김영준

2004년 02월 28일(토) 00:00

월 예루살렘의 딸들아
눅 23:27~28 / 찬송가 519장

　비아돌로로사(고난의 길)의 십자가를 지고 가시는 예수님을 따라가는 여인들， 그들은 가슴을 치면서 울었다. 십자가를 지고 가시던 예수님께서는 말씀하셨다. "예루살렘의 딸들아 나를 위해 울지 말고， 너와 네 자녀를 위해 울어라." 여든 여섯 돌의 삼일절을 맞으면서 우리가 나라를 위해 울어야 할 때가 바로 오늘이 아닌가 깊이 고민해야 한다. 힘있는 자의 패역함이 땅에 충만하니， 마치 TV프로그램의 대하드라마 보듯이 구경만 한다면 역사의 한가운데 존재해야 할 이유가 없지 않은가.


화 바울의 고통, 우리의 고통
롬 9:1~5 / 찬송가 276장

　교회는 우주적이면서 동시에 지역과 국가내에 존재한다. 그렇기 때문에 세계시민을 구원하는 선교적 책임감이 필요하지만 우리의 조국 대한민국의 총체적 구원의 사명과 책임의식은 세계구원보다 먼저이어야 한다. 그러기에 주님께서도 "성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라"고 하셨다.
　바울 선생은 동족 이스라엘의 구원을 위한 고통을 앓고 있었다. 바울이 지녔던 거룩한 고통을 오늘의 우리도 함께 느껴야 할 것이다.


수 그 때가 왜 궁금한가?
마 24:36~44 / 찬송가 359장

　기독교의 미래적 사건 가운데 예수의 재림만큼 매력있는 사건도 업다. 그래서인지 고대교회 당시로부터 지금에 이르기까지 그 날과 그 시에 대한 궁금증에 목을 매어 있는 이들이 너무 많다. 그렇지만 그 날에 대한 지나친 궁금증은 엄히 경계하여야 한다. 천사들도 아들도 모른다는 그날을 굳이 알려고 하는 것은 선악과를 따려는 것과 무엇이 다른가? 우리는 오늘 우리가 사는 역사의 현장에서 깨어있는 자세로 감사하면서 성실하게 살아가는 것이 최선의 길이다. 지금 그리고 언제나 우리와 함께 하시는 주님이 다시 오시는 분과 동일인임을 안다면 얼마나 행복한 일인가? 　


목 애국가에 대한 섭리
시 33:10~12 / 찬송가 236장

　우리나라 애국가의 작사자가 누구인가는 오랫동안 연구되어왔다. 여러 사람들이 거명되고 있지만 공식적으로는 작사자 미상으로 처리하고 있다. 이는 묵계에 의한 국민적 합의이다. 크고 작은 국가적 행사는 물론이고 웬만한 행사에서는 의당히 애국가를 부른다. 스님도， 무신론자도， 무당도， 모든 다른 종교를 신봉하는 자도 하나같이 경건한 자세로 "동해물과 백두산이 마르고 닳도록 하느님이 보우하사 우리나라 만세"를 부른다. 우리도 모르는 사이에 선택된 계약의 복된 백성으로서의 국민적 고백이며 서명날인이 아닌가. 진실로 감동적인 섭리이다.


금 교인의 자세
고린도후서 5:16~17 / 찬송가 347장

　'겸손해져야 한다'는 말은 의식적으로는 당연하게 받아들이지만 무의식 속에서는 적잖게 저항받는 말이다. 겸손이나 교만이라는 말은 관계성의 용어이다. 아무런 관계가 없으면 교만이나 겸손은 설 자리가 없는 것이다. 사람은 관계의 존재이다. 흔히 교만한 사람에게 '보이는 것이 없는 모양'이라고 한다. 모든 것들이 만만하게 보인다는 말도 되겠다. 그런데 고린도후서 5장 17절에는 '누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물'이라고 하였다. 부연하면 하나님의 자녀요 그리스도와 함께 왕노릇할 존엄한 신분이라는 것이다. 이 말씀을 사실로 믿는다면 우리가 사람을 대하는 태도는 얼마나 놀랍게 달라질 것인가.


토 예배와 삶은 하나
롬 12:1~2 / 찬송가 102장

　'예배 따로， 삶 따로'라는 말은 우리를 적잖게 곤혹스럽게 한다. 엄격하게 말하면 예배와 삶은 하나이기 때문이다. 우리가 형식을 갖춘 예배를 정말 하나님께 합당한 예배로 드리고 있는가는 우리 스스로가 검증할 필요가 있다. 경건의 모양을 다 갖추었다 하더라도 그것이 반드시 합당한 예배인지는 형식이 생략된 예배， 즉 일주일 동안의 삶을 통하여 입증되어야 한다. 그리고 형식이 생략된 예배인 1주일간의 삶이 아무리 훌륭하게 여겨져도 형식을 갖춘 예배를 얼마나 정성스럽게 드렸느냐에 따라서 삶의 질이 건강성을 입중할 수 있다. 그런 의미에서 기독교인의 삶 전체가 예배라고 할 수 있다.


● 금주의 기도
　역사의 주인이신 주님， 이 겨레 공동체를 위하여 피 흘려 죽어간 선열들의 후손들에게 복을 내려 주소서. 정신적 지도력을 상실한 우리들이 스스로 참담해진 모습을 발견하게 도와주시고， 회개하게 하여 주소서. 그래서 이 민족을 건강하게 이끌어 갈 총체적 지도력을 지닌 기독교로 거듭나게 하옵소서. 너와 네 자녀를 위해 울라 하신 우리 주 그리스도의 이름으로 비나이다. 아멘.


김 영 준
제일행복한교회 목사