기독공보

2003년 03월 29일(토) 00:00

　70년대 우리나라 기독교 교단들이 한창 분열에 분열을 거듭할 때를 같이하여 교회일치운동도 활발하게 논의되기 시작했다. 그러고 보면 우리나라에서 개신교회 일치운동이 시작된 것은 30여 년이 훨씬 넘는 역사를 갖고 있다. 그럼에도 불구하고 오늘까지 전개한 교회일치운동의 열매는 거의 보이지 않았다.
　물론 그간에도 강단교류나 교단 지도자들이 교회를 순회하며 '구국기도회' '화합과 일치를 위한 포럼' 등을 개최해왔다. 그러나 이번 통합ㆍ합동ㆍ기장 등 한국교회를 대표하는 3개 교단장이 지난 30일 주일을 시작으로 5월까지 교단장이 시무하는 교회에서 번갈아 설교를 하도록 한 것은 한국교회의 연합과 일치의 행보를 한층 가속화할 것으로 기대를 모으고 있다.
　1950년대 교단분열의 원인은 신학적 이념차이에서 비롯되었다고 할 수 있으나 그 후에는 분열의 원인이 지도자들 간의 이해 다툼이나 교권 장악의 측면에서 이루어졌다는 사실을 부인하기 어렵다. 미국과 이라크의 전쟁이 무고한 백성들의 희생을 가져오는 것처럼 교회지도자들의 신학적 이념논쟁과 감정싸움은 성도들을 영적 편식으로 몰고 가 신앙의 건강을 잃게 했다.
　역사적으로도 교회의 일치와 분열은 그 시대 사회현상과 맥을 같이하고 있다. 사회적으로 이데올로기 논쟁이 극으로 치달을 때 한국교회는 신학적 이념논쟁이 가열되고 있었다.
　그러나 우리나라도 80년대의 극심한 이데올로기 논쟁이 수그러들면서 오늘날에는 문화 예술 등이 그 자리를 메워가고 있다. 이제 21세기를 맞은 한국교회도 분열과 갈등의 잠에서 깨어나 화해와 일치의 열매를 수확할 때이다. 그러기 위해서는 이번 역사적 강단교류가 하나의 상징적 행사나 교계중진들의 친분관계에서 끝나지 않도록 교단 장들은 각별한 관심을 갖고 교회일치를 향한 행보를 계속해야 한다.
　이미 상당수의 본 교단 지교회들은 타 교단 교회와의 강단교류를 실시해오고 있다. 그럼에도 지 교회들은 교단의 입장 때문에 적극적으로 그 활동반경을 넓혀가지 못했을 뿐이다. 그런고로 이제는 우리가 방송매체를 통해 타 교단 설교를 부담 없이 듣는 것처럼 신학적으로도 구역공과나 여름성경학교 교재 공동개발 등을 통해 한 걸음씩 교회의 동질성 부각에 힘을 기울여야 할 것이다.
　특히 각 교단에서는 노회장들이나 지교회들이 뜻만 있으면 강단교류를 어렵지 않게 할 수 있도록 문을 열어놓아야 한다.