[ 교계 ]
계간 '농촌과목회(발행인 손인웅 목사)' 편집위원회는 지난 3월 백주년기념관 소강당에서 '농촌교회건축을 위한 심포지엄' 을 개최하였다.
이후 5월에, 지속적인 도움과 협력을 위해 '농어촌교회건축을 생각하는 모임'(대표 김한근 장로)을 발족하였다. 몇 차례의 만남을 통해 방향과 과제를 설정하고 현재 건축관계 자료집 발간(9월 중순 경)을 준비하고 있다. 건축전문가(교수, 건축가, 건축사), 건축에 조예가 있는 도시, 농촌목회자, 신학교의 전문학자 등이 참여하고 있는 이 모임은 건축전환기에 들어가 있는 많은 농어촌교회들에게 바람직한 건축의 방향을 제시하고 실제적인 협력관계를 맺을 예정이다.
필자가 아는 어떤 교회는 2층 건물인데, 1층에는 사무실과 소회의실 등이 있고 2층은 대예배실이었다. 어느 주일, 목사님은 교인들에게, 예배 후 곧바로 나가지 말고 교회 마당에서 다과를 들면서 친교를 나누고 뒷문으로 나가라는 광고를 하였다. 사실 교인간의 분위기가 좀 서먹하고 왠지 모래알 같이 흩어져 있는 분위기를 느끼고 있었기에 그 광고는 매우 적절하게 여겨졌다.
왜 그런 광고를 하게 되었을까? 건축구조상의 문제가 숨어있었다. 즉, 그 교회는 정문을 들어서면서 곧바로 2층 예배실로 올라가게 되어 있어서 예배가 끝나면 곧바로 교회 밖으로 나오게 되어 있었다.
일부러 마음을 먹어야 정문과 반대편에 있는 교회마당으로 돌아가게 되어 있었다. 대부분의 교인들은 예배 후 그냥 밖으로 나오지 마당 쪽으로 가지 않았다. 이런 상황이 오래 지속되다보니 교인간의 친교적 분위기가 잘 형성되지를 않았던 것이다. 정문을 닫아걸고 마당을 거쳐 뒷문으로 나가도록 고육지책(苦肉之策)을 써보았지만 광고기간이 지나자 다시 원상태로 돌아가고 말았다.
우리는 중요한 사실을 여기서 얻을 수 있다. 건축은 '공간의 예술'이라고 한다. 그런데 그 공간은 단순히 바라보기 위한 것이 아니라 사용하고 활동하기 위한 것이다. 사람은 공간이 제공하는 선(線)과 면(面)에 따라서 움직이고 활동한다. 만일 어떤 건물을 짓고 그 건물에서 살거나 혹은 드나들면서 활동을 하게되면 건물과 인간간에 의식, 무의식적, 심리적 관계가 형성되고 이것은 그 건물에서 함께 만나고 교제하는 사람들 상호간의 분위기와 관계설정에, 마침내는 의사결정과정에 까지 영향을 미치게 된다. 그리고 오랜 기간 이런 상황이 지속되면 그 건물과 인간과의 소통 속에서 일정한 심리적 세계가 형성된다. '장소의 정신(genius loci)'이 형성되는 것이다. 공간배치가 그 건물에서 활동하는 사람들에게 어떤 영향을 미치는지 알 수 있는 좋은 사례이다.
많은 농어촌교회들이 재정적인 어려움은 있지만 건축의 필요성을 느끼고 있다. 건축전환기에 처해 있는 것이다. 대부분이 30~40여 년 전에 지어졌고 건축 자재는 주로 블럭, 슬레이트이다. 그것도 예배당 하나 마련한 경우가 대부분이어서 단조롭고 초라한 실정이다.
건축은 한 번 하면 최소한 수십 년 가는 일이다. 농어촌교회건축은 조직적이고 체계적으로 이루어지는 것이 바람직하다. 도시교회 형태를 단순히 모방하지 말고 농촌의 특성을 살려서 지어야 한다. 교회건축은 신앙고백을 담는 예술적인 공간행위이다. 신학적, 목회적, 건축적인 면도 고려해야 하고 지역사회와의 관계도 염두에 두어야 한다. 전문인들의 조직적이고 지속적인 협력을 통해 건축의 수준을 한 단계 높여야 할 때가 되었다. 도시교회 및 독지가의 후원이 필요하다. 어느 한 교회를 집중적으로 돕는 것도 좋으나 위와 같이 건축을 생각하는 전문적인 실천모임을 통하여 보다 체계적이고 효율적으로 지원하는 것이 개교회 부담도 덜고 농어촌교회를 실질적으로 돕는 기회가 될 것이다.
한경호/ 목사·21세기농촌선교회장