고용수

2001년 02월 03일(토) 00:00

21세기 하나님 나라의 비전과 실현을 위해 준비하는 한국교회와 그리스도인들에게 새해 벽두에 경청해야 할 두 가지 질문이 있다. 첫째 질문은 “네 하나님이 어디 있느냐?”는 세상 사람들의 공통된 질문이다. 이 질문은 주님의 지상 명령을 쫓아 선교사적 삶을 위해 우리가 응답해야 하는 물음이다.

이 질문은 악이 번성하고 의인이 고통을 당하는 부조리한 삶의 현장에서, 그리고 50년 남북간의 분단의 비극적인 현실의 아픔을 겪어오면서 물어오는 한맺힌 인간의 실존적 질문이요, 오늘의 세계화, 정보화의 그럴듯한 포장 속에 숨겨진 모든 것이 '상품화’ 되어가고 있는 비인간화 현장을 보면서, 그리고 부정부패가 만연되고 도덕적 해이가 이미 자체 정화기능을 상실한 지경에 이른 부도덕한 사회 속에서 질식하고 오염되어 가는 사람들로부터 제기되는 물음이다.

그리고 이 질문은 오래 전 시편 기자를 통해 제기된 물음(시43:3, 10)이기도 한, 동서고금 어디를 가든지 인류가 묻고 있는 공통된 실존적 질문이다. 따라서 21세기 선교적 명령을 수행할 우리라면, 마땅히 경청해야 하고 응답해야 할 기본질문이다.

두번째 질문은 하나님을 믿는 하나님의 백성된 우리들에게 던져오는 하나님의 질문이다. “아담아, 네가 어디 있느냐?” 이 질문은 인류가 묻고 있는 질문과 정반대의 질문이다. 복음의 능력을 맛보았음에도 불구하고 복음의 소망에서 흔들리고 있는 하나님의 백성을 향해 자신의 존재위치의 자신의 모습(identity)을 다시 확인토록 일깨우는 질문이다.

예수 그리스도는 이 하나님의 질문을 알기 쉬운 비유를 통해 설명하셨다(눅15장). 누가복음 15장에는 세 가지 종류의 비유(잃은 양, 잃어버린 동전, 잃은 아들)가 소개되고 있다. 공통된 명제는 한 마디로 '바른 위치(관계)의 상실’을 지적하는 비유말씀이다. 양은 주인의 울타리에 있어야 하고, 돈은 주인의 손안에 있어야 하고, 아들은 마땅히 아버지의 집에 있어야 한다. 그것이 '올바른 관계의 질서’이다.

하나님의 창조질서 속에 규정된 인간의 위치는 '관계성’ 안에서 찾게 된다. 기독교 신앙이란 '그리스도 안에서 자기 위치를 도로 찾는 것’이요, 신앙생활이란 매일 매일 '관계(하나님, 인간, 자연 만물과의 관계)안에서 책임있게 응답하는 삶’을 의미한다.

오늘의 한국교회는 사회와 매스컴의 비판적인 주목을 받고 있다. 십자가를 자랑하고 하나님을 찬양하지만 실은 바알을 섬기고 있지 않은지? 카리스마적인 지도력을 선망하면서 교회를 비민주적인 집단으로 몰고가는 교회 지도자들, 새로운 형태의 포로된 자, 눈먼 자를 양산시키는 기구로 변모해가는 한국교회가 아닌지? 세상의 빛과 소금이 되어야 할 본분을 상실한 채 온갖 사회의 부정부패의 비리에 연루되어 있는 그리스도인들, 교계 일각에서 공공연히 자행되고 있는 임원선거의 비리 등을 지적하면서 “이런 식으로 나간다면, 한국교회의 장래는 어떻게 될까?” 우려하는 염려의 목소리가 높아져 가고 있다.

오늘의 세상문화가 급격히 세속화되고 있는 것은 세상 사람들만의 잘못만이 아니다. 그리스도인 된 우리가 사회적 책임을 다하지 못하고 있기 때문이다. 새해 벽두에 우리는 하나님의 절대주권이 삶의 전반에 걸쳐 미치고 있는 복음의 능력을 회복해야 한다. 이를 위해 “네 하나님이 어디 있느냐?”는 세상사람의 질문에 앞에서 “네가 어디 있느냐?”는 하나님의 질문 앞에서 '그리스도인 됨’의 자기 성찰이 우선해야 한다.