[ 교계 ]
신동하
2003년 01월 11일(토) 00:00
정부의 신도시 개발계획에 따라 지난 1989년부터 서울 중산층의 흡수를 겨냥하고 6백여 만평의 면적에 10만 호의 가구가 들어선 분당은 강남의 아파트생활권이 연장된 강남라인(LINE)으로 통한다. 즉 거주자 40만여 명의 대다수가 서울 강남권에서 이주해온 것이 가장 큰 특징이다.
현재 입주 만 10년을 지난 분당은 주부들 사이에서 '천당 옆에 분당'이라고 불릴 정도로 주거 만족도면에서 기존 신도시 중 단연 선두를 달리고 있다. 삭막한 아파트생활에서 벗어날 수 있는 근린공원만 20여 개에 달하는 쾌적한 주거공간과 9개의 대형쇼핑몰을 갖춘 편리함， 다양한 먹거리가 풍성한 '먹자골목'만 5개 정도에 이르는 등 지역 내에서 모든 것을 해결할 수 있다는 특징이 있다.
기존의 자연적인 특성과 도시성이 적절히 조합된 미래형 계획도시라는 점이 부각， 강남권 일대의 중산층들이 대거 입주하게 됐다. 이러한 연유로 선교의 황금어장으로 인식된 분당은 개발 전부터 선교의 잠재력을 가지고 있었다.
분당도 여타 신도시와 마찬가지로 개발되기 이전， 기존의 이른바 '원주민 교회'들이 상당수 있었다. 그러나 원주민 교회들 중 대다수가 농촌목회의 성향을 띠고 있었다는 것을 감안할 때 어려움이 많았음은 명확한 사실이다. 종교부지를 받았다 하더라도 재정적인 이유로 이주하거나 합병한 교회들이 대부분이며， 입주자들의 생활패턴을 이해하지 못하는 등 동질화의 문제점을 안고 있었다.
무엇보다 입주 초기의 두드러진 특징으로는 수많은 개척교회들의 건립과 대형교회들의 이주를 손꼽을 수 있다. 수많은 개척교회들의 증가와 이미 서울 강남권에서 교세가 안정돼있던 중대형교회들의 대거 이주， 교인들은 여러 교회를 옮겨다니며 자신에게 맞는 교회를 찾아다니는 이른바 '교회 쇼핑'을 하게 됐다.
입주가 거의 끝날 무렵인 1990년대 중반부터는 대형교회들의 이주가 본격화되기 시작했다. 이같은 옮겨심기형 교회가 기존의 개척교회와 다른 점이 있다면 목회자 혼자 교회를 개척하는 것이 아니라 기존의 일부 성도들까지 함께 이주， 공동체를 이뤄나간다는 이점을 안고 출발한다는 것이다.
그런데 뒤늦게 합류한 중대형교회들 중 일부는 선교초기에 지형적 특색을 간과해 고전을 면치 못한 것이 사실이다. 비교적 길쭉한 모양의 분당은 한 곳에 밀집이 어려운 산개형 지형의 특성을 띠고 있어 지역 내에서도 유동인구가 많아 선교에 어려움을 겪은 교회들이 많았던 것.
이에 반해 입주 초기에 이주했거나 개척한 군소교회의 경우 지역민들의 특성을 빠르게 습득하는 것이 관건이었다. 지역 특성상 서울 도심과 동시간대 생활권인 탓에 대부분의 교인들이 본래의 모교회를 계속 출석하는 경우가 많았기 때문이다. 이러한 요인은 강남권 중대형교회의 분당 이주 및 분립을 가속화시키는 결과를 낳기도 했다.
그러나 중대형교회들의 이주는 지역선교의 활성화를 가져오기는 했지만 기존 교인들과 초신자들에게는 신앙의 이원화를 가져오는 결과를 만들기도 했다. 사생활이 공개되는 것을 꺼려하는 젊은층의 경우 부담없이 묻혀 지낼 수 있는 대형교회의 신앙생활을 영위하게 됐다. 또한 생활수준과 교회의 외형을 동질화로 보고 믿을 수 있는 교회， 검증된 교회라는 자체적 판단하에 영적 갈망보다는 안정적인 교회를 찾는 등 소속감 결여를 나타내기도 했다.
서초동에서 70여 명의 교인과 이주， 등록교인 3천여 명으로 성장한 가나안교회(장경덕목사 시무)는 소그룹의 활성화를 통해 자칫 휩쓸려 교회를 출석하기 쉬운 교인들 하나하나를 배려하고 있다. 장 목사는 "다른 모든 것을 손쉽게 얻을 수 있는 지역민들의 경우 영성만은 교회에서 얻는다는 인식을 심어줘야 한다"며， "의식자체가 미래지향적인 교인들이 많아 교회도 앞날을 내다보고 수적인 통계에 너무 집착하지 말 것"을 당부한다.
56년의 역사를 가진 동문교회(손세용목사 시무)는 원주민 교회와 강남의 교회가 합병한 교회로 합병 후 기존의 전도방법을 과감히 떨쳐버렸다. 기존의 무조건식 노방전도를 탈피， 생활 속에 파고들어 주일예배외에도 접촉점을 만들고자 노력했다. 손세용 담임목사는 "인터넷 보급율이 높은 점에 착안， 교인들의 이메일 아이디를 받아 매주 편지를 쓰고있다"며 "말씀묵상이나 따뜻한 글 등을 담아 교류를 이어나간다"고 말한다. 또한 지난 1995년 종교부지를 받아 재개척한 구미교회(김대동목사 시무)는 기존의 전도지에 대한 선입견을 없애고자 풍경이나 카피 등이 담긴 재활용 엽서전도지를 제작， 배포해 큰 호응을 얻기도 했다.
분당선교에 있어서 또 하나의 흐름은 일산과는 달리 교회에서 자체적으로 운영하는 문화시설이 미비하다는 것을 꼽을 수 있다. 사방을 둘러보면 잘 가꿔진 근린공원과 문화시설이 너무나도 다양해 자연적으로 교회들의 문화행사는 단발성 이벤트 행사로 끝나는 경우가 많거나 재정적인 이유를 들어 시도조차 하지 않게 되는 경우가 있다.
그러나 문화시설이 다양하게 갖춰져 있다 하더라도 삶의 여유가 생기는 만큼 영적인 갈급함이 동반적으로 커지는 것까지 놓쳐서는 안된다고 구미교회 김대동목사는 설명한다. 김 목사는 "신도시에서 목회를 할 경우 무조건 끌고오기식의 선교보다는 문화선교가 중요한 몫을 차지한다"며 "내면의 치유를 받기 원하는 이들을 위해 상담사역을 병행， 문화코드를 다양화할 필요가 있다"고 말한다.
분당의 교회들은 회색빛 콘크리트단지에서 지루한 일상의 삶을 사는 도시인들에게 영적 쉼터의 역할을 제공할 수 있어야 한다. 그러기 위해서는 도시인들에게 안온하게 다가설 수 있는 열린 마음을 교회가 먼저 습득해야 할 것이다.
여타 도시와는 달리 교인들 자체가 젊고 능동적이며 체계적인 신앙교육이 필요한 대상들이 많다는 점을 감안， 당장 수적으로 큰 결실을 맺지는 못하지만 서서히 변화되어 가는 교인들의 관심과 참여도가 향상되리라는 긍정적인 전망 안에서 분당 신도시 선교의 미래를 기대해 본다.
sdh@kidokongbo.com
인터뷰 ◈ "문화차 극복하고 이웃으로"
호산나교회 노해룡목사
비교적 늦은 나이인 43세에 신학을 공부하고， 신학대학원 입학과 동시에 분당에서 가정예배로 목회여정을 시작한 목회자가 있다. 서울강동노회 호산나교회 노해룡목사가 그 주인공으로 지난 1993년 분당의 첫 입주와 함께 18평의 상가교회를 개척했다.
"처음에는 교회마다 시장통을 방불케 할 정도로 교인모시기(?)에 열을 올리는 교회가 많았다"고 입주초기를 술회하는 노 목사는 "목회에 대한 경험이 전무한 상태에다 협력할 수 있는 분들이 적어 어려움이 많았다"고 고백한다.
무엇보다 가장 어려웠던 순간은 전도를 하며 느꼈던 문화의 이질감에서 오는 차디찬 반응과 냉소였다. 이웃과의 단절과 교류미비 등의 도시구조상 어려웠던 것이 사실이었다.
그간의 마음고생을 생각하면 말로 다 표현할 수 없지만 사명감과 자신감 하나만은 개척초기나 지금이나 변함없다. 현재 호산나교회는 청장년 출석율이 1백여 명을 웃돌고 있다. 노 목사는 그러나 교인의 수와 건물의 외형에 연연하기보다 교회의 미래， 더 나아가 지역복음화를 위해 매주 목요일마다 신도시에서 가장 어렵다는 노방전도를 마다하지 않는다. "뛰어난 재능과 믿음을 겸비한 청년층이 굳건히 서 있고， 장년들의 협조가 뒷받침되기에 꿈꾸는 미래를 발견한다"는 노 목사는 "기초가 다져지고 활성화된 교회를 위한 움직임을 멈추지 않는다"고 말한다.
인터뷰 ◈ "편안함 주는 인테리어 효과"
드림교회 강기호목사
"개척에는 늦었다는 시간적 개념이 적용되지 않는다고 생각합니다. 모든 목회자에게 희망이 열려있습니다"
분당의 입주가 이미 완료되고 지역교회가 기틀을 잡아갈 무렵인 지난 1999년， 상가 지하교회를 개척해 꾸준한 성장을 일궈낸 서울강동노회 드림교회 강기호목사는 '늦지 않았냐'는 기자의 질문에 이같이 답했다. 소위 말하는 친인척 등의 개척멤버(?) 없이 시작된 드림교회는 현재 3백여 명의 교인이 출석하고 있으며， 내외적으로 튼실한 교회로 자리매김하고 있다.
"의식주문제가 해결된 지역민들은 안정을 희망하는 성향이 강하게 나타났다"고 말하는 강 목사는 "이러한 안정은 목회자의 자질뿐 아니라 시설을 통해서도 얻는다는 것을 알았다"며 지난 개척초기를 술회했다. 그래서 강 목사는 지하교회의 퀴퀴하고 답답한 이미지를 탈피하고자 '커피숍' 같이 편안한 느낌이 드는 교회를 구상， 인테리어를 했다.
감성적 접근을 통해 문화적 공유를 함께 느끼며 교인들에게 접근했던 것. 예배당 뒷편에 원탁테이블을 구비해 가족이 함께 예배를 드릴 수 있도록 했으며， 복도에는 아름다운 정원을 꾸며 화사한 분위기를 연출했다. 이밖에도 강 목사는 필요중심적 전도방법을 선택， 불신자들을 위해 '자녀교육세미나'라는 프로그램을 실시하는 등 자녀들과의 관계기술과 교육에 관한 행사를 전개해 큰 호응을 얻기도 했다.