박만서

2001년 09월 15일(토) 00:00

주5일 근무에 대해 교계 안에서 뜨거운 논쟁이 일고 있다. 사회적으로도 이미 노사간의 갈등으로까지 확대된 이 문제에 대한 기독교계의 의견도 다양하게 제기되고 있는 것.

주5일 근무에 대한 교계의 공통적인 관심은 '선교'이다. 한국교회의 교세가 성장 둔화 현상에서 심지어는 감소 추세로 접어 들고 있는 것으로 분석되고 있는 만큼 주5일 근무에 대한 선교적인 관심은 높을 수밖에 없다.

교계에서는 주5일 근무를 규정 사실로 받아들이고 이를 대비해서 적극적인 준비를 해야 한다는 수용론을 펴는 입장과 이에 반해 결코 선교에 도움이 되지 않을 것이라는 부정론을 주장하는 측으로 나눌 수 있다. 또 전자의 경우에 교회는 주5일 근무에 따라 교인들에 제공할 수 있는 프로그램을 다양하게 제공해야 할 것이라고 강조한다. 그러나 후자의 경우에는 이미 휴식 시간이 많아지면 생산력이 줄어들고 소비문화가 발달할 것이며, 여가를 즐기려는 교인들이 늘어나 사실상 교회 출석률이 줄어들 것이라고 설명한다.


"거룩함 없이 안식 없다"

이러한 문제를 놓고 한국기독교총연합회(대표회장:이만신) 주최와, 한국복음주의협의회(회장:정진경) 주관으로 지난 10일 열린 '한국교회와 주5일 근무제－그 문제점과 대책'에서는 찬반 양측으로 나누어 격론이 벌어졌다.

우선 반대 입장에서 발표에 나선 이종윤목사는 "거룩함이 없이는 참 안식이 없다"고 전제하고, "하나님은 구별을 원하시기 때문에 거룩을 떠난 것에는 참 평안이 없고 거룩이 없는 것에는 진정한 안식도 없다"고 성경을 근거한 반대 입장을 전개했다. 그는 "십계명을 통해 엿새 동안 힘써 네 모든 일을 다하고 이레되는 날을 안식일로 주신 것은 이 세상에서 부지런히 맡겨진 사명 수행을 위해 책임을 다하라는 명령과 안식일을 거룩이 지키라는 두 명령"이라고 주장했다.

또한 이 목사는 사회질서가 무너지게 될 것이며, 국가 경쟁력이 감소될 것이라고 말해 주5일 근로제도가 시행되면 현실적으로 나타날 수 있는 문제들을 짚었다.

특히 이같은 내용을 전제로 하며, 선교적인 문제에 있어서는 전도의 문이 더 좁아질 것이라고 주장하고, "시류에 따라 주말교회가 등장하고 토요일에 주일 1부예배를 드리는 교회가 생긴 것만 보아도 성경적 교회관에 큰 차질이 생길 것이고 초신자나 전도 대상자를 교회로 끌어 들이기는 지금보다 훨씬더 어려울 것"이라고 내다봤다.

이어서 반대론적 입장에서 토론에 참여한 심영식장로도 "하나님께서 엿새 동안 힘써 일할 것을 명하셨으며, 주5일 근무는 선진국형 제도로 우리나라에서는 현실적으로 시기상조이고, 경제적으로는 중소기업을 죽이는 일이 될 것"이라고 주장하며, "그러나 이는 끝까지 반대하기 보다는 휴식에 대한 문화를 계몽하고 가정의 유익을 가질 수 있는 대 안을 준비하여 유익한 쉼이 이루어 지도록 바른 문화를 개척해 나가는 것이 중요하다"고 밝혔다.

한편 주5일 근무를 찬성하는 입장에서는 수용론을 내세운 이억주목사는 "교회의 목소리와 행동의 근거는 언제나 성경을 우선하고 다음으로 사회 정의 그리고 보편적 가치에 주어야 한다"고 전제하고, "십계명은 안식일을 성별하여 하나님의 날로 거룩하게 지키라는 명령이지 6일 동안을 일하지 않은 것을 십계명을 어긴 것이라고 말하지 않으셨다"고 주장했다.

이어서 그는 주 5일 근무가 사람들의 삶의 질을 높이기 위한 것이라면 사회정의에 부합하고, 그 것을 반대하는 것은 사회정의에 반하는 것"이라고 강도높게 반대론을 비난했다.


새로운 교회문화 창출

특히 주5일 근무를 대비하는 교회의 자세가 필요하다고 강조하는 그는 "부정적인 요소는 줄이고 긍정적인 요소를 살려야 한다"며, 긍정적인 요소로 주일날 치르는 자격증 시험이 없어질 것이며, 새로운 교회 문화를 창출해 낼 수 있는 기회가 될 것으로 기대했다.

또한 수용론을 펴는 측은 주일예배 문화 기도원문화 청소년들의 복음송 부르기 문화가 현재의 교회 모습이었다면 주5일 근무가 현실화 되면 말씀을 실천하는 문화로 탈바 꿈 하게 될 것이라며, 시간적인 여유를 이용해 봉사활동과 전도활동 계층별 혹은 부부가 함께하는 성경공부 등의 프로그램이 원활하게 이루어 질 수 있을 것이라고 설명한다.

주5일 근무제를 둘러싸고 전개되고 있는 교계의 이같은 찬반 논의는 선교라는 공통적인 주제를 놓고 있음에 주목할 필요가 있다. 이에 대해 토론회에서 김명혁목사는 논찬을 통해 "기독교의 본무는 신앙운동을 선명하게 펴 나가는 것"이라며, "기독교는 주일 성수와 예배의 본무를 보다 충실하게 수행해 나가도록 총력을 다해야 할 것이며, 사회적 봉사를 보다 충실하게 수행할 수 있도록 최선을 다해야 할 것"이라고 제안한다.

올해 안에 국회에서 주5일 근무에 대한 입법화가 추진되고 있는 것으로 알려지고 있다. 결과에 따라 내년부터는 이 제도가 시행단계에 들어갈 것이라는 전망이다. 이러한 현실에서 기독교계는 주5일 근무에 대한 찬반논의의 수준에 머물고 있다는 비판적인 시각도 있다. 그리고 이번 토론회를 주최했던 한기총을 중심으로 기독교계 일각에서는 주5일 근무에 대한 반대 입장을 강하게 펼처나갈 것이라는 의지를 보이고 있다.


"적극적인 준비 필요"

토론회에 참석했던 한 교계인사는 "교인 중 상당수가 근로자이기 때문에 이들의 의견이 무시된 채 소수에 해당하는 경영주들의 의견을 따른다면 한국교회는 위기를 맞이할 수 도 있다"고 경고하며, "주5일 근무를 현실로 받아들이고 교회는 이에 대한 적극적인 준비가 있어야 할 것"이라고 말한다.

주5일 근무에 대한 구체적인 논의에 앞서서 이미 상당수의 직장이 이 제도를 받아들여 시행하고 있다. 반대론을 펴는 관계자들이 우려하는 주일 성수문제를 해소할 수 있는 방안이 교회차원에서 적극적으로 개발되어야 한다는 내용이 설득력을 얻고 있다.

'선교'를 주제로 한 주5일제 근무에 대한 논의는 결과적으로 교회가 자칫 소외될 수 있는 교인들을 어떻게 수용할 것인가하는 문제로 결론이 내려져야할 것이다.

박만서 mspark@kidokongbo.com