[ 교계 ]
지난 9월 11일 미국에서 있었던 테러와 그에 대한 미국의 보복 전쟁을 두고 말이 많다. 그것은 오래 전부터 통용되어 오던 관점, 곧 이슬람교와 기독교의 대결이라는 종교 전쟁의 시각에서 볼 수도 있고, 아니면 아랍의 석유 자원에 강한 애착을 가진 미국의 자국 이기주의와 이에 대한 아랍 국가들의 저항이라는 시각에서 볼 수도 있다. 그러나 어떻게 보건 이번 사태의 중심부에 미국과 아랍계 이슬람 국가들이 있다는 점은 부인하기 어렵다. 어쩌면 그 배후에는 미소 냉전 체제가 무너진 이후 미국을 중심으로 한 서구 기독교 세력과 아랍·이슬람 국가들을 중심으로 한 이슬람 세력 사이의 갈등이 내재되어 있다고 볼 수 있다.
그래서인지 전 세계의 기독교인들은 이번에 터진 테러와 전쟁에 대해 비상한 관심을 보이고 있다. 그 이유 중의 하나는 이슬람교가 구약성서의 일부를 그들의 정경인 코란경에 받아들이고 있기 때문이요, 믿음의 조상인 아브라함이 이들 모두의 조상으로 여겨지고 있기 때문이다. 그런데 같은 뿌리에 속해 있던 이들이 어떠한 과정을 거쳐서 지금처럼 서로 나누어지게 되었을까?
공동의 조상 아브라함
이슬람교의 배경을 이루는 아랍 민족은 아라비아 반도를 중심으로 하는 서남아시아 지역의 거주민들로서, 구약성서에서 자주 이스마엘 사람, 미디안 사람, 아말렉 사람, 드단 사람, 스바 사람 등으로 불린다. 그리고 '아랍'(수 15:52; 삼하 23:35 등)이라는 히브리어 낱말이 뜻하는 바와 같이 그들은 주로 광야에서 유목업에 종사하는 자들로 나타난다. 그들 중의 일부는 창세기 10장에 나오는 민족들의 목록에 포함되어 있고(10:7, 23, 25~30), 또 아브라함의 후처 그두라에게서 난 자녀들의 명단에도 포함되어 있다(창 25:1~4).
그런데 구약성서는 이들 중에서 특히 이스마엘 사람의 기원에 깊은 관심을 기울인다. 이는 아마도 다수의 아랍 민족들이 이스마엘의 아버지인 아브라함에 그 뿌리를 두고 있음을 암시하기 위해서일 것이다. 창세기 12:1~3에 의하면, 아브라함은 죄와 사망의 길을 치닫는 인류를 파멸에서 건지기 위해 하나님께서 구원 역사의 출발점으로 삼은 인물이다. 그는 문자 그대로 세상 모든 족속에게 하나님의 구원(복)을 전하게 하려는 목적에서 선택된 인물이었다. 이를 위해 하나님은 아브라함에게 두 가지 약속(자손과 땅)을 주셨다.
75세의 아브라함은 하나님의 명령에 지체없이 순종했다(창 12:4). 자신의 본 고장이었던 메소포타미아의 하란을 떠나 가나안 땅으로 옮겨간 그는 심한 기근이 들자 애굽으로 이주했는데, 파라오는 그의 아내 사라를 취한 대가로 '양과 소와 노비와 암수 나귀와 약대' 등의 많은 선물들을 주었다(12:16). 아브라함이 바로에게서 받은 노비들 중에 아마도 나중에 이스마엘의 어머니가 된 애굽 여인 하갈이 포함되어 있었을 것이다.
이스마엘의 출생
아브라함은 하란을 떠날 때 '큰 민족'의 조상이 되게 하겠다는 약속을 받았었다(12:2). 그러나 그가 처한 현실과 하나님의 약속 사이에는 큰 간격이 있었다. 그의 아내 사라가 가나안에 정착한 지 10년이 넘도록 아이를 낳지 못했던 것이다(16:1, 3). 그런데 당시의 관습에 의하면, 본부인을 통해서 상속자를 낳지 못할 경우에는 첩을 통해서라도 상속자를 얻는 것이 마땅한 일이었다. 그리하여 사라는 아브라함에게 자신의 몸종인 애굽 사람 하갈을 첩으로 주기로 작정했고, 아브라함은 사라의 제안을 받아들인다(16:2).
마침내 아브라함은 하갈과 동침했고, 그 결과 하갈은 아브라함으로 인하여 임신하게 되었다. 그렇지만 이 때문에 불임(不姙)의 사라와 하갈 사이에 갈등이 생겨났고, 그것을 견디지 못한 하갈은 임신한 몸으로 광야로 도망친다. 그러나 이 때 하나님은 둘 사이의 갈등을 봉합하시는 한편 하갈을 위로하시고 그녀에게 자손 번성의 복을 주신다(16:10~11). 아울러 그녀에게 이스마엘(하나님께서 들으심)이라는 이름의 아들을 주겠다고 약속하신다. 비록 하나님의 개입이 있기는 했지만, 창세기 16장의 이러한 이야기는 이스라엘 민족과 아랍 민족 사이에 전개되는 갈등의 시발점에 해당한다고 볼 수 있다.
아랍 민족의 조상이 된 이스마엘
하나님의 약속대로 하갈은 아브라함을 통하여 이스마엘을 낳았다(16:15~16). 이로부터 13년 후에 하나님께서는 아브라함과 사라에게 아들을 주겠다고 약속하시면서, 이스마엘에게도 복을 주어 그가 자식을 많이 낳고 그 자손이 크게 불어나게 하시겠다고 말씀하셨다. 그에게서 12명의 지도자들이 나옴으로써 그가 큰 나라를 이룰 것이라는 약속도 곁들이셨다(17:20). 사라도 하나님의 약속대로 아브라함을 통하여 이삭을 낳았다(21:1~3). 그러나 이삭이 출생함으로써 아브라함의 집안에 다시 갈등이 생겨났다. 둘 사이의 갈등을 본 사라는 이삭의 상속권을 확고히 하기 위하여 남편에게 하갈과 이스마엘을 집에서 내보낼 것을 요청한다.
그러나 아브라함은 이로 인해 크게 괴로워했다. 비록 본처가 아들을 낳았다 할지라도, 여종과 그 자식을 쫓아내는 것은 당시의 사회 관습이 금하는 일이었기 때문이다. 이것을 아신 하나님은 그를 위로하시면서 이삭에게서 날 자가 그의 직계 후손이 될 것임을 분명하게 밝히셨다. 그리고 사라의 요청대로 할 것을 명하셨다. 이와 아울러 하나님은 이스마엘을 통해서도 한 민족이 생겨나게 하겠다는 약속을 주셨다(21:11~13). 하나님은 또한 하갈과 이스마엘이 아브라함의 집을 나와 브엘세바의 빈들에서 고통 당할 때 거듭 같은 약속을 주신다(21:18).
나중에 이스마엘은 하갈의 도움으로 애굽 여인과 결혼 했으며(21:20~21), 하나님의 약속대로 열두 명의 아들을 낳았다. 이들은 열두 지파의 지도자들이 되었고, 이삭이 죽은 후에는 지금의 페르시아만으로 추정되는 하윌라로부터 이집트의 동북쪽 국경 지역인 술(Shur) 지방에 이르는 그 일대에 흩어져서 살았다(25:12~18). 이러한 지리적인 분포는 이스마엘과 그의 후손이 아랍 민족의 조상이 되었음을 암시한다.
이스라엘 민족과 아랍 민족의 갈등 관계
두 민족 사이의 관계는 평화로운 공존과 전쟁을 특징으로 갖는다. 전자의 경우 출애굽의 지도자 모세가 애굽을 떠나 미디안 광야로 피신하여 미디안 족속과 더불어 지내면서 그곳 여인과 결혼하여 가정을 이룬 일(출 2:15~22)이나, 광야 유랑 중에 장인 르우엘의 아들 호밥의 도움을 받은 일(민 10:29~32), 또는 이스라엘 민족이 아랍 민족들과의 물물 교역을 통하여 경제적인 번영을 도모한 일(왕상 10:14~15; 대하 9:14; 사 60:6~8; 렘 6:20 등)이 그에 해당한다.
그러나 이스라엘 민족과 아랍 민족은 전쟁이나 갈등 관계 속에 있을 때가 더 많았다. 두 민족의 첫 충돌은 이스라엘의 광야 유랑 시대에 이루어진다. 그 때에 출애굽 공동체는 아랍 민족의 일파인 아말렉 사람들의 공격을 받았으나 하나님의 도우심에 의해 승리를 거둔다(출 17:8~16; 신 25:17~19). 그리고 사사 시대에는 이스라엘이 미디안 족속에게 고통을 당하다가 기드온의 활약에 힘입어 그들을 격퇴한다(삿 6~8장). 아말렉 사람들의 시글락 침공(삼상 30장)과 아라비아 사람들의 남왕국 침공(대하 21:16~17; 22:1), 남왕국 웃시야 왕의 아라비아 침공(대하 26:7), 이스마엘 연합군의 이스라엘 대적(시 83:3~8) 등도 같은 맥락에 속한다.
이스라엘의 주변 나라들에 대한 예언자들의 심판 메시지에 아랍 족속이 포함되어 있다는 것 역시 두 민족이 평소에 평화로운 관계 속에 있지 않았음을 암시한다(사 21:13~17; 렘 49:28~33).
아랍 민족에 관한 부정적인 묘사(시 120:5)도 같은 시각에서 이해할 수 있다. 그리고 바벨론 포로기 이후에 아라비아 사람들 중 일부가 느헤미야의 예루살렘 성벽 재건 공사를 훼방했다는 사실(느 2:19; 4:7; 6:1~6)도 그와 무관하지 않을 것이다.
구약 시대를 배경으로 하는 두 민족 사이의 이러한 관계는 오랫동안 소강 상태를 보이다가, 주후 7세기에 이슬람교의 창시자인 아랍 사람 무함마드(마호메트)가 아랍 제국을 건설한 이후로 본격적인 갈등 관계로 접어들게 되어 오늘에 이르고 있다.
그런가 하면 이슬람교의 확장 과정에서 아랍인은 이제 핏줄은 서로 다르지만 아랍어를 말하고 이슬람교를 믿는 종족들을 통칭해서 부르는 표현이 됨으로써, 현재 22개국의 아랍 연맹으로 크게 확대됐다.
◈ '이슬람'이란?
'이슬람(Islam)'이란 '알라(이슬람의 하나님)께 복종'이란 뜻. '무슬림(Muslim)'은 '이슬람의 법도를 따르는 사람들'을 뜻하는 말로 '모슬렘(Moslem)', '무슬렘(Muslem)'과 같은 뜻으로 사용된다.
꾸란(일명 코란)은 알라로부터 계시받은 기독교의 성서이고, 무함마드(마호멧)는 모세, 예수 등 많은 예언자들과 함께 알라로부터 선택을 받은 사도이며 동시에 마지막 사도이다.
주요한 세계종교 중에서 역사가 제일 짧지만, 다른 종교보다 전파속도가 가장 빠르다. 기독교에게 제일 위협적인 종교로 전 세계 신도 수가 10억에 이른다. 현재 한국에서도 4만5천에서 5만명의 신도를 가지고 있다.
강성열/ 호남신학대학교 교수