[ 교계 ]
최병두
2001년 05월 26일(토) 00:00
세계의 종교들은 모두 다 문화라는 옷을 통해 그들의 존재를 나타냈다. 그들이 섬기는 신에 대한 예배형식, 신앙고백, 교육 등 다양한 형태의 내용이 문화라는 옷을 입고 표현된다. 이러한 문화의 표현은 집단화되고 지역화되어 문화권을 형성하여 많은 사람들의 의식을 지배했다. 이렇게 문화의 내용을 담는 종교는 두 가지로 정리된다. 첫째는 직접적인 문화로 절대자와 신자, 신자와 신자 사이에 표현되어지는 문화이다. 둘째는 간접적인 문화로 신자와 비신자, 종교세계와 비종교 세계라는 곳에서 이루어지고 표현되는 내용이다.
이 두 가지가 병행되지 못하고 직접적인 문화표현에만 몰두되어진다면 종교의 사회성을 잃어버려 수도원적인 형태로 전락될 것이다. 또한 간접적인 표현에만 몰두한다면 종교는 세상의 단체로서 끝이 날 것이다. 어떻든 건강한 종교를 이루기 위해서는 이 두 가지가 잘 병행되어야 한다.
우리 한국기독교역사를 살펴보면 안타깝게도 두가지가 병행되지 못했다. 특히 직접적인 문화형성에만 몰두되었다. 열정적인 기도, 뜨거운 전도열, 성령체험 등 이루 말할 수 없는 내적 문화가 표현되어졌고, 형성되었다. 그래서 교회와 성도수는 선교 1백여 년의 역사에 기하급수적으로 성장을 하였지만 아직도 한국교회는 이 사회 속에서 외로운 섬으로 남아있다.
모두 기독교의 간접적인 문화표현이 약했기 때문이다. 전국민적으로, 전사회적으로 파고들 수 있는 간접적인 문화표현이 없기에 한국 기독교는 그들만의 종교로 남게 된 것이다.
기독공보를 통하여, 특별히 신춘문예를 통하여 새로운 기독교문화의 전기를 이루시기를 원한다. 자신 안에 갇혀 있는, 이 민족과 사회를 향한 영향력을 상실한 한국교회에게 모든 곳에서 하나님의 영광을 위한 문화적 표현이 다양하게 나타나기를 원하신다.
하나님은 이러한 문화적 표현이 어떻게 이루어져야 하는가를 설명하고 있다.
첫째, 하나님 중심의 역사가 일어나야 한다는 것이다. 하나님 중심의 생활은 우리 속에서 먼저 일어나야 한다. 이러한 모습이 선행되어야만이 진정한 기독교문화의 실현을 이룰 수 있다고 말씀하신다. 하나님은 또 우리 속에 먼저 성령충만한 삶이 있어야 한다고 하신다. 하나님은 우리 속에서 성령충만한 삶의 거울이 있어야 한다고 말씀하시는 것이다. 우리가 신앙의 거울이 되어야 한다.
둘째, 모든 벽을 허무는 모습이 있어야 한다고 말씀하신다. 한국교회는 성과 속을 구분하여서 속적인 내용은 멀리하였다. 오히려 신앙을 해치는 내용으로 생각했다. 사람과 사람의 벽이, 하나님과 사람의 벽이 허물어지는 역사를 일으킬 수 있도록 해야 한다.
이것이 기독문화의 목표가 되어야 하며, 단순한 개인의 신앙의 표현만이 되어서는 안된다. 그것을 통해 사람과 사람, 사람과 하나님간의 벽이 허물어지는 귀한 세상을 목표로 삼아야 한다.
서로 화답할 수 있는 단계에까지 이르도록 해야 한다.
조창인씨의 ‘가시고기'라는 책을 읽었다. 나이가 먹으면 감동받기가 힘든데 근래에 들어와서 내 눈에 눈물이 고여오는 것은 처음이었다. 그런데 더욱 눈물난 것은, 감동적인 것은 그 작가가 기독교인이라는 것이었다. 수많은 교회보다, 수많은 전도인의 구호보다 더많은 선교의 장을 이룬 것이다. 이러한 역사가 더 많이 일어나기를 주님은 원하고 계신다.
다양한 표현이 더 많이 나올 수 있도록 우리의 작은 신앙세계, 그리고 교회의 좁은 문화관을 넓혀 나가야 한다. 그리고 이러한 하나님의 역사를 담당할 수많은 문인들이 더 많이 나올 수 있도록 기도하자. 무엇보다도 기독공보가 이러한 터전이 될 수 있도록 최선의 여건을 마련하도록 도와야 한다.
하나님의 사람으로서 성령충만한 삶으로 하늘의 것에 소망을 두고 사는 사람, 그리고 그것을 이웃과 사회 속에서 바로 표현하여 모든 벽을 허무는 그 사람이다.
특별히 하나님은 이 신춘문예를 통해 이러한 창조적 소수가 수없이 배출되기를 희망한다. 그래서 이 땅에서 하나님 나라의 문화의 꽃이 활짝 피고, 그 꽃의 향기에 모든 사람이 하나님을 섬기며 즐거워하고, 그 열매에 모든 민족이 서로 사랑하여 하나님 나라를 이루는 귀한 밀알이 되기를 원하신다.
최병두 / 총회 부회장·상신교회 목사