[ 교계 ]
우리교회 어떻게 건축해야 할까. '어떻게'라는 물음을 해결하기 위해선 다양한 자료들을 접하고, 유수한 교회건축물을 견학할 수밖에 없다. 하지만 현실적으로 각 교회를 찾아다니며 정보를 얻기란 쉽지 않은 일. 지난 7월 본보와 경향신문사 이하우징이 함께 개최한 '2001 기독시설박람회'는 그런 점에서 많은 기독교인들에게 호평을 받았다. 특히 박람회 기간 중 인기를 끌었던 '기독교 교회 건축전 2001' 전시회에 참석하지 못한 독자와 다시한번 작품을 관람하기 원하는 독자들을 위해 건축가의 해설을 곁들여 지상전(하편)을 마련한다.
(사진 순서)
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1. 전주서문교회 김정철(정림건축)
전주시가 가지는 전통적이고 단아한 분위기와 어울리면서 겸손하고 소박한 교회의 모습을 가지도록 구상하였다. 특히 노면보다 2미터 낮은 대지의 특성을 살려 도로에서 데크를 통해 직접 앞길로 진입할 수 있게 하고 전면에 서로의 교제와 사랑을 위해 선 큰 광장을 마련하였다. 측벽과 강단 상부에서 광선을 도입함으로써 제단으로 집중하는 분위기를 연출하여 빛에 의한 환희의 세계로 인입되도록 하였다.
2. 강변교회 유 걸(유걸건축)
교회의 대지가 장방형의 모퉁이 대지에서 모퉁이를 도려낸 형태이다. 대지가 여유가 생기면서 예배실이 지상으로 올라오고 이때 빛으로 가득한 밝은 예배실을 유리박스로 만드는 안을 만들었다. 주위의 도시 환경과의 격리를 위한 스크린 벽이 유리박스 주위에 있는 것이다. 이 계획을 완성시켰을 때쯤 모서리의 땅을 구입할 수 없게 되면서 대지의 모양은 다시 원형으로 돌아왔다. 그러나 예배실은 지상에 남게 되고 유리박스는 지붕의 유리만으로 남게 되었다.
3. 갈보리교회 이형재(정림건축)
교회가 들어설 대지는 전원형 교회에 걸맞게 탁트인 조망이 전면에 펼쳐지고, 그 앞에 저수지가 전경을 담아내며, 좌우측으로 계절마다 다른 얼굴을 선사하는 완만한 능선이 위치한다. 원경에서는 종탑이 제공하는 종교적인 상징성, 건축물 그리고 자연과의 조화가 주요한 테마로 다뤄졌다. 교회 안에서는 전면을 향해 각 실들이 시원스럽게 열려질 것을 제안하였다. 대예배실 내부에는 우측 벽체에 13m×8m 크기에 이르는 커튼월을 설치했다.
4. 장석교회 최영집(탑건축)
지역적 정체성이나 토착화가 신학적으로 어떠한 의미를 갖는지의 여부를 떠나서 건축적으로 어떤 뿌리를 보여주는 교회가 이 시대에 몇 개쯤은 있어야 그래도 역사와 전통이 있는 한국의 모습이 아니겠는가? 배산임수의 좋은 자리에 강한 한국적 이미지를 표출하며 여러 채의 중첩된 모습을 보이며 우뚝 솟아 있는 장석교회는 어떤 면에서는 한국 교회의 자존심이기도 하며 특성화된 교회의 개성 있는 주장이기도 하다. 한국 건축의 형태와 공간, 배치의 아름다움을 깊이 감상할 수 있는 실험이기도 하다.
5. 율전교회 이종호, 양남철 (스튜디오 메타)
율전교회의 겉모습은 마을의 살림집들과 분간이 안 될 정도다. 교회 내부도 비슷한 분위기다. 그러나 이 건물은 도시의 화려한 교회 못지 않게 종교적인 의미로 충만하다. 담장에 낸 조그만 나무 문을 밀고 들어가 교회 건물로 들어가기까지의 진입로가 대표적이다. 담장 안쪽으로 쭉 세워진 목재 트러스가 안내하는 이 공간은 예배당으로 들어가기 전 다시 한 번 마음을 가다듬는 건축적 장치다. 담장과 건물 안팎을 이루는 시멘트 블럭은 정교하고 솜씨있게 쌓아 올려 가난한 사람들의 정성을 느끼게 한다.
6. 미스바기도원교회 이용우(별빛건축)
희생과 부활의 상징인 십자가의 중심에서 하늘로부터 쏟아지는 빛을 맞으면서 회개하며 간구하는 심령들의 통곡소리가 하늘로 올라가고 그에 대한 하나님의 응답이 빛처럼 쏟아질 때 이곳에서는 환희의 찬송이 울려 퍼지고 저 산 아래까지 전달될 것이다. 지하층에는 식당 및 보일러실, 1층에는 관리사무실과 두개의 세미나실 그리고 초빙강사를 위한 작은 기도실이 두 개, 2층에는 예배당이 배치되었다. 또한 예배당 천정 상부에는 유리의 피라밋이 놓여져 빛을 받아들이게 된다.
7. 우베교회 이두열(이두열건축계획연구소)
우리가 옛날에 사용했던 공간이 그러했던 것처럼 여기에도 특정 기능에 따른 특정 공간이 지정되어 있지 않다. 그때, 그 목적에 맞추어 공간은 열리고 닫히기도 한다. 또한 확장, 축소, 폐쇄되어지며, 그것을 구획하는 벽, 혹은 문들은 항상 가변적으로 움직여 공간의 크기를 조절한다. 그 조절되어진 공간을 투명하게 또는 반투명, 불투명하게 만들어 나가면서 주변의 자연, 그리고 지역과 밀접한 관계를 가지고 대화를 나눌 수 있는 공간으로 변화할 수 있도록 장치되어졌다.
8. 비승대성당 김준성(범건축)
붉게 서쪽 산마루에 황혼이 걸리고 땅거미가 무겁게 덮을 무렵, 외지에서 귀환하는 헬기 안에서 멀리 보이는 곡선의 빛. 임무 수행을 마치고 조금은 안도된 가슴을 안고 돌아오는 운전병에게 비춰지는 그 빛은 점차 부대의 상공에 가까워 올수록, 묘한 방향성을 지닌 곡선이 갈라진 땅의 틈바구니에서 솟아 나오는 것임을 깨닫게 한다. 부대의 넓은 초원 속에서 새어나오는 빛, 그 옆에 꽂힌 십자가, 그 위를 나는 헬기의 내부까지 들어와 있을 것 같은 신의 존재에 병사들을 더욱 숙연한 감동에 젖게 한다.
9. 회화교회 최성호(산솔건축)
교회의 배치, 진입의 설정, 매스디자인 모두를 예배라는 행위의 일련의 시퀀스에 맞추어 디자인하였다. 긴 걸음을 통하여 하나님께 다가섬을 준비하기 바라는 마음에서 건물을 대지 뒤편에 배치하였고, 긴 램프를 걸어 본당으로 향하는 마음은 '골고다 언덕의 십자가'를 찾아가는 마음이 되기를 기대하였다. 이러한 마음은 다시 반전을 하여 신성의 정점을 향하도록 하고 있다. 본당의 매스는 이러한 과정에서 확산하는 마음, 신성의 정점으로 확산되어 가는 분위기를 연출하였다.