기독공보

2003년 01월 18일(토) 00:00

　시청 앞 광장에서 나라의 평화를 위해 기도회가 열렸다. 기독교가 실로 나라의 어려운 형편과 중요한 사건 및 이슈가 있을 때에는 살아계시는 하나님께 기도해 온 것이 성서적이고 또 그것이 기독교인의 사명이었다. 사실 우리나라가 분단 국가로써 통일을 기원하는 것도 하나님의 복음으로 한민족이 평화적으로 통일되기를 소망하는 기도는 가정마다 또한 교회마다 각종 모임을 통해서 특별기도로 통성기도로 부르짖어 온 것이 사실이다.

　지금 우리나라에는 지난해 주한미군에 의한 두 여학생의 사망을 계기로 많은 사람들이 그 여학생을 애도하는 촛불모임과 그로 인해 주한미군의 지위협정， 즉 SOFA에 대한 정당한 개정요구의 목소리를 모아왔다굨 이 요구가 확대되면서 많은 사람들은 당초의 목적과 다르게 그 촛불시위가 주한미군의 철수를 요구하는 반미시위처럼 오해되기도 하고 또 그러한 우려에 대해서 주최측에서는 적극적으로 해명하기도 했다. 또한 많은 시민들은 촛불시위가 곧 반미시위가 아님을 분명히 알고 있었음에도 불구하고 일부는 이 시위를 반미시위 쪽으로 과장 확대시킨 것도 사실이다.

　이런 때 북한에서 NTP(핵무기 확산금지조약)를 탈퇴하고 핵무기 제조의 뜻을 비치면서 한반도에 위기를 조성하게 되어 우리 기독교인들은 나라가 전쟁없이 평화롭게 되기를 기원하는 뜻에서 기도회를 가지게 된 것이다.

　주한미군의 철수를 반대하고 한미방위동맹을 동북아에서 이룩하게 된다는 뜻에서 평화를 담보하기 위한 기도회를 갖는다는 것 자체를 뭐라고 할 수는 없다.

　문제는 이런 성격의 기도회가 동시에 그간 소파 개정을 요구해 온 대다수 시민의 자율적인 목소리에 반하는 교회 입장의 천명으로 오해될 수도 있겠기에 우려된다는 점이다.

　기독교인들이 모여 함께 부르짖는 기도회가 혹은 반미냐 찬미냐 하는 상반된 시각으로 보려는 견해가 없지 않지만 우리 기독교인들은 무엇보다도 살아 계신 하나님 앞에 나라의 안위와 전쟁이 아닌 평화를 기원해야 할 중대한 신앙적 책임을 져야한다. 아울러 사회의 변화와 개혁을 선도하고 함께 목소리를 내는 일에도 주저함이 있어서는 안된다는 생각이다.

　침묵은 하나님 앞에서 큰 죄악이다.
　부르짖고 하나님의 섭리가 이 땅에 이루워지도록 목이 터져라 외치며 눈물의 회개가 있어야 한다. 이러한 '미스바'의 기도회가 끊이지 않고 계속될 때 하나님의 은총이 우리나라에 미칠 것을 굳게 믿어 의심치 않는다.