[ 교계 ]
산은 늘 우리에게 휴식과 편안함의 의미로 다가온다. 그래서 산에 오를 때면 언제나 새로운 힘을 얻게 되는지도 모르겠다. '남산'도 예외 일 수는 없다. 90여 만평에 이르는 남산은 곳곳에 역사와 문화 유산의 흔적들이 남아있다. 그만큼 남산은 서울의 생활상이 그대로 연결돼 있어 시민들에게 의미있는 산이라고 해도 과언이 아니다.
이른 아침, 남산은 운동하는 사람들을 통해 서울의 아침을 깨우는 것을 보게 된다. 신선한 아침 공기를 마시며 산을 오르는 사람들의 모습을 자연스럽게 접할 수 있기 때문이다. 서울 시민들의 아침 운동 장소로 또 휴식 공간으로 남산은 서울의 아침을 열어간다.
힘겹게 정상에 오르면 해발 4백80미터에 이르는 서울타워가 그 육중함을 드러내며 산에 오르는 사람들을 조금은 주눅들게 만든다. 이른 아침인데도 불구하고 남산에는 벌써부터 중국 관광객과 이곳을 관람하기 위해 찾아온 어린아이들로 북적인다.
서울타워를 중심으로 좌측에는 팔각정과 함께 조선시대 국방의 주요시설이었던 5개의 봉수대가 시야에 들어온다. 경국대전에는 남산의 옛이름인 목멱산에 있는 봉수대라고 해서 '목멱봉수대'라고 했고 또 서울에 있다고 해서 '경봉수'라고도 불렸던 남산 봉수대는 전국 각지에서 보내온 경보를 병조에 종합 보고하는 중앙봉수소의 역할을 수행했다.
남산의 최초의 봉수대는 동쪽에서 서쪽으로 이어지는 5개 장소에 자리잡고 있었다. 제1봉수대는 명철방(오장동 부근)으로 뻗은 산마루에 위치해 양주 아차산(봉화산) 봉수대와 연락을 취할 수 있도록 했다. 제2봉수대는 성명방(묵정동 부근)으로 뻗어 경기 광주의 천천(천림산) 봉수대와 연락했다. 제3봉수대는 훈도방(예장동 부근)으로 뻗어 무악 동쪽 봉우리의 봉수대와 연락하도록 했고 제4봉수대는 명례방(명동 부근)으로 뻗어 무악 서쪽 봉우리의 봉수대와 연락하도록 돼 있었다. 마지막 제5봉수대는 회현방(회현동 부근)으로 뻗어 양천 개화산봉수대와 연락을 주고 받게 했다.
한양으로 도읍을 옮기면서 설치된 목면산봉수대는 5백여 년간 존속돼 왔지만 결국 임진왜란 때 왜군이 남산 북쪽 일대에 진지를 구축하면서 봉수대가 파괴되고 말았다. 그러나 갑오개혁으로 봉화제도가 폐지된 후에도 남산의 5개 봉수자리만큼은 남아 있었지만 6·25 전쟁 후에는 흔적조차 희미해졌다. 현재에는 남산봉수대가 복원돼 서울시 기념물 제4호로 지정돼 있어 옛 정취를 조금이나마 느낄 수 있다. 고층 건물에 의해 조금은 가려졌지만 그래도 봉수대에 올라서면 경복궁과 청와대의 모습이 시야에 들어온다. 위급한 상황이 닥쳤을 때 봉수대에서 하얀 연기가 하늘로 높이 치솟았을 모습이 눈에 선하다.
남산이 간직하고 있는 또 하나의 유적은 고색창연한 성벽이 그대로 남아있다는 점이다. 이성계가 한양을 조선의 도읍지로 정하면서 남산은 처음으로 역사의 중심 무대로 올려졌고 조선은 외적을 막기 위해 도성을 쌓기 시작했다. 조선 정부는 남산을 외적을 막는 방패로 삼아 도성을 쌓기 시작해 1차로 동소문에서 숭례문까지 약 18킬로미터의 성을 축조했다. 이 당시, 도성을 쌓는 방식은 자연석으로 쌓았으며 기초석은 장대하고 수직형의 성벽이 되도록 했고 돌과 돌 사이에는 작은 돌을 메꾸었다. 그리고 성터가 높고 험한 곳은 석성으로 했고 낮고 평탄한 곳은 토성으로 축조했다.
단기간에 축성한 도성은 붕괴가 잦아지자 결국 세종에 들어와 도성수축도감을 설치하고 이듬해 38일간 도성 개축공사를 착수했다. 태조 때 토성으로 축성했던 부분을 세종은 석성으로 교체했다. 이후 숙종·영조 때에도 여러 차례 수축공사를 했다. 지금도 남산 동쪽 기슭, 남소문이 있던 '버티고개' 부근에는 성을 쌓을 당시의 것으로 보이는 성벽이 조금 남아 있다.
지금도 남산공원에서 남산마루를 지나 광희문에 이르는 사이에는 고색창연한 성벽이 남아 있어 옛날 도성의 모습을 보여주고 있다. 이 도성은 1975년부터 1981년까지 실시된 성곽복원사업의 결실로 이뤄졌다. 당시 장충지구의 성과복원사업은 장충체육관 북쪽에서 남산 동쪽까지 1천53미터의 성곽과 여장을 복원하는 공사였으며 남산지구는 남산 동쪽에서 남산 서쪽까지 1천6백39미터의 성곽과 여장을 복원하는 공사였다.
1990년대에 남산이 갖고 있는 흔적을 복원하기 위해 정부는 본격적인 남산 제모습찾기 운동을 전개했다. 이러한 운동의 일환으로 추진된 것이 바로 남산골 한옥마을 조성이다. 1993년 오랫동안 훼손된 남산골한옥마을 2만4천1백80평의 지형을 복원하기 시작한 것. 이곳에는 서울시 민속자료 한옥 5개동을 이전 복원하고 1997년 복원작업을 마무리했다.
조선시대에만 해도 이곳은 맑은 물이 흐르는 산골짜기로 여름철 피서지로 이름이 있던 곳이었다. 이곳은 청학이 사는 선향이라는 의미에서 청학동이라고도 불렸다. 그리고 청학동은 신선이 사는 곳으로 불려질 만큼 경관이 아름다워 한양에서 경치좋은 삼청동 인왕동 쌍계동 백운동과 더불어 한양 5동으로 손꼽히던 곳이기도 했다.
현재 이곳에는 옛 정취를 되살리기 위해 물을 흐르게 하고 정자를 짓고 나무를 심어 전통정원을 조성했다. 2천4백평 대지위에는 서울의 팔대가로 불리던 사대부집과 일반평민의 집 등 전통한옥 다섯채를 옮겨놓았다. 그리고 이곳에는 집의 규모와 신분에 걸맞는 가구들을 마련해 옛 선조들의 생활모습을 그대로 재연해 놓았다. 전통공예 전시관에는 무형문화재로 지정된 기능보유자들의 작품과 관광기념상품을 전시해 놓고 있다. 이와 함께 순정효황후 윤씨친가와 해풍부원군 윤택영댁 재실, 부마도위 박영효와 가옥오위장 김춘영, 도편수 이승업의 가옥을 이곳 한옥마을에 이전 복원했다.
한옥마을 안에는 또 1994년 11월29일 서울정도 6백년을 맞아 오늘을 살아가는 시민들의 생활상과 서울의 모습을 대표할 수 있는 문물 6백점을 캡슐에 담아 남산 산자락인 이곳에 묻어 놓았다. 타임캡슐에 담긴 문화유산은 4백년 후인 2394년 11월29일 서울 정도 1천년에 후손들이 선대들의 지혜와 삶을 확인하고 문화유산을 전수 받게 된다.
서울의 인간과 도시라는 주제 아래 추진된 서울 1천년 타임캡슐은 서울의 생활과 풍습 인물 문화예술 등을 상징할 수 있는 문물 6백점을 선정해 특수 제작된 캡슐 속에 실물 축소 모형을 마이크로 필름과 비디오 CD 형태로 수장해 놓았다.
시민 공무작품 중 최우수작을 채택해 만든 타임캡슐광장은 시간의 영속성을 의미하기 위해 운석에 의한 분화구 모양으로 만들어 원형광장과 중앙판석 12지 조명 전실 등으로 구성, 진공처리 및 아르곤가스를 주입해서 보전해 놓았다.
남산한옥마을에 묻어놓은 타임캡슐과 함께 남산 팔각정 옆에는 또 하나의 타임캡슐이 묻혀 있다. 지난 1985년 10월 중앙일보가 창간 20주년을 맞아 인간을 주제로 만들어진 타임캡슐에는 문화 사회 교육 경제 등에 관한 1천4백66점을 담고 있다. 중일일보가 그 해 12월 서울시에 기증한 타임캡슐은 5백년 후인 오는 2천4백85년에 개봉될 예정이다.
오랫동안 이 민족의 고난과 기쁨을 묵묵히 지켜보면서 역사의 흔적이 곳곳에 남아있는 남산. 서울을 지켜내기 위해 도성을 세워야 했고 또 나라의 위기를 알리기 위해 봉수대의 역할을 감당해야 했던 남산. 오늘도 남산의 곳곳에 베여 있는 흔적들이 이곳을 찾는 이들의 마음에 진한 고향의 의미를 다시한번 되새기게 한다.
김성진 ksj@kidokongbo.com