[ 교계 ]
종교개혁을 기념하는 계절이다. 이 때만 되면 부끄러움을 느낀다. 교회는 항상 개혁 되어가는 능동적 개혁 공동체이다. 그러나 한국교회의 개혁은 지극히 피동적이다. 즉 마지못해서 하는 개혁이다. 그것도 불완전한 개혁에 머물러 있다. 한국 교회는 작년에 비하여 무엇이 개혁되어 있는가를 생각해 보면 개혁의 자취를 찾아볼 수 없다.
교회를 주님의 몸이라고 한다. 정말로 주님의 몸처럼 행동하고 말하고 있나? 머리되신 주님의 의도와 사상이 재배하는 공동체인가? 교회의 신앙이 삶에서 열매 맺지 못한다면 그 신앙은 죽은 것이다. 신앙은 이론이 아니며 형식도 아니다. 살아서 움직이고 변화되어야 신앙이다.
한국 교회가 개혁해야 할 많은 일들 중에서 결과론적 허위 의식을 배격하고 과정을 중시하는 일은 무엇보다도 시급한 과제이다. 과정을 무시한 결과론적 사고 방식은 교회의 부패를 가져온다. 눈에 보이는 결과만을 중시하려는 생각은 하나님께 평가받으려는 것이 아니라 사람에게 인정받으려는 자세이기 때문이다.
교회가 커지고 많아져서 사람에게 인정을 받는 것도 중요하지만 정작 그 과정에서 하나님 앞에 책망 받을 만한 것이 있다면 무슨 의미가 있겠는가? 과정을 중시하고 정직하게 하려다가 좀 덜 커지고 덜 많아지는 일이 있다 하더라도 하나님께서 인정해 주고 칭찬해 주신다면 그것으로 만족과 기쁨을 누려야 하지 않겠는가? 수단 방법을 가리지 않는 과정을 통하여 1등이 되는 것보다 정직한 과정을 통하여 2등이 된 것에 자부심을 느껴야 하지 않겠는가?
결과를 과정보다 중시하려는 생각은 위선을 낳는다. 어떤 구실을 붙여서라도 1등을 만들어야 한다. 가장 커져야 하고 가장 많아져야 한다. 그리고 아무리 해도 이런 결과가 나오지 않을 때에는 거짓 통계를 만들어 내고 사실과는 다른 이야기를 해서라도 1등의 자리를 유지하려고 한다. 이는 하나님을 의식하지 않고 사람 앞에 보이려는 외식인 것이다.
성경대로 하나님만 바라보고 살아야 한다고 가르치는 교회지도자들과 교과서적으로 과정을 중시하며 살라고 가르치는 신학자들의 생활이 말과는 다르게 과정보다 결과 위주로 산다면 이는 위선이다.
세상 선거의 윤리에도 미치지 못하는 총회장 선거를 비롯한 교회 내의 선거 풍토는 과정을 소중히 여기지 않은 채 결과에 집착하는 교회의 모습의 단면이다.
종교개혁자들은 교회를 지극히 사랑한 사람들이요, 하나님 말씀을 자기 목숨보다도 더 아낀 사람들이다. 명예도 재물도 위대한 업적도 그들은 원치 않았다. 오로지 하나님의 몸 된 공동체인 교회를 교회답게 만들고자 그들은 잘 먹고 잘 살 수 있는 세상적인 조건도 모두 포기하면서 생명을 바쳐가며 열심히 노력하였다.
예수 처음 믿을 때의 순수한 마음이 아쉽다. 죽을 죄인 살려주셔서 감격해 했던 그 눈물이 그립다. 오직 믿음으로, 오직 성경으로, 오직 은총으로 살아야 할 것을 가르쳤던 종교개혁자들의 외침을 다시 듣고 싶다.