[ 교계 ]
요즘 코미디 소재로 자주 쓰이는 CF 중에 이런 대사가 있다. "모두가 '예' 할 때 '아니오' 할 수 있는 사람, 모두가 '아니오' 할 때 '예' 할 수 있는 사람". 말이 쉽지 다수의 주장이나 의견에 대해 유독 혼자 다른 견해를 그것도 당당하게 표하기란 대단히 어려운 일이다. 흔히 혼자 '튀는' 사람이 주변에 없지 않으나 이런 사람은 그 공동체에서 소위 '왕따' 당하기 십상인 관계로 설령 자기 생각이 그렇다 하더라도 밖으론 잘 표출하지 않으려 한다.
미국의 대표적인 지성으로 손꼽히는 노엄 촘스키 교수는 미국 뉴욕 대참사 이후 미 국민의 절대 다수가 보복을 찬성, 지지하는 분위기 속에서 당당하게 "보복보다는 이해를 해야 한다"고 주장해 주목을 끌었다. 그의 이같은 견해는 테러 세력에 대한 강력한 응징을 부르짖는 미국의 주도세력에 맞서 '노'를 외친 것이어서 자칫 소영웅주의자나 배신자로 몰릴 수도 있는 상황이었다. 그는 뉴욕 테러 참사 이후 인터넷에 올린 '폭격에 대하여(On The Bombing)'라는 글에서 "이번 테러는 잔혹한 것이지만 규모로 볼 때는 클린턴이 뚜렷한 이유없이 수단을 폭격해 제약공장 절반을 파괴하고 수많은 사람을 죽인 데는 못미친다"면서 "미국은 정당화된 공포를 그대로 드러낼 수도 있겠지만 왜 테러가 발생했는지 이해하고 잠재적 테러범들의 생각을 알고자 애쓰는 쪽을 택할 수도 있다"며 성급한 보복은 더욱 참혹한 사태를 불러올 것이라고 경고했다.
지구의 저편 뉴욕에서 테러범들에 의해 납치당한 민간 여객기가 미국의 상징 건물인 무역센터 쌍둥이 빌딩을 차례로 들이받고 이어 처참하게 무너져 내리는 모습을 단지 TV 화면을 통해서만 보고도 엄청난 충격을 받은 우리로서는 직접 안방에서 당한 미국민들의 감정과 정서가 어떠하리라는 것은 충분히 이해하고도 남음이 있다. 뉴욕 테러 참사는 분명 인간의 인간에 대한 비인간적 공격 행동의 극치를 보여준 비극적 사례이다. 누군가 '인간이 짐승 같다고 말하는 것은 인간이 아닌 다른 동물(짐승)을 모욕하는 일'이라고 했거니와 짐승만도 못한 반인륜적 행위가 아니고 무엇이겠는가.
그러나 보복은 또다른 보복을 낳고 반인륜적 테러는 그보다 더한 참혹한 전쟁을 낳는다. 미국의 아프간에 대한 보복 공격은 테러 배후 인물인 오사마 빈 라덴과 탈레반 정권을 응징하는 것이 목적이지만 전쟁의 속성상 죄없는 민간인들의 희생도 피할 수는 없는 일이다. 심리학자들의 연구 결과에 따르면 복수를 하고나면 기분이 한결 좋아질 것 같지만 적개심이 감소되지는 않는다고 한다. 복수가 본래 받은 피해를 훨씬 능가하는 과잉 보복이 될 경우가 많다는 연구 보고도 나와 있다.
모든 테러를 끝장낼 전쟁은 없다. 아무리 정당한 응징이라도 보복 전쟁이라는 방법으로는 결코 그 뜻을 이룰 수 없다. "너희 원수를 사랑하고 너희를 핍박하는 자를 위하여 기도하라. 이같이 한즉 하늘에 계신 너희 아버지의 아들이 되리니…"(마 5:44~45)