신창순

2003년 02월 22일(토) 00:00

　우리는 지금 어느 때인가? 자다가 깰 때이다. 지금 우리는 교회와 이 민족에 대한 안타까움이 있다는 것을 느껴야 한다. 우리는 이스라엘의 역사를 통해 선교민족이 가는 길을 배워야 한다. 이스라엘 민족은 씨 뿌리는 선교민족이라면 우리는 추수하는 선교민족이다. 선교의 마지막 주자(走者)로서 하나님의 뜻을 완성해야할 민족적 사명을 자각해야 한다.
　이스라엘 민족은 약속의 땅에 들어가기를 힘써야 할텐데 하나님이 제일 싫어하시는 언약을 파기하고 우상을 섬긴 것이다. 이들은 광야에서 만나와 메추라기를 배불리 먹고도 하나님의 보호와 인도하심을 믿지 아니하고 오히려 원망하고 불평했다.
　마지막 문턱에서 열두 정탐꾼을 보내어 탐지하게 했지만 결국 이들은 하나님께 순종하지 않았다. 여호수아와 갈렙의 믿음에도 불구하고， 오히려 열 명의 정탐꾼으로 인해 일어난 다수가결은 스스로 메뚜기라고 멸망을 자초했다.
　지금 우리는 이스라엘 백성들이 가데스바네아에서 약속의 땅으로 들어가는 요단강을 넘지 못하고 40년 동안 광에서 배회하며 멸망한 문제를 깨달아야 한다. 또한 이들이 약속의 땅을 정복하고， 새로운 시대， 새로운 나라， 새로운 민족을 세워주셨지만 이들은 가나안 칠족을 몰아내지 아니하고 이들과 타협하고， 이용하다가 오히려 이들의 풍습에 물들어 하나님보다 바알과 아세라 신을 찾는 영적 혼란에서부터 음란과 타락으로 물들어갔다.
　사사시대의 혼란뿐만 아니라 통일왕국 시대에도 왕들은 하나님을 잘 섬기며 백성들을 선한 길로 인도하고 잘 다스리기 보다는 자기 자신을 제대로 관리하지 못하는 역사를 볼 수 있다. 지혜의 왕 솔로몬은 전무후무한 복을 받았지만 결국 그의 죄를 인해 민족이 갈라지고 남북이 나뉘는 분열이 일어났다. 이와 같은 이스라엘의 역사를 지금 우리 민족사에 비추어 크게 회개하고 깨닫는 역사가 일어나야 한다.
　하나님께서 이 민족을 선교민족으로 쓰시기 위하여 1884년에 복음의 씨가 떨어지면서 다른 어느 나라 어느 민족에서도 볼 수 없는 놀라운 부흥과 성장을 주셨다. 특히 한국 선교 1백주년에는 놀라운 부흥과 성장을 가져왔다.
　이 자리에서 지나간 대통령들의 족적을 말하는 것은 외람된 일도 있지만 우리 민족이 선교 민족이기 때문에 반드시 집고 인식하고 자각할 필요가 있다.
　전직 대통령들의 영적문제에 따라 우리 민족의 역사는 달라진 것을 알아야 한다.
　한국 근대사에 기억하여야 하는 것은 일제 식민지하에서도 한국교회는 살아있는 순교와 독립운동을 주도하여 하나님이 주신 광복을 맞이했다. 그러나 주변국의 이데올로기 싸움에 민족동란의 아픔과 상처는 지금도 치유되지 못한 분단선을 남겼다. 그리고 잘살기 위한 새마을 운동은 민족을 새롭게 재건하는 운동이 됐다굨
　그러나 넘을 수 없는 장기집권과 유신정치는 또 다시 민족의 비극을 초래했다. 군부정치는 광주의 모래시계를 잠재우고 역사의 시계는 잠들어 넘어가는 줄 알았는데 3대를 넘겨 문민정부를 열고 새 시대의 여명이 밝아오는듯 하였지만 결과는 장로 대통령도 실망과 함께 피할 수 없는 IMF를 맞이했다.
　그리고 구제불능과 같은 역경을 구조조정으로 민족을 새롭게 세울 줄 알았는데 이제 몇일 남지 않은 정권이양을 두고 있지만 햇볕정치가 제2의 IMF를 가져오고 민족의 분열이 일어날까 기도해야할 시점에 와있다.
　3.1절과 함께 민족을 위한 구국기도회를 한국교회는 갈망하여야 한다. 새 대통령 당선자의 취임과 함께 정치 안정을 위하여， 북한의 핵 문제와 전쟁의 위험에서 복음으로 통일되는 앞날을 위하여， 세계 속에 불고 있는 전운이 잠들고 평화가 임하는 인류의 구원을 위하여 함께 여호와 하나님 앞으로 나아가야 한다.

신 창 순
동촌제일교회 목사