백도웅

2002년 11월 16일(토) 00:00

　요즘 세간에는 검찰청 내에서 한 피의자가 조사를 받다가 고문 등 가혹행위에 의해 사망한 사건으로 떠들썩하다. 사회정의와 인권의 보루 역할을 담당해야 하는 검찰 내에서 일어난 사건이기에 더욱 문제가 되고 있다. 이처럼 폭력 문화는 사회 곳곳에 자리잡고 있는 게 현실이다. 그래서 세계교회협의회는 2001년부터 2010년을 '폭력극복 10년'으로 정하고 방안 모색과 노력들을 함께 해 나가자고 요청하고 있다. 이 폭력은 어느 특정 분야에서만 나타나는 것이 아니라 정치 경제 사회 안에서， 심지어는 종교 안에도 존재하고 있기 때문이다.

　폭력 극복은 결국 평화정착으로 가능할 것이다. 그렇다면 어떻게 누가 평화정착을 이루어낼 수 있는지에 대한 물음을 가질 수 있겠다. 평화정착의 주체는 바로 평화에 대한 감수성을 가진 사람들이며， 그들 안에는 기독교인들이 당연히 포함돼야 한다. 우리가 구주로 고백하는 예수 그리스도가 평화의 왕으로 우리 가운데 오셨기 때문이다.

　그럼에도 불구하고 우리 스스로는 평화의 습관을 만들지 못했고， 평화에 대한 감수성을 갖지 못했으며， 이 땅에 폭력이 심화되는 데 기여하고 있다는 자성을 하게 된다. 우리는 그동안 삶속에서 세속의 방법인 폭력을 익히고 모방하면서 살아왔다. 그래서 입으로는 평화를 말하면서도 스스로 타인에게 폭력적이 되어 반복적으로 상처를 입히는 악순환의 고리를 끊지 못하고 있다.

　그러면서 평화 공동체는 이상적이고 실현 불가능한 이야기로 간주해 왔다. 그러나 지금도 적지 않은 곳에서 평화만들기를 위한 노력과 평화감수성을 키우기 위해 부단한 노력들이 진행된다는 사실은 매우 희망적인다.

　우리는 한반도 상황에서 나타나고 있는 전쟁위기를 극복하는 데 기독교인의 역할의 중요성을 재인식해야 한다. 교회가 평화의식의 확산과 평화운동의 지원세력으로 적극 나서야 하겠다.

　그러기 위해 교회와 성도들은 평화습관 만들기， 평화감수성을 키우기 위한 노력 등을 게을리 하지 말아야 한다. 어느 조사에 의하면 미국이 한반도 내에서의 전쟁계획에 대해 언론을 통해 발표했음에도 불구하고 교회를 포함한 우리 국민들은 어떤 심각한 수준의 반응을 하지 않았다는 지적이 있다. 이는 우리 사회가 얼마만큼 평화에 대한 불감증에 걸려있는지를 잘 보여주는 예이다.

　이제 우리는 무엇보다도 먼저 '평화'에 대한 올바른 이해를 가져야 한다. 평화가 단순히 전쟁 없는 상태 혹은 편안한 상태를 뜻하는 것이 아니라 '샬롬'， 즉 하나님의 정의 안에 존재하는 것임을 깨달아야 한다. 그리고 우리의 삶 속에서 평화감수성을 키워나가야 한다.

과거 남성권력과 군사력을 정당화하면서 이제 는 민주주의 실현과 빈곤해소를 통한 갈등극복이 진정한 민간 안보임을 알아야 한다굨 평화감수성을 개발하고， 차이를 인정하는 관용적 자세를 기르기 위해 평화교육이 중요하다. 개개인의 심성에 내재한 반평화적인 성향을 평화심성으로 전환해 개개인의 마음속에 평화능력을 신장하기 위한 '평화심성 훈련' 프로그램을 실시해야 한다. 그리고 차이와 다름을 이해하고 평화적인 방식을 통해 문제해결 능력을 고양시키는 '갈등해소와 관용' 프로그램을 실시해야 한다. 이런 교육훈련을 통해 우리 모두가 평화교육 전문가들이 되기를 바란다.

백도웅
목사ㆍKNCC 총무