우리에게 다시 오신다.