조병호

2004년 03월 27일(토) 00:00

　한국기독학생운동은 1948년 KSCF의 창립으로 하나 됨의 성과를 거둔다. 그러나 1955년 KSCF의 난지도 총회를 기점으로 소위 보수와 진보 진영으로 양분되며， 학생신앙동지회의 황성수계는 IVF， CCC 운동으로， 남아 있는 KSCF는 명동협의회를 계기로 KSCC를 구성하게 된다.
　먼저 영국 복음주의 학생운동에 대해 살펴보자. 19세기 후반에 이르면서 영국의 대학에서 복음주의 학생단체들이 형성된다. 1877년 옥스퍼드와 켐브리지의 기독단체들 사이에서 회담이 열리는데， 그 결과로 1879년에 CICCU(Cambridge Inter-Collegiate Christian Union)와 OICCU(Oxford Inter-Collegiate Christian Union)가 결성되어， 위 회담은 매년 옥스퍼드대학과 켐브리지대학에서 에딘버러， 글레스고， 더함 그리고 더블린대학의 사절단을 초청하여 회담을 갖는 방식으로 정착되었다. 이리하여 1900년대 초반 SCM(Student Christian Movement)운동이 영국대학들 사이에서 기독학생을 연합하는 상위조직으로 대두하게 된다.
　SCM 운동은 1910년 에딘버러 선교대회 발전에 도움이 되었는데， 이는 SCM운동의 에큐메니칼적ㆍ선교적인 목적에 일치하는 것이기도 했다. 그러나 SCM 운동의 에큐메니즘에 대한 열망은 1차세계대전에 즈음하여 대학선교단체들을 규모면에서 크게 확대시켰고 그들의 사회적 목소리가 높아지게 하였다. 결국 전쟁 발발 당시 SCM운동은 기독인들의 사회참여 운동으로 변모해 있었고 복음적 영역을 상실하게 된다. 이러한 배경에 의해 SCM 운동이 지지하는 포용원칙 및 그 포용성 때문에 초래되는 1차세계대전 전후의 SCM과 CICCU와의 논쟁은 IVF의 형성에 가장 중요한 요소가 되었다. 즉 SCM 운동의 지도부 중 상당수는 독일의 '성서비평운동'을 수용하는 태도를 보였는데， 복음주의적인 CICCU의 많은 리더들은 이를 당혹스러워하며 비판했던 것이다.
　SCM과의 논쟁에서 차지하는 CICCU의 존재의의는 복음주의의 핵심전통들 -가장 우선적이고 중요한 예를 들자면 -성서의 탁월성을 인식시켰다는 점에 있다. 비록 CICCU의 복음적 경향이 스스로를 고립시키는 결과를 낳지만， 그럼에도 불구하고 그것이 IVF의 형성에 기반을 놓았다. IVF는 1919년 북잉글랜드 케직에서 켐브리지 출신 대부분과 몇몇 옥스퍼드 출신으로 구성된 29명의 복음주의자들이 참석한 것이 계기가 되어 1928년 4월 정식 발족하게 된다. IVF 초기성장의 중요한 특징은 3년마다 모이는 복음주의 선교 모임의 출현이다. 1952년부터 존 스토트(John Stott)는 새로운 유형의 복음주의적 과제를 제시하며 IVF의 사명의 높은 기준을 세우는데 기여한다.
　영국 IVF의 외국인 학생들에 대한 사업은 2차세계대전 이전에 시작되었다. 시작 단계에서 IVF는 외국학생들을 비공식적으로 수용하는 일을 했다. 이 사업은 여러 가지 면에서 발전을 하게 되는데 예를 들어 방학， 특히 크리스마스를 맞이하는 외국인 학생들을 IVF 대학원생들의 집에서 주거할 수 있도록 하는 일이다. 이러한 사업은 더욱 발전하여 국제적 클럽， 곧 함께 거주하면서 국제적 협력을 도모하려는 계획으로까지 나아가며， 결국 세계에 많은 복음주의 운동의 결성으로 열매 맺었다. IVF의 명칭은 나라마다， 일본은 KGK， 홍콩은 FES， 미국은 IVCF， 영국은 UCCF 등 자유롭게 사용하고 있다.
　한국 IVF는 1956년 국제 IVF로부터 한국의 복음주의 학생운동을 전개하고자 파송받은 영국 유학생 이정윤이 학생신앙동지회 계열과 연합하여 시작한다. 1956년 8월 전국 대학생 300여 명이 부여에서 제1회 수련회를 가진 후， 서울을 중심으로 몇 대학들 곧 서울사대， 서울공대， 가톨릭대 등에서 성경공부와 아침기도회가 시작되었다. 시작될 때의 명칭은 한국복음주의학생연맹이었으나， 1959년부터는 한국기독학생연맹(IVF)으로 개칭하였다.