[ 교계 ]
전세계의 이목이 집중되고 있는 2002 한·일 월드컵대회. 한국팀 경기가 벌어질 때마다 온 국민이 뜨겁게 열창하는 곡이 있다. 안익태 작사 애국가. "남산 위에 저 소나무 철갑을 두른듯 바람 서리 불변함은 우리 기상일세…" 우리나라를 상징하는 애국가에 묘사되고 있는 남산은 우리 민족이 그 만큼 남산을 아끼고 사랑한다는 것을 의미한다.
해발 2백68미터의 야트막한 산, 남산은 우리 민족이 이어온 5천 년의 유구한 역사를 그대로 지켜왔다. 1394년, 도읍을 한양으로 정한 이성계는 남산 정상에 산신인 목멱대왕의 신사를 세우고 남산을 성산으로 삼았다.
본래 인경산이라고 불리던 남산은 이런 이유로 목멱산으로 불렀으며 산 정상에 있던 목멱신사는 국사당으로 불려졌다. 그러나 일제의 침약으로 인해 우리 민족의 성산처럼 여겨왔던 남산은 무참하게 파괴되는 수모를 겪게 된다.
소나무와 아카시아나무 '남산 위에 저 소나무 철갑을 두른듯…'. 선조들에게 사시사철 '푸른 절개와 지조'의 상징으로 비유돼온 남산의 소나무는 일제에 의해 무참하게 짓밟히는 수모를 당해야만 했다. 일제는 소나무를 파괴하기 위해 의도적으로 번식력이 강한 아카시아나무를 심었다. 한 통계에 따르면 남산 전체 면적의 70퍼센트 이상을 차지하던 소나무는 일제에 의해 그 절반 정도가 아카시아나무로 대체된 것으로 나타났다.
일제에 의한 남산 파괴 행위는 소나무에 이어 조선의 호국신전으로 여겨왔던 국사당에까지 이어졌다. 스승 무학대사의 도움으로 한양에 도읍을 정한 조선의 태조 이성계는 국가의 태평성대를 기원하는 뜻에서 남산에 국사당을 세웠다. 그러나 1925년, 남산 기슭에 조선신궁을 세우면서 일제는 조선의 호국신전인 국사당을 인왕산으로 이전시켰다. 국사당터는 현재 남산봉수대가 복원돼 있다.
1910년, 한일합방과 함께 일제는 조선을 영구적으로 통치하고 조선의 민족혼을 제거할 목적으로 남산 서쪽 기슭에 조선신사 건립을 추진하기 시작했다. 5년만에 걸쳐 완공된 조선신사는 총공사비 1백56만4천8백52원과 총면적 12만7천9백여 평에 이르는 대규모로 지어졌다.
조선신궁과 장로회신학교 신사 입구에서 조선신사 본전까지 이르는 계단만 무려 3백84계단이었다. 이후 조선신사는 조선신궁으로 명칭이 변경돼 매년 10월 17일 이곳에서 제사를 지냈다. 일제는 조선인들까지 강제로 이곳에서 참배하도록 강요했고 결국 기독교인들까지 참배를 강요하면서 한국교회에 '신사참배'의 문제가 발생하게 된다.
신사참배의 고난을 어렵게 견뎌낸 한국교회는 해방 후, 조선신궁을 기독교 성지로 탈바꿈하는 작업을 시작했다. 조선신궁 왼쪽에 있는 부속건물에서는 성도교회가 예배를 드렸으며 신궁 중앙에는 김양선목사가 운영하던 기독교박물관(현재 숭실대학교로 이전)이 있었고 오른쪽에는 장로회신학교가 자리하고 있었다.
당시 총회가 직영하는 신학교는 조선천리교 경성교구본부에서 수업해온 조선신학교였던 반면, 남산에 있던 장로회신학교는 박형용목사가 개인적으로 운영하는 신학교였다.
이후 소위 신신학에 반대하던 조선신학교 재학생 51명이 박형용목사가 운영하던 장로회신학교로 적을 옮기면서 총회는 장로회신학교를 직영신학교로 인준했다.
6·25 전쟁으로 부산에 피난갔던 장로회신학교는 고려신학교와 조선신학교 장로회신학교 등 3개 신학교를 하나로 연합해 대구에서 총회신학교라는 명칭으로 다시 개교했다. 1953년 서울로 복귀한 총회신학교는 다시 남산에 신사가 있던 자리로 돌아왔다.
당시 남산 신사가 있던 오른쪽에는 납골당이 있었고 납골당 앞에 건물이 있었는데 총회신학교는 이 건물을 신학교 건물로 사용했으며 수업은 건물 뒤에 대형 텐트로 가건물을 지어 사용했다. 이 시기에 박형용목사는 신학교 명칭을 대한예수교장로회신학교로 바꾸게 됐다.
박형용목사는 정부로부터 이곳을 불하받아 신학교 건물을 세울 계획이었지만 정부가 이를 허가하지 않아 결국 신학교는 다른 곳으로 옮길 수밖에 없었다. 그러나 이 과정에서 재정적인 의혹이 불거져 나오면서 결국 장로회신학교는 총회신학교와 분리되는 결과를 초래했다.
당시 조선신궁이 있던 남산 기슭에는 현재 남산식물원이 있고 왼쪽에는 국립중앙도서관, 오른쪽에는 안중근의사기념관과 백범동상 등이 자리잡고 있다. 안중근의사기념관과 백범동상이 세워진 곳은 장로회신학교의 교사가 있던 곳이며 현재 기념관 뒤, 우거진 숲에는 거대한 천막교사가 세워져 있었다.
경성신사와 숭의여대 남산식물원에서 예장동 방향으로 내려오면 평양의 전통을 이어가고 있는 숭의여대와 리라초등학교가 나온다. 특히 일제에 의해 폐교의 아픔을 겪어야 했던 숭의여대는 일제 때, 경성신사가 있던 곳에 다시 세워져 그 의미를 더해 준다.
이승만대통령은 신사가 있던 터를 기독교학교가 매입하는 것이 좋겠다는 뜻을 내비쳤고 숭의여대는 더 넓은 지역으로 옮길 수 있었음에도 불구하고 유독 이곳을 고집했다. 폐교의 원인이 됐던 일제의 신사를 무너뜨리고 하나님의 진리는 반드시 승리한다는 숭의의 강한 의지를 보여주기 위해서였다.
지금도 숭의여대 캠퍼스 구석구석에는 경성신사의 잔재를 쉽게 찾아볼 수 있다. 대학 뒷편에 가면 신사 건립에 사용됐던 주춧돌이 고스란히 남아 있다. 운동장에 마련된 스텐드도 신사 건립에 사용하던 돌을 그대로 사용하고 있어 이곳을 찾는 이들에게 역사의 현장으로 다가온다. 당시 학교 건축에 참여했던 관계자에 따르면 신사의 위패가 놓여져 있던 자리에 맞춰 화장실을 만들었다는 후문도 있다.
숭의여대와 담 하나 사이로 붙어있는 리라초등학교는 일제 때 조선총독부가 세워져 있던 곳이다. 조선총독부가 경복궁 안으로 이전하기 전까지 이곳에 자리잡고 있었던 것. 초창기에 일본공사관이 있었던 이곳은 한일합방후 초대 총독 사이토가 조선총독부 청사로 사용했으며 이후 조선총독부는 조선의 심장이었던 경복궁 안으로 옮겨갔다.
박문사와 장충단 남산에서 장충동 쪽으로 내려오면 신라호텔이 시야에 들어온다. 일제 때, 이곳 신라호텔 자리에는 안중근의사가 하얼빈에서 단죄한 이토 히로부미(이등박문)의 사당인 박문사가 세워져 있었다. 1932년에 세워진 박문사는 민족의 얼을 말살하려는 일제의 저의가 그대로 담겨져 있다. 일제가 장충단 제사를 금지하기 위해서다.
을미사변 때, 신라호텔 맞은 편 장충단공원에는 명성황후를 시해한 일본의 낭인 패거리를 대항해 싸우다가 전사한 궁내부 대신 이경식과 시위대장 홍계훈 등의 영령을 기리기 위해 고종황제가 직접 장충단이란 사당을 세워 봄 가을로 제사를 지내도록 했다.
이에 대해 일제는 대일감정을 악화시킨다는 이유로 장충단 제사를 금지시켰을 뿐만 아니라 이곳에 벚꽃을 심어 공원으로 전락시켰다. 그리고 1932년 장충단공원 맞은 편에 이등박문을 기념하기 위한 절, 박문사를 건립하게 된 것.
서울 시민들이 가장 즐겨 찾는 휴식처, 남산. 조선시대에 민족혼의 영산으로까지 불려졌던 남산이지만 일제의 핍박은 민족혼의 영산인 남산 파괴로부터 출발했다. 절개를 상징하던 소나무를 없애고 아카시아나무를 심었던 일제는 국사당을 인왕산으로 옮기고 아래에 조선신궁을 설립했다.
그러나 조선을 영구히 통치하기 위해 세웠던 조선신궁은 목회자를 배출하는 신학교가 들어섰고 경성신사는 신사참배로 폐교의 아픔을 겪었던 숭의여대가 설립돼 있다. 신사참배의 고난의 역사를 믿음으로 승화시켜온 남산은 오늘도 새로운 모습으로 우리에게 다가온다. ksj@kidokongbo.com