[ 교계 ]
오는 20일은 총회가 정한 여전도회 주일이다. 다른 교단도 마찬가지이겠지만 특히 우리 교단의 여전도회는 총회적으로나 개교회적으로나 참으로 많은 일을 감당하고 있고 엄청난 세력으로 성장하였다. 총회 건물을 마주하고 있는 여전도회관의 위상은 오히려 총회를 압도하는 듯한 인상을 지울 수가 없다. 서울 시내 택시 기사들도 한국교회 백주년기념관은 잘 모르지만 여전도회관은 다 알고 있는 지경이다.
여전도회는 막강한 인력과 재력을 바탕으로 국내외의 굵직한 사업들을 해냈고 중요한 선교 사역을 지원하고 있다. 참으로 대견스럽고 자랑스러운 일이 아닐 수 없다. 앞으로도 우리 교단에 가장 중요한 선교 기관으로서의 소임을 다해주기를 바라면서 다음과 같은 기대를 가져본다.
첫째로, 여전도회는 전도하는 기관이다. 그런데 전도에 대한 개념이 한국에서는 너무도 천편일률적이다. 즉 교회를 개척하고 선교사를 파송하고 건물을 짓는 범위를 벗어나지 못하고 있다. 시대는 21세기로 접어들어 이제 두 번 째 해를 맞고 있는데 전도에 대한 이해는 19세기에 머물고 있는 것이다. 여전도회가 21세기에 맞는 전도의 개념 정리를 서둘러 다른 전도기관의 모범이 되기를 바란다. 그리고 물질적인 투자도 그 신 개념에 맞추어 다양하고 광범위해져야 하겠다. 그러기 위해서는 여전도회의 전도 개념에 대한 세미나와 토론회와 각계 인사들과의 대화와 타 교단과 외국 교회 여성 활동의 비교 연구를 이제부터라도 시작해야 한다.
둘째로, 여전도회는 지금까지 눈에 보이는 사업에 너무 치중하지 않았나 하는 느낌이 든다. 이제부터는 보이지 않고 드러나지 않는 일이지만 한국 기독교 백년대계를 위하여 할 일이 무엇인가를 생각할 때이다. 사람을 키우고 기독교의 장래를 위한 장기적인 프로젝트를 기획하며 한국 교회의 병을 진단하고 처방을 정직하게 내려줌으로써 주저앉은 기독교의 분위기에 용기를 주고 희망을 주고 정직성을 회복하는 새로운 바람을 일으킬 필요가 있다. 특별히 문화 운동과 윤리 회복 운동은 여전도회로부터 시작하여 전국 교회에 확산될 수 있는 운동이다. 전도의 양적인 면과 함께 질적인 면을 고려하여야 하며, 동적(動的)인 활동과 함께 정적(靜的)인 영성 운동이 전도를 위해 중요한 못자리임을 깨닫고 관심을 가져야 한다.
셋째로, 여전도회는 이제 너무 비대해지고 많은 지지세력을 확보함으로써 역(逆)으로 비판 세력을 상실해 가고 있다. 즉 여전도회에 대하여서는 어느 누구도 비판 할 수 없고 건전한 비판까지도 씨가 말라 가는 지경에 이르고 있음을 깊이 반성할 필요가 있다. 현재 여전도회는 정말 잘 하고 있고 칭찬받아 마땅하다. 그러나 건전한 비판 세력을 잃어버리고, 그 결과로 모두 다 눈앞에서 잘한다고만 할 때가 가장 위험한 때이다. 바울이 매일같이 자신을 쳐서 복종시키는 훈련을 했듯이 여전도회도 자신을 비추어 볼 수 있는 거울을 놓쳐서는 안되며 그 거울이 항상 깨끗이 닦여져서 정직한 자화상을 반듯하게 볼 수 있어야 한다.
여전도회의 무궁한 발전을 기원하는 바이다.